首页 古诗词 柳梢青·灯花

柳梢青·灯花

宋代 / 金至元

孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"


柳梢青·灯花拼音解释:

gu feng zong xiao xian biao qi .xing jing ju guan qi hai gui .yue yong bao yan hua dian shui .
shuo shi mi tui mi .ou su shang qu jing .ci dao shui gong quan .yin jun qing yu qing ..
wu shan luan he gu mao han .jin xiao jin xiang yuan shi wang .hou ye shui dang que chu kan .
ta sha ye ma xi .chui yu xiao jia qing .zheng bao hu chen mie .tao hua fen shui sheng ..
.yan yang zhuo zhuo he luo shen .zhu lian xiu hu qing lou chun .neng dan kong hou nong xian zhi .
dao liu an ji mo .shi lu juan qu qin .ci yi yu shui jian .huai xian du nan ren .
luo mao tai qian feng yu zu .bu zhi he chu zui jin bei ..
shan jia jian yu shou cha zi .bo lao fei ri fang cao zi .shan seng you shi cai cha shi .
tao li chun wu zhu .shan song si you qi .zeng yin zi shan fu .he chi jiu ling chi ..
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
xin ti sui you ji .jiu lun jing nan wen .zhi ji jin ru ci .bian lian xi yu fen ..
zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..

译文及注释

译文
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮?
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
那时军中死去的并非贵妃一人(ren),死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
太阳(yang)呀月亮(liang),你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发(fa),韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨(yu)一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。

注释
9、“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名,这里指大船。一毛轻:像一片羽毛一般轻盈。
④吊:凭吊,吊祭。
14.吓(hè):模仿鹞鹰发怒的声音。下文的“吓”用作动词。
(21)常建:盛唐诗人,写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》,其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬声。”
65.舒:展,吐。息悒:叹息忧闷。欷:哭后的余声,抽泣声。

赏析

  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形(ren xing),就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一(xie yi)位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君(dang jun)洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  这首诗,诗人只不过截取了飘泊生涯中的一个片断,却反映了广阔的社会背景,写得连环承转,意脉相连,而且迂徐从容,曲尽情致。在构思上,不用典故来支撑诗架;在语言上,不用艳藻来求其绮丽;在抒情上,不用泼墨来露出筋骨。全诗淡雅而含蓄,平易而炽热,读来觉得舒畅自若,饶有韵味。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露出吊古伤今之情。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效(bao xiao)国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力(gong li)。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此(dao ci)曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  这首匠心独运的小诗含蓄蕴藉。诗人从“看到的”、“听到的”,最终写到“想到的”,不直接由字面诉说离愁,令人读之却自然知其言愁,意境深邃,启迪人思,耐人玩味。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜(er ye)阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。

创作背景

  唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辞去节度参谋职务,返居成都草堂。(765)四月,严武死去,杜甫在成都失去依靠,遂携家由成都乘舟东下,经嘉州(今四川乐山)、榆州(今重庆市)至忠州(今四川忠县)。此诗约为途中所作。

  

金至元( 宋代 )

收录诗词 (9728)
简 介

金至元 孺人金氏,名至元字载振,一字含英,河间府学生金大中女,适宛平查君为仁夙娴内。则不苟恣笑,性极孝,事父母及舅姑,皆得其欢。幼读书,通大义,颖慧绝人,女红之外,书棋琴管无不精,尤工于诗,着有《芸书阁稿》,清拔孤秀,不染粉黛习气。平素闷不示人,既没,世争诵之,济南赵宫赞执信为序以传。长沙陈鹏年撰。

舟夜书所见 / 赫连山槐

志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨,疮黏锦袖亦何辞。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。


采莲令·月华收 / 张廖万华

素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
黄金色,若逢竹实终不食。"
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,


忆昔 / 笔飞柏

崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
还因访禅隐,知有雪山人。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。


送方外上人 / 送上人 / 澄翠夏

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,


送陈七赴西军 / 锺离凡菱

从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,


庆东原·西皋亭适兴 / 越晓钰

世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
"年年人自老,日日水东流。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 夏侯胜民

霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。


念奴娇·插天翠柳 / 熊晋原

眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜,汉室诸陵空白草。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
纵与乘轩终误主,不如还放却辽天。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,


饮马歌·边头春未到 / 闾雨安

远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝 / 壤驷梦轩

日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。