点绛唇·春日风雨有感
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手，谁觉举头看故乡。
若当君子住，一日还修饰。必使换榱楹，先须木端直。
如今不用偷年少，拔却三茎又五茎。"
"日长鼓腹爱吾庐，洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋，
数枝琼玉无由见，空掩柴扉度岁华。"
"先生赤松侣，混俗游人间。昆阆无穷路，何时下故山。
梁园日暮从公猎，每过青山不举头。"
"原头殡御绕新茔，原下行人望哭声。
首夏尚清和，残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳，汲井滋园蔬。
"惆怅人间事，东山遂独游。露凝瑶草晚，鱼戏石潭秋。
点绛唇·春日风雨有感拼音解释:
gu mao jiao shou ling ren shang .chao chao fang zai er tong shou .shui jue ju tou kan gu xiang .
ruo dang jun zi zhu .yi ri huan xiu shi .bi shi huan cui ying .xian xu mu duan zhi .
ru jin bu yong tou nian shao .ba que san jing you wu jing ..
.ri chang gu fu ai wu lu .xi zhu jiao hua xing you yu .sao ke kong chuan cheng xiang fu .
shu zhi qiong yu wu you jian .kong yan chai fei du sui hua ..
.xian sheng chi song lv .hun su you ren jian .kun lang wu qiong lu .he shi xia gu shan .
liang yuan ri mu cong gong lie .mei guo qing shan bu ju tou ..
.yuan tou bin yu rao xin ying .yuan xia xing ren wang ku sheng .
shou xia shang qing he .can fang bian qiu xu .qian wei yin chuang liu .ji jing zi yuan shu .
.chou chang ren jian shi .dong shan sui du you .lu ning yao cao wan .yu xi shi tan qiu .
译文及注释
译文
夫子你坐在其中，你我就像相隔云霄。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向(xiang)西流，忧心不寐夜漫长。
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓(huan)公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
下了几天雨，河水涨起来淹没了小桥，人不能过河，正在这时候，一叶小舟(zhou)从(cong)柳阴下缓缓驶出。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍(zhen)珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
唉哟哟！我想像北风摇撼着沙漠，胡兵乘机来袭。主将骄傲轻敌，敌兵已到营门才仓卒接战。原野上竖起各种战旗，河谷地奔驰着全副武装的士兵。严峻的军法使人心惊胆战，当官的威权重大，士兵的性命微贱。锋利的箭镞穿透骨头，飞扬的沙粒直扑人面。敌我两军激烈搏斗，山川也被震得头昏眼花。声势之大，足以使江河分裂，雷电奔掣。
在苹草萋萋的洲渚外面，远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹，叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳，只是从前的烟雨，磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸，我又将匹马启程，在西风凄紧的天地间。
云雾缭绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
灯火忽被寒风吹灭，她更感凄凉，哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声，她擦干了脸上的眼泪，停住了悲泣，专注地听着。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
不用像世俗的样子用酒来诉说离情别绪，痛快的饮宴从来都另有缘由。今夜拿(na)着残灯送你归去，走过河塘，恍惚间见落泪如羊祜的却是你杨元素啊。
注释
2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
去：离开。
沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。
⑴泛：浮行，漂流，随水冲走。
61.寇：入侵。
甚：十分，很。
⑸愁颜与衰鬓：《全唐诗》校：“一作衰颜与愁鬓”。
赏析
“江流天地外，山色有无中”，以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去，好像一直涌流到天地之外去了，两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无。前句写出江水的流长邈远，后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人(shi ren)着墨极淡，却给人以伟丽新奇之感，其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”，就在于画面的气韵生动。王世贞说：“江流天地外，山色有无中，是诗家俊语，却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”，又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境，所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流，密不间发，此联开阔空白，疏可走马，画面上疏密相间，错综有致。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋(fu)》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介(gu jie)，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
【其一】
这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。
“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似(ke si)乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”，“空”字道尽凄凉之境。
