译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君(jun),顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同(tong)时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在(zai)这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高(gao)祖父以前,都是尊敬信奉(feng),并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
翠绿色的栏杆外绣帘(lian)儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷(kuang)望,有多少人终因饮(yin)恨余生而心死神伤?
注释
145.孟诸:古代大泽名,在今河南商丘市东北,已淤塞消失。
⑧襄野童:这里运用的是典故。黄帝出访圣人,到了襄阳城迷路。就向一个牧童问路,又问他治国之道。牧童以“除害马”为喻作答,被黄帝称为“天师”。后来就用以歌咏皇帝出巡。
62、畦(qí):五十亩为畦。
⑴敞:一本作“蔽”。
游女昔解佩:据《列仙传》载,江妃二神女尝出游江汉之滨,逢郑交甫,交甫见而悦之,因请其配饰,二女遂手解佩与之,交甫受而怀之,去数十步,佩与二女俱不见。
(1)宫衣,指官服。曾经有谚语说:“未食五月粽,寒衣不敢送。”指在端午节的风俗,吃粽子后穿上画了图案的衣裳,可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名,端午被恩荣。指在端午节这天,自己终于可以做官了,757年五月,杜甫官拜左拾遗,这首诗应该是那时候写的。被恩荣,指得到赏识而觉得荣幸。
④谁家:何处。
沮:毁坏。贰师:贰师将军李广利,汉武帝宠妃李夫人之兄。李陵被围时,李广利并未率主力救授,致使李陵兵败。其后司马迁为李陵辨解,武帝以为他有意诋毁李广利。
4.于是:与现代意思相同,可直接翻译为“于是”。