译文
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国(guo)的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
彭祖烹调雉鸡之(zhi)羹,为何帝尧喜欢品尝?
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北(bei)方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁(shui)没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传(chuan)讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运(yun)招致呢?从古以来就是如此!怎样才(cai)能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
注释
(38)典属国:掌管异族投降者的官。
“为赋”句:为了写出新词,没有愁而硬要说有愁。强(qiǎng):勉强地,硬要。
(5)隔离天日:遮蔽了天日。这是形容宫殿楼阁的高大。
(64)二女:舜帝的两位妃子娥皇、女英,她们是尧帝的女儿。《九韶》:舜帝命咸黑所作的乐曲。
①綀衣:葛布衣,指平民衣着。