诗开头两句，诗人就以饱满的热情，颂扬橘树经得起严冬考验，绘制了一幅江南橘林的美丽图景，形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品，又能经得起严冬风霜的熬煎，终年常绿，因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里，诗人不仅写了橘树的外形，而在着意表现它坚强不屈的精神，达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的，并非一棵橘树，而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔，形象更为高大生动。
前四句：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。”追溯往事，以“昔”字领起，将移居和求友联系起来，因事见意，重在“乐”字。古人迷信，移居选宅先卜算，问凶吉，宅地吉利才移居，凶险则不移居。但也有如古谚所云：“非宅是卜，惟邻是卜。”（《左传·昭公三年》）移居者不在乎宅地之吉凶，而在乎邻里之善恶。诗人用其意，表明自己早就向往南村，卜宅不为风水吉利，而为求友共乐。三、四两句，补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人，很愿意和他们一同度日，共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋(fu)》）的时代，对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首，却又无力拨乱反正，只能洁身自好，归隐田园，躬耕自给。卜居求友，不趋炎附势，不祈福求显，唯择善者为邻，正是诗人清高情志和内在人格的表现。
“虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》：“昔有舜作五弦之琴，以歌南风”。《集解》引王肃说：“南风，养育民之诗也。”其辞曰：“可能解吾民之愠兮。”
下面第三段，所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行：“总发抱孤介(gu jie)，奄出四十年。”他说：我从小就有正直耿介的性格，一下子就是四十年了（作者此时四十四岁）。“形迹凭化往，灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化，可心灵一直是安闲的，没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”，都表示他不同于流俗。“贞刚自有质，玉石乃非坚。”这两句意思说：我具备的贞刚的禀性，玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点，自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的，这也表示了他还将这样做，不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活：“仰想东户时，余粮宿中田。”“东户”，指传说中的古代帝王东户季子，据说那时民风淳朴，道不拾遗，余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思，朝起暮归眠。”这是说，那时候人们生活无忧无虑，人人都安居乐业。这些“仰想”，表现了作者的向往之情，他当时处于那种艰难境地作这种联想，实在也是很自然的。但是，这毕竟是空想。“既已不遇兹，且遂灌我园。”意思是说：既然已经遇不上这样的时代了，还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”，他的情绪不免又波动起来，但他又立即回到眼前的现实，心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思：丰衣足食不能凭空想，要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
【其一】
这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法，表面上似乎句句写雁，实际上，它句句写时事，句句写人。风格婉曲细腻，清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起，在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中，是别开生面之作。
“暂语船播还起去，穿花贴水益沾巾”，那被诗人寄于同情的燕子此刻似(ke si)乎领会了诗人的意思，“暂语船墙”，向诗人表示同情，但它立即发现这是一只漂流不定的船，不是它应该选择垒巢的“居室”，它忽然又变得漠然无情，随即起而飞去。但是，它又好像舍不得似曾相识的主人，贴水低飞，绕船盘桓，无情而似有情，可爱亦复可恼，终于翻然穿花而逝，给诗人留下空虚、惆怅和寂寞，诗人不觉老泪横流了。鸟之将死，其鸣也哀。《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》是杜集中最后一首七律，可以看作诗人临终的哀鸣。在这首诗里，深沉真挚的人性借轻盈的燕子的形象表达出来，朴实、亲切而感人至深。这“似曾相识燕归来”的形象，经宋代晏殊的点化，就更加深入人心了。
“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化，仅在第二章的二、四句末换了三个字，即第一章的“左”改为“周”，“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关，第一章的“左”与“我”隔句押韵，第二章的“周”与“游”隔句押韵。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
最后是一首诗。按照碑文的传统格式，文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样，明确点出文章的主旨不在指责无名偶像，而是揭露官僚腐败；不在反对正当祭祀礼俗，而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场，也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫，实质上不可能反对封建帝国统治制度，也不可能根本批判神鬼迷信，所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝，尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治，他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀，并不批评正当的祭祀。虽然如此，由于作者所处的时代不同，文章的思想仍是进步的，具有高度的现实性和鲜明的政治倾向，这是应予充分肯定的。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”，前年战败，现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中，唐军全师覆灭，友人是生是死，由于消息断绝，无法肯定，故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而，老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息，死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝，两年之中一无所获，则友人无论是死是生，都意味着永运离别了。死了，固不用说；活着，也是做了蕃人的奴隶，不能回还了。沉痛之情，溢于言表。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
