秋晚悲怀
枕户槐从亚，侵阶草懒芟。壅泉教咽咽，垒石放巉巉.
两岸芦花正萧飒，渚烟深处白牛归。"
才子风流复年少，无愁高卧不公卿。"
苹光惹衣白，莲影涵薪红。吾当请封尔，直作镜湖公。"
惟公执天宪，身是台中杰。一逐楚大夫，何人为君雪。
可中值着雷平信，为觅闲眠苦竹床。"
得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。
"野船渡樵客，来往平波中。纵横清飙吹，旦暮归期同。
经疾史恙万片恨，墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑，
梅雨和乡泪，终年共酒衣。殷勤华表鹤，羡尔亦曾归。
秋晚悲怀拼音解释:
zhen hu huai cong ya .qin jie cao lan shan .yong quan jiao yan yan .lei shi fang chan chan .
liang an lu hua zheng xiao sa .zhu yan shen chu bai niu gui ..
cai zi feng liu fu nian shao .wu chou gao wo bu gong qing ..
ping guang re yi bai .lian ying han xin hong .wu dang qing feng er .zhi zuo jing hu gong ..
wei gong zhi tian xian .shen shi tai zhong jie .yi zhu chu da fu .he ren wei jun xue .
ke zhong zhi zhuo lei ping xin .wei mi xian mian ku zhu chuang ..
de di mu dan sheng .xiao tian long she xiang .zhu ren you zi xi .jin mu hu chun shuang .
.ye chuan du qiao ke .lai wang ping bo zhong .zong heng qing biao chui .dan mu gui qi tong .
jing ji shi yang wan pian hen .mo zhi bi zhen ru you shen .he chi pan lu bi suo xie .
mei yu he xiang lei .zhong nian gong jiu yi .yin qin hua biao he .xian er yi zeng gui .
译文及注释
译文
寒泉结冰，冷月入闺，一灯如(ru)豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
虽说是美味佳肴堆放在面前，心儿徘徊茶不思来饭不香。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒，乘坐的马车轩盖高高
此时，面对雪景，自然遥遥相思，何况赶上送别客人，恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
骏马啊应当向哪儿归依?
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因(yin)为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以(yi)君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
那百尺高的红楼，正临着宽阔的大路。不管黄昏还是清晨，楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊，孤独地凭倚着楼畔的阑干，无聊中把路上的行人一个个细数。
火云清晨刚被胡风吹断，到傍晚又随着塞雨转回。
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现(xian)在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
一人指挥百万大军，张弛聚散，号令森严。
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
冯谖有超人的智慧，极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度，积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里，“无纤介之祸”（《战国策·齐策》），是与(yu)冯谖的精心谋划分不开的。
注释
[31]“你身”句：你个人本姓刘。须，本。
③景：影。
⑻歌于斯：在这里祭祀时奏乐唱诗。歌，此处代指祭礼。斯，此。
⑿“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。
144、女嬃（xū）：屈原的姐姐。
夫：这，那。
赏析
最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面，“密映钱塘苏小家”，好一幅江南春色图。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般(yi ban)罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
历代诗家都有以美女的无媒难嫁，朱颜的见薄于时，寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法，都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者(ren zhe)之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到(jian dao)古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒(du)，这些意思都可能蕴含其中。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
“无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳”，“无奈”，是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”，此词源于《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，用于此处，点明人世间万物如流水逝去，没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”，秦始皇是追求长生不死的，可是他早已葬入陵墓，而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光，意即这是明摆着的，人人可见的。求长生的秦始皇，和如此建长生殿的玄宗没有两样，时间过得很快便已经证实了。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会(she hui)生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
