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骢马

先秦 / 郁曼陀

羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
默饮数杯应未称,不知歌管与谁同。"
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远,不觉推迁岁月遥。
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
"不拔金钗赂汉臣,徒嗟玉艳委胡尘。
上得不下下不得,我谓此辈险于险竿儿。"
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"


骢马拼音解释:

yu ke ban yin song yun qiu .man hu yan xia si zi ge .yi fan feng yu yi cang zhou .
bu wei piao shu yu .fei guan yu yuan ou .guan yu lin gong xi .jian shi ying yi chou .
jiu man hu zhong tian di chun .gong jiu bu kan dan zao huo .xing xian shi fu yu qin chen .
mo yin shu bei ying wei cheng .bu zhi ge guan yu shui tong ..
yi zhi xun xu zhe dan xiao .qi zhi liu luo ping peng yuan .bu jue tui qian sui yue yao .
wei lou liao ce er .gao liu you ming chan ...qiu ri deng lou ..
.shuang yue ou cAzhan qiu bi .xi feng xie yan shen xian zhai .mai men dong chang ma lie qing .
yu lu cui shou ju .jin feng cu jian he .yan qin zheng rong ma .lin xia hao po suo ..
.ci tian li yu zan .zhi ri shi ji lin .you you zhong hua lian .fang tong ji lang shen .
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
di li jia qi pin fu song .chang liu gu shi zai jin luan ..
yuan dan qu ru .lai bi rui que .lai bi rui que .qi yin ke le .
.bu ba jin cha lu han chen .tu jie yu yan wei hu chen .
shang de bu xia xia bu de .wo wei ci bei xian yu xian gan er ..
yin si bie hou xian chuang xia .zhi de hui wen ji shou shi ..

译文及注释

译文
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长(chang)久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进(jin)聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为(wei)难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之(zhi)道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国(guo)家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自(zi)己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座(zuo)小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州,连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜(lian)我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。

注释
(12)肃肃:恭敬貌。庙:宗庙。
⑦鸳鸯(yuān yāng)瓦:成双成对的瓦,两两相扣,如同相依的鸳鸯。
(4)纷纷:形容乐曲的轻柔悠扬。
⑤燠(yù 玉):暖热。
(36)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。

赏析

  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的(de)。
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  第一层(第二段),写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
其二
  颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠,时时回望汴京的月亮,不要忘记故国。下句设想子由梦境,梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州,故有此语。
  综观全文,我们应注意三点:一是无论种树或治民,都要“顺天致性”,而不宜违逆其道;二是(er shi)想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”,亦即摸清事物发展规律;三是动机效果必须统一,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的“养人术”。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添(ping tian)了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使(ji shi)是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  侧面烘托也是从三个方面着手:一是反衬,“善游最也”,借他人之口指出他平素善于游泳,从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为;二是对比,把最善游泳的他反倒淹死,与本来游水本领不如他的人都能安全到达(dao da)彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号,从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  这首诗第一句写养蚕的辛勤劳苦。诗人在这里没有过多地描写养蚕的过程,只是用“辛勤”与“得茧不盈筐”互相对照,突出了蚕事的艰辛。人们心中充满了怨恨,因此诗人在下句说这些养蚕人“灯下缥丝恨更长”。这句诗用茧丝来比喻蚕农的恨,既形象又贴切。劳动人民每天深夜都要抽丝织布,每一缕丝都是蚕农辛酸的记录,但是他们享受不到自己劳动的果实。劳动果实被统治者白白拿去,所以在他们心中充满了怨恨,那每一声织机的声响都是劳动人民的叹息,都是劳动人民的诉说。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治(zheng zhi)逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  这两联先以云雨寄兴,暗写时代的动乱,实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。

创作背景

  后梁末帝乾化四年(914),明经及第。二年后,再登进士第。后梁郓州节度使贺瑰了解到和凝与自己是同乡时,便聘他为府中从事。一夜,作者看到妙龄的少女私下和自己心目中爱恋的人约会,那个人迟到了,可是少女依旧在苦苦等待,终于盼到了自己心爱的人,遂做此五首《江城子》,此首为其三。

  

郁曼陀( 先秦 )

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简 介

郁曼陀 郁曼陀(一八八四——一九三九),名华,以字行,浙江富阳人。早年考取官费留学日本,先毕业于早稻田大学,继入法政大学专修法律。一九一○年毕业回国后任职外交部,辛亥革命后任京师审判厅推事。一九一三年再次东渡考察司法,回国后历任北京大理院推事、沈阳最高法院刑庭庭长、上海江苏高等法院第二分院刑庭庭长,受命于民族危难、寇深祸亟之际,主持正义,执法如山,终为敌伪汉奸暗杀,为民族利益与法律尊严慷慨献身。平生喜爱书画诗文,为南社成员,尤以《东京竹枝词》传诵一时。

桑柔 / 漆雕丹

"洒洒滩声晚霁时,客亭风袖半披垂。野云行止谁相待,
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
资忠履孝,阅礼敦诗。明德惟馨,自天祐之。 ——汤衡"
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧 / 梁丘圣贤

浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
不是我公重葺理,至今犹是一堆灰。"
落花明月皆临水,明月不流花自流。
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然


江城子·孤山竹阁送述古 / 湛飞昂

"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
踏月趋金阙,拂云看御题。飞鸣岂回顾,独鹤困江泥。"
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,


宫词二首 / 仲孙亚飞

浊酒销残漏,弦声间远砧。酡颜舞长袖,密坐接华簪。 ——白居易
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
昔因封泰岳,今伫蹑维嵩。天地心无异,神祇理亦同。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。


与朱元思书 / 宇文夜绿

希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
就中还妒影,恐夺可怜名。"
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
树静禽眠草,沙寒鹿过汀。明朝谁结伴,直去泛沧溟。"
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"


咏春笋 / 百里可歆

青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 申屠俊旺

"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
"每病风骚路,荒凉人莫游。惟君还似我,成癖未能休。
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺,岩木居来定几围。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
预愁别后相思处,月入闲窗远梦回。"
莺和红楼乐,花连紫禁香。跃鱼惊太液,佳气接温汤。
峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 宗政胜伟

抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"
见《吟窗杂录》)"


题元丹丘山居 / 公良柯佳

声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
天心待报期年政,留与工师播管弦。"
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。


生查子·关山魂梦长 / 留思丝

善恶胡可分,死生何足讳。骑衡与垂堂,非不知前喻。
"曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
"肃肃清院,翛翛碧鲜。已见心远,何关地偏。 ——皎然
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"