尾联七八句，说是凤凰也好，是鸟雀也好，都没有栖宿之处，没有归宿。“盛衰空见本来心”，这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”，凤栖梧桐，但她偏不落在梧桐上，写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”，“空”字道尽凄凉之境。
创作背景
这首诗当作于唐德宗贞元二十年（804年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。
李烈钧( 宋代 )
收录诗词 (2437) 首
简 介
李烈钧 李烈钧（1882-1946年2月20日），字侠如，号侠黄，汉族，江西省九江市武宁县罗溪坪源村人。国民革命军陆军二级上将。青年时期便追随孙中山革命，辛亥革命爆发后，李烈钧被推任江西都督府参谋长、海陆军总司令，迫使北洋海军主要舰艇宣布起义。1927年初被蒋介石任命为江西省政府主席，任南京国民政府常委兼军事委员会常委。1931年“九一八事变”后，李烈钧致电蒋介石，主张尊重言论自由，改良政治，一致抗日。七七事变后，一直患病休养。1946年2月20日在重庆病逝，国民政府予以国葬，周恩来、董必武亲往吊唁。
临江仙·梅
既为随阳雁，勿学西流水。尝闻生别离，悲莫悲于此。
"素壁画飞泉，从云落树颠。练垂疑叶响，云并觉枝偏。
"菡萏新花晓并开，浓妆美笑面相隈。
我今愿求益，讵敢为友生。幸君扬素风，永作来者程。"
更待杂芳成艳锦，邺中争唱仲宣诗。"
"从宦舟行远，浮湘又入闽。蒹葭无朔雁，柽栝有蛮神。
"细雨度深闺，莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠，似露湿凄凄。
高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。"
菩萨蛮·阑风伏雨催寒食
离别烟波伤玉颜。"
霜停露宿。成林处处云，抽笋年年玉。天风乍起争韵，
日试曾磨汉水边，掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得，
草生分路处，雨散出山时。强得宽离恨，唯当说后期。"
忧悔耿遐抱，尘埃缁素襟。物情牵跼促，友道旷招寻。
"漫向江头把钓竿，懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋，
"照耀天山外，飞鸦几共过。微红拂秋汉，片白透长波。
"年来七十罢耕桑，就暖支羸强下床。
鹊桥仙·月胧星淡
"援琴兼爱竹，遥夜在湘沅。鹤舞月将下，乌啼霜正繁。
转佩风云暗，鸣鼙锦绣趋。雪花频落粉，香汗尽流珠。
东方辨色谒承明。"
白发千茎雪，寒窗懒着书。最怜吟苜蓿，不及向桑榆。
韩非入传滥齐名。云归暂爱青山出，客去还愁白发生。
"秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。
"单于南去善阳关，身逐归云到处闲。
回首风尘千里外，故园烟雨五峰寒。"
山泉煎茶有怀
芳兰生贵里，片玉立清朝。今日台庭望，心遥非地遥。"
"受氏自有殷，树功缅前秦。圭田接土宇，侯籍相纷纶。
乱藤穿井口，流水到篱根。惆怅不堪住，空山月又昏。"
荒外开亭候，云南降旆旌。他时功自许，绝域转哀荣。"
空为歌偏苦，仍愁和即难。既能亲掌握，愿得接同欢。"
"晚烟洲雾并苍苍，河雁惊飞不作行。
"南入华阳洞，无人古树寒。吟诗开旧帙，带绶上荒坛。
候晓传清跸，迎风引彩旒。共瞻宫辂出，遥想望陵愁。
蟾宫曲·怀古
阮客身何在，仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。
"幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西。
革道当在早，谦光斯可取。木雁才不才，吾知养生主。"
"渺渺飞霜夜，寥寥远岫钟。出云疑断续，入户乍舂容。
状烟殊散漫，捧日更氛氲。自使来宾国，西瞻仰瑞云。
人逢毂阳望，春似永和年。顾我非工饮，期君行见怜。
"仙槎江口槎溪寺，几度停舟访未能。自恨频年为远客，
"扫石焚香礼碧空，露华偏湿蕊珠宫。
虎求百兽
伴僧斋过夏，中酒卧经旬。应得丹砂力，春来黑发新。"
"独鹤寄烟霜，双鸾思晚芳。旧阴依谢宅，新艳出萧墙。
伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉，
物色可怜心莫限，此行都是独行时。"
麟笔删金篆，龙绡荐玉编。汲书荀勖定，汉史蔡邕专。
向日磨金镞，当风着锦衣。上城邀贼语，走马截雕飞。
此日长安方欲春。虎府龙节照岐路，何苦愁为江海人。
云霞长若绮，松石常如黛。徒有昔王过，竟遗青史载。
草书屏风
"万年枝下昔同趋，三事行中半已无。
"露白菊氛氲，西楼盛袭文。玉筵秋令节，金钺汉元勋。
晚霞烧回潮，千里光曈曈。蓂开海上影，桂吐淮南丛。
"好勇知名早，争雄上将间。战多春入塞，猎惯夜登山。
"寒光凝雪彩，限直居粉闱。恍疑白云上，乍觉金印非。
诗陪亚相逾三纪，石笥烟霞不共攀。"
草静多翻燕，波澄乍露鱼。今朝散骑省，作赋兴何如。"
觉地本随身，灵山重结因。如何战鸟佛，不化捕鱼人。
婕妤怨
"凭槛辍繁务，晴光烟树分。中邦均禹贡，上药验桐君。
"凉风吹玉露，河汉有幽期。星彩光仍隐，云容掩复离。
"紫陌纷如画，彤庭郁未晨。列星沈骑火，残月暗车尘。
故事悠悠不可问，寒禽野水自纵横。"
覆阵乌鸢起，烧山草木明。塞闲思远猎，师老厌分营。
松柏韵幽音，鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞，兆人歌不足。"
清溪一路踏花归。空林野寺经过少，落日深山伴侣稀。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与，青角垂阶自不收。
周颂·天作
"白鸟群飞山半晴，渚田相接有泉声。园中晓露青丛合，
"持宪当休明，饬躬免颠沛。直绳备豪右，正色清冠盖。
"殿省秘清晓，夔龙升紫微。星辰拱帝座，剑履翊天机。
迹似南山隐，官从小宰移。万殊同野马，方寸即灵龟。
毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大，力寡多方验斯在。
何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。"
"扬子澄江映晚霞，柳条垂岸一千家。
赠李白
"途穷别则怨，何必天涯去。共作出门人，不见归乡路。
时追山简兴，本自习家流。莫废思康乐，诗情满沃洲。"
野泽云阴散，荒原日气生。羁飞本难定，非是恶弦惊。"
"汉苑钟声早，秦郊曙色分。霜凌万户彻，风散一城闻。
猿叫江天暮，虫声野浦寒。时游镜湖里，为我把鱼竿。"
明时早献甘泉去，若待公车却误人。"
扣舷归载月黄昏，直至更深不假烛。"
"除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。