首句就是“庐山东南五老峰”，开门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
这首诗，风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整，而且，颔联语意奇险，极言蜀道之难，颈联忽描写纤丽，又道风景可乐，笔力开阖顿挫，变化万千。最后，以议论作结，实现主旨，更富有韵味。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目，在行文过程中通过这两对词语的转换，抒发了自己的不平之鸣，表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文，方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道，即便出现了像麒麟一般(yi ban)罕见的杰出人才，恐怕也只能孤愤一世，自怨自艾。作者以麒麟自喻，说明了自己的品行和出仕的意图，感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
这首诗通过托孤、买饵和索母等细节，描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态，皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋，真切动人，这正是汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
757年（至德二年）九月，唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安；十月，唐肃宗自凤翔还京，杜甫于是从鄜州到京，仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏，大事廷诤，小事上封事。这首作于758年（乾元元年）的五律，描写作者上封事前在门下省值夜时的心情，表现了他居官勤勉，尽职尽忠，一心为国的精神。
一首短短的咏物小诗，能够达到这样的境界，是和诗人的生活情感分不开的。我们知道陆龟蒙处在唐末动乱的年代里，隐居在江南的水乡甫里（在今江苏吴江境内）。他对当时黑暗的政治有所不满，虽退隐山林，然其《笠泽丛书》中的小品文，“并没有忘记天下，正是一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋铓。”（鲁迅：《小品文的危机》）因此，他对出污泥而不染、淡雅高洁的白莲，有着一种特殊的爱好；而这种心情的自然流露，就使我们读了这诗后，感到此中有人，呼之欲出。
历代诗家都有以美女的无媒难嫁，朱颜的见薄于时，寓才士不遇的诗歌传统。这首无题从内容到写法，都很容易使读者联想起曹植的《美女篇》、《杂诗·南国有佳人》以及其他一些比兴寓言体作品。
“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句大意是说，造化无语而繁花正在开放，燕子飞得那么欢快，因为它们刚哺育了雏燕。不难理解，诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不平，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者(ren zhe)之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
李白笔下“一枝红艳露凝香”，白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃，和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹，犹如多情的少女，泪光闪闪，含情脉脉。
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到(jian dao)古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒(du)，这些意思都可能蕴含其中。
徐惠的《《秋风函谷应诏》徐惠 古诗》是一首五言律诗。前三联着重描写函谷关的景色：雄关的秋风、山河的朔气，千岭的偃松、古陵的风雨，广隰的低云、重关的落日。诗人意在大肆地渲染着函谷关的萧飒秋景，格调古朴深沉，充满了浓郁的男子气概。中间着力使用“愁”，“惨”二字，渲染了秋天寒冷而肃杀的悲慨格调。末句“此时飘紫气，应验真人还”，把太宗形象渲染的神异而庄严。虽为歌功颂德，但不失为一首不让须眉的豪放之作。
“无奈逝川东去急，秦陵松柏满残阳”，“无奈”，是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”，此词源于《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜”，用于此处，点明人世间万物如流水逝去，没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”，秦始皇是追求长生不死的，可是他早已葬入陵墓，而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光，意即这是明摆着的，人人可见的。求长生的秦始皇，和如此建长生殿的玄宗没有两样，时间过得很快便已经证实了。
本文在写作手法方面，除了对比、衬托的大量运用及卒章点明主题外，对蒋氏这一个人物的描绘也是极富特色的。特别是他不愿意丢掉犯死捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了乡邻们的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会(she hui)生活图景，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。
首句就是“庐山东南五老峰”，开门见山，紧扣诗题，交待了五老峰的地理位置，点明是在庐山的东南面。然而，第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人，而在李白的眼里，阳光照射下的五老峰，金碧辉煌，就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状，原本是天工造化，自然形成的，但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙，它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直，同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
