首页 古诗词 浣溪沙·春点疏梅雨后枝

浣溪沙·春点疏梅雨后枝

两汉 / 杨文俪

莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
东道思才子,西人望客卿。从来金谷集,相继有诗名。"
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝拼音解释:

mo wen wo xing ming .xiang jun yan yi kong .chao sheng sha gu leng .hun po bei qiu feng .
shui zhi gu shi yu jin fei .xian nie qing xia yu cui wei .
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
wen zhang shen che ye .ke pei ming ding dang .hao feng chui tao hua .pian pian luo yin chuang .
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
ya xiang quan tu ru .wu zao shao .lei .ta ri zhong xiang mi .shan men he chu kai ..
.wang si chong zhou dian .huang hua chu han ting .zi ni ban hui ji .xuan jiu jian fang xin .
.you lai wu yue jin xu can .bei de wei meng you xin chan .zai pi yi yan zhong sha wu .
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
.xiang shui wan yu li .shi you fang cao sheng .deng shan qi shi hou .wu ban ru yun xing .
dong dao si cai zi .xi ren wang ke qing .cong lai jin gu ji .xiang ji you shi ming ..
.yan yu kong you xin .ji shu hen wu qi .bi hu fang long yue .qian lian yi san si .

译文及注释

译文
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能(neng)的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵(zong)自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只(zhi)求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚(xu)并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三(san)面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔(qiao)那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手(shou)就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
烟波渺渺,垂柳依依,芳草(cao)萋萋蔓延至天际,远处斜横着几间茅屋,在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去,离人愁思萦绕;汀州长满了蘋花,心上人还未回还。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
青山渐渐消失,平野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?

注释
26、逾(yú)庖(páo)而宴:越过厨房而去吃饭。庖,厨房
5糜碎:粉碎。
[13]崇椒:高高的山顶。
仰视浮云白:对富贵不屑一顾,视若浮云。《论语·述而》:“不义而富且贵,于我如浮云。”
⒃驱:赶着走。将:语助词。惜不得:舍不得。得,能够。惜,舍。
206. 厚:优厚。
(6)辅:面颊。车:牙床骨。

赏析

  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  第一首诗写边地气候,是这组诗展开的大背景。这首诗的特点,就在于把感慨行役中路途的艰难和边塞的寒冷结合在一起,加以形象的描写,使之生动感人。首联是写自己独自行走了很久,在漫长的征途中去时十分艰难,此时回来也十分艰难。“去”,指前往清夷军送兵;“转”,即回,返入居庸关。这一联先从行役写起,“匹马”表明孤独;“行将久”,暗示路途遥远、人困马乏。“难”,不仅指山路的坎坷崎岖,也包含边地冰雪严寒之苦,为中间二联写边塞寒冷,作了巧妙的过渡。中间两联,突出表现居庸关一带的寒冷气候。颔联是说自己原来不知道边塞和内地的气候差别如此之大,此时只惊讶客子衣服的单薄。这一联妙在写“寒”字而不说穿。诗人送兵去时是秋天,边塞还不太寒冷,还显不出与内地在气候上的明显区别,而冬日回还,北风凛冽,积雪满地,才发觉到寒不可挡。说:“不知”,实为已经深知,吞吐含茹,措语婉曲(wan qu)。写人对气候的感觉,字面上没有“寒”字,而读来已觉寒气逼人,真是“不寒而栗”了。颈联是写因为气候寒冷,泉水流动的声音也显得悲苦,山上的树叶已经干落,十分空旷。颈联的意思十分曲折。上句正面点出“冷”字,但并非诗人直接感受,而是通过泉声的悲苦间接感觉的。连泉水也因寒冷而悲咽,人的寒苦(han ku)也就不言而喻了。再看山上的树木,也抵挡不住寒威,叶子全部干落了。通过树木的感觉,曲折地传达出人的感觉。这两句都是透过一层,从听觉和视觉两个方面,将瘆人的酷寒,通过水和树,表现得十分曲折深入,给人以一波三折之感。同时,这两句也是对居庸关一带的实景描绘。居庸关坐落在险峻的峡谷之中,两边峰峦耸峙,一道溪水(xi shui)从关侧流过。诗人从精炼的字句中,展示了形象的画面,透出雄浑苍凉之感。在着力描写居庸关一带的严寒之后,作者抬首瞻望前路,从描写边塞从容地转到描写行役,再一次发出征路遥遥的慨叹。尾联的意思是:不要认为进入了居庸关,就走完了艰险、高寒的关塞,那前面云雾弥漫、冰雪覆盖,路途还遥遥无际呢!居庸关在昌平县西北,是长城要口之一,与紫荆、倒马合称“内三关”,从塞北过了居庸关,山势渐缓,即进入华北平原,气温也相应升高一点,但毕竟是在冬天,仍然寒冷。“云雪尚漫漫”一句,是对过关以后的景象和寒冷的描写,也蕴涵着征路漫长的意思。这一联与首联“匹马行将久,征途去转难”相呼应,全诗从写行役开始,继而描写边塞,最后又以写行役结束,形成一种回环的结构,给人一种谨严而浑然的美感。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不(you bu)得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  阮籍生当魏晋易代之际,统治集团内部的矛盾斗争日趋残酷激烈。司马氏为篡魏自代,大肆杀戮异己,朝野人人侧目,亦人人自危,诗人也屡遭迫害。既要避祸全身,又要发泄内心的忧患与愤懑,因此,只能以曲折隐晦的方式,以冷淡的语言表达炽热的感情;以荒诞的口吻表现严肃的主题。这首诗即运用神话、典故、比兴和双重寓意的写法,致使其诗意晦涩遥深,雉以索解。钟嵘《诗品》说阮籍《咏怀诗》“厥志渊放,归趣难求”。可谓诗界知己。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  此诗写作极有章法,动静结合。前两句形成大的环境氛围和背景;后两句点染出具体生动的景物,造成巨细相衬的艺术效果。同时,景物动静结合,构成山居特有的景物环境氛围。诗人又运用景中有人、景中含情、情景交融的手法来观察写出景物,寄托自己的情志于景物环境之中,体现了山居的清静超脱,远离尘嚣,表达了诗人安贫乐道的思想,也表达了诗人对大自然的热爱之情。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离(de li)别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  昔年单舸走维扬,万死逃生辅宋皇。
  上阕写景,结拍入情。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。

创作背景

  这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受,大致可归入羁旅愁思类作品,宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”,是误解了词尾句意。

  

杨文俪( 两汉 )

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简 介

杨文俪 杨文俪,南海人。士贞女。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

虞师晋师灭夏阳 / 巫马阳德

鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。


山家 / 令卫方

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"


绝句 / 古癸

"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
方知阮太守,一听识其微。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 谯香巧

岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。


从军行七首·其四 / 费莫壬午

"举世人生何所依,不求自己更求谁。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
一径险通禅客归。青石上行苔片片,古杉边宿雨霏霏。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。


采莲曲二首 / 寒昭阳

对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。


南乡子·端午 / 荀妙意

"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 闻人利彬

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 锺离文彬

焦湖百里,一任作獭。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
伤心复伤心,吟上高高台。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
役思曾冲尹,多言阻国亲。桂枝何所直,陋巷不胜贫。


左忠毅公逸事 / 令狐睿德

肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
旧碑文灭不知年。八州物象通檐外,万里烟霞在目前。