这首诗，风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整，而且，颔联语意奇险，极言蜀道之难，颈联忽描写纤丽，又道风景可乐，笔力开阖顿挫，变化万千。最后，以议论作结，实现主旨，更富有韵味。
创作背景
按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
朱服( 两汉 )
收录诗词 (4176) 首
简 介
朱服 朱服（1048-？）字行中，湖州乌程（今浙江吴兴）人。熙宁六年（1073）进士。累官国子司业、起居舍人，以直龙图阁知润州，徙泉州、婺州等地。哲宗朝，历官中书舍人、礼部侍郎。徽宗时，任集贤殿修撰，后知广州，黜知泉州，再贬蕲州安置，改兴国军卒。《全宋词》存其词一首，格调凄苍。
清平乐·别来春半
万里往来无一事，便帆轻拂乱莺啼。
"花时一宿碧山前，明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半，
欲教鱼目无分别，须学揉蓝染钓丝。"
吴兵甚犀利，太白光突兀。日已费千金，廑闻侵一拨。
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足，亚窗红果卧堪攀。
"黯黯秋水寒，至刚非可缺。风胡不出来，摄履人相蔑。
咏湖中雁
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在，青山绕槛路难平。
严风厉中野，女子心易孤。贫贱又相负，封侯意何如。"
"关西木落夜霜凝，乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤，
还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，
白雪花成蹙浪时。琴上只闻交颈语，窗前空展共飞诗。
"全吴临巨溟，百里到沪渎。海物竞骈罗，水怪争渗漉。
"绮席风开照露晴，只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎，
我欲贼其名，垂之千万祀。"
潇湘夜雨·灯词
"嫁来未曾出，此去长别离。父母亦有家，羞言何以归。
赤脚枕书帙，访予穿诘曲。入门且抵掌，大噱时碌碌。
陵烟触露不停探，官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀，
"一樽绿酒绿于染，拍手高歌天地险。上得青云下不难，
轵道人不回，壮士断消息。父母骨成薪，虫蛇自相食。
中若莹龙剑，外唯叠蛇矛。狂波忽然死，浩气清且浮。
"未至应居右，全家出帝乡。礼优逢苑雪，官重带台霜。
纬结三台侧，钩连四辅旁。佐商依傅说，仕汉笑冯唐。
张衡传
"万事不关心，终朝但苦吟。久贫惭负债，渐老爱山深。
"凡鸟爱喧人静处，闲云似妒月明时。
为子惜功业，满身刀箭疮。莫渡汨罗水，回君忠孝肠。"
轻流逗密莜，直干入宽空。高吟五君咏，疑对九华峰。
闲愁春日短，沽酒入倡家。一笑千万金，醉中赠秦娥。
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。
"昔着政声闻国外，今留儒术化江东。青云旧路归仙掖，
松色雪中出，人情难后知。圣朝公道在，中鹄勿差池。"
盐角儿·亳社观梅
清斋洞前院，敢负玄科约。空中悉羽章，地上皆灵药。
"笑尔穷通亦似人，高飞偶滞莫悲辛。
潜夫岂合干旌旆，甘棹渔舟下钓纶。"
"牺樽一何古，我抱期幽客。少恐消醍醐，满拟烘琥珀。
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
"先生一向事虚皇，天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀，
一身三十六宫夜，露滴玉盘青桂秋。"
应笑豪家鹦鹉伴，年年徒被锁金笼。"
待储光羲不至
山棚日才下，野灶烟初起。所谓顺天民，唐尧亦如此。"
何人知道寥天月，曾向朱门送莫愁。"
"河平州桥危，垒晚水鸟上。冲崖搜松根，点沼写芡响。
明时那弃置，多病自迟留。疏磬和吟断，残灯照卧幽。
"青山长寂寞，南望独高歌。四海故人尽，九原新垄多。
不测似阴阳，难名若神鬼。得之升高天，失之沈厚地。
"下盘空迹上云浮，偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意，
忍看明发衣襟上，珠泪痕中见酒痕。"
生查子·秋来愁更深
"名卿风度足杓斜，一舸闲寻二许家。天影晓通金井水，
功业更多身转贵，伫看幢节引戎车。"
"晓入清和尚袷衣，夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚，
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
明时公道还堪信，莫遣锥锋久在囊。"
瀑水落深千丈玉。云梯石磴入杳冥，俯看四极如中庭。
"防秋戎马恐来奔，诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首，
佳期杳天末，骨肉不在旁。年华且有恨，厥体难久康。
酬彭州萧使君秋中言怀
"看花兴未休，已散曲江游。载笔离秦甸，从军过洛州。
俯视三事者，騃騃若童幼。低摧护中兴，若凤视其鷇.
可怜四海车书共，重见萧曹佐汉材。"
作诗二十载，阙下名不闻。无人为开口，君子独有言。
败叶平空堑，残阳满近邻。闲言说知己，半是学禅人。"
"黄尘初起此留连，火耨刀耕六七年。雨夜老农伤水旱，
西风吹急景，美人照金井。不见面上花，却恨井中影。
利则侣轩裳，塞则友松月。而于方寸内，未有是愁结。
夏日绝句
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
"朝过春关辞北阙，暮参戎幕向南巴。
"楚田开雪后，草色与君看。积水浮春气，深山滞雨寒。
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
南岸春田手自农，往来横截半江风。
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼，圣朝公道易酬身。
"落发在王畿，承恩着紫衣。印心谁受请，讲疏自携归。
山思更清人影绝，陇云飞入草堂中。"
蝶恋花·窈窕燕姬年十五
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味，云谣空替薤歌声。
好教载取芳菲树，剩照岷天瑟瑟波。"
故里芳洲外，残春甸服中。谁知独西去，步步泣途穷。"
林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里，白鸟斜行起砌边。
"讦直上书难遇主，衔冤下世未成翁。
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切，阴鹤鸣雏力已衰。
"侵深寻嵚岑，势厉卫睥睨。荒王将乡亡，细丽蔽袂逝。