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江州重别薛六柳八二员外

先秦 / 刘叉

"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,
"山川古今路,纵横无断绝。来往天地间,人皆有离别。
戍鼓音响绝,渔家灯火明。无人能咏史,独自月中行。"
"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
"汉陵秦苑遥苍苍,陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净,
"前者匆匆幞被行,十年憔悴到京城。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。
"于穆敬德,黎人皇之。惟贞厥符,浩浩将之。仁函于肤,
"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。
力运既艰难,德符方合漠。名位苟虚旷,声明自销铄。
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
薄暮大山上,翩翩双鸟征。"
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
常随猎骑走,多在豪家匿。夜饮天既明,朝歌日还昃。
"湘南孤白芷,幽托在清浔。岂有馨香发,空劳知处深。


江州重别薛六柳八二员外拼音解释:

.tiao yao qing yun ling .xia you qian ren xi .pei hui bu ke shang .ren juan ma yi si .
.chao fu gui lai zhou jin rong .deng ke ji shang geng wu xiong .shou shang mei shi zeng sun xian .
.shan chuan gu jin lu .zong heng wu duan jue .lai wang tian di jian .ren jie you li bie .
shu gu yin xiang jue .yu jia deng huo ming .wu ren neng yong shi .du zi yue zhong xing ..
.ri wan chang qiu lian wai bao .wang ling ge wu zai ming chao .
zhe gu gou zhou yuan jiao xie .yao yao shen gu zan qing feng .qi ru ci shu yi lai wan .
si zhe chang miao mang .sheng zhe kun guai ge .shao nian zhen ke xi .lao da bai wu yi ..
.han ling qin yuan yao cang cang .chen gen fu ye qiu ying guang .ye kong liao ji jin qi jing .
.qian zhe cong cong fu bei xing .shi nian qiao cui dao jing cheng .
yu lou qing fu yan zhuang ren .ying hui xie nv ti shi bi .dian zhui tao gong lu jiu jin .
.yu mu jing de .li ren huang zhi .wei zhen jue fu .hao hao jiang zhi .ren han yu fu .
.lao qu duo bei shi .fei wei jian er mao .yan hun shu zi da .er zhong jue sheng gao .
he yan zhong guo wai .you guo ru hai ping .hai ping guo jiao yi .tian sheng ge ling ling .
li yun ji jian nan .de fu fang he mo .ming wei gou xu kuang .sheng ming zi xiao shuo .
han gui yin qi shou ni tu .dong yu you shi shui neng mian .bei sou zhi yan qi bian wu .
bao mu da shan shang .pian pian shuang niao zheng ..
jiang jun yan zhang yun dang zhe .lian hua qu guo yi qian nian .yu hou wen xing you dai tie ..
du he xin qian li .pin jiao jiu yi zhi .gui tiao pan yan jian .lan ye jie can cha .
han shui jin shan guo .xiang yang bai tong di .zhi jin you yi ai .ri mu ren qi qi ..
chang sui lie qi zou .duo zai hao jia ni .ye yin tian ji ming .chao ge ri huan ze .
.xiang nan gu bai zhi .you tuo zai qing xun .qi you xin xiang fa .kong lao zhi chu shen .

译文及注释

译文
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好(hao)叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
夏日的若耶溪傍(bang),美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水(shui)甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达(da)的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管(guan)夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引(yin)人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
农(nong)民便已结伴耕稼。

注释
④粪土:腐土、脏土。
⑵客:指韦八。
(22)王乔:即王子乔,传说中得道成仙者,据说他是周灵王之子,故以王子为称,也叫王子晋。
(10)革:通“亟”,指病重。
⑺丹凤城:此指长安。相传秦穆公女儿弄玉吹箫,引来凤凰,故称咸阳为丹凤城。后以凤城称京城。唐时长安宫廷在城北,住宅在城南。
(40)戎:汝,你。或训“大”。

赏析

  诗的前八句赞扬王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等书法大家的碑帖。据吴兴的史料记载,墨妙亭中收藏的碑目不下几十种。这里只是举比较突出的,也是诗人比较喜欢的几种作例子。一、二句说,王羲之用茧纸书写的《兰亭序》的真本,已为唐太宗殉葬,被埋进昭陵了,但他遗留下来的墨述还是像“龙跳天门”一样,笔力造劲矫健。三、四句说,颜鲁公的书法学古不泥古,在继承传统的基础上敢于大胆创新。他写出来的字有如秋鹰一样,笔力瘦劲。《书苑菁华》中说:“凡书通则变,欧变右军体,柳变欧阳体,至于颜真卿等,皆得法后自变其体,若执法不变,号为奴书。”颜书不为古法所限,敢于突破唐初的墨守成规,”创新的风格,苏轼对这一点是给予高度评价的。苏轼早年学二王,晚年学颜真卿。他对王羲之、颜真卿是很佩服的。这两句诗再次证实了这一点。五、六句赞扬徐浩父子,认为他们的字锋棱藏在笔画中,有很(you hen)强的力度感。七八句说,李斯的《峄山碑》虽然原碑焚毁了,但还有后人传划刻的,规范还在;他的笔法还破千年以后的李阳冰继承下来。从以上二列举的几种碑帖看,诗人显然认为,中国的书法,是有继承有发展的。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以(ta yi)现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  这首诗选用诸如“辞”、“去”、“带”、“入”、“舒”、“卷”等一系列动态词语,娓娓道来,贴切自然,清新可读。它属初唐难得的好诗之一。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  本文是苏轼少年时代写的一篇咏物赋。它寓哲理于趣味之中,可以使读者于诙谐的叙述中获得有益的启示。它就一只老鼠在人面前施展诡计逃脱的事,说明一个道理:人做事心要专一,才不至于被突然事变所左右。《《黠鼠赋》苏轼 古诗》,看其表面题旨当是通过黠鼠利用人的疏忽而乘(er cheng)机狡猾脱逃的日常小事,来说明人即使聪明,也须将自身与自然万物合一,否则将“见使于一鼠”的道理。带给我们的启示是:我们应该将自身与自然万物合一,避免将两者区分开来,而游於万物之(wu zhi)外。
  诗在选材和布局上独具匠心。中间两联扣题,实写自洛赴越,把洛阳与吴越联系起来,具体而开阔。中间两联意思连接很紧,首尾跳跃很大。首联总结自己勤勉失意的一生,尾联表明自己对人生的态度。两联从虚处着笔,气象悠远阔大。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  以上,是对事情起因的概括介绍,接着,诗人便用比兴手法描绘她心灵深处的活动:“思君如满月,夜夜减清辉。”古诗十九首中,以“相去日已远,衣带日已缓”(《古诗十九首·行行重行行》)直接描摹思妇的消瘦形象,写得相当具体突出,而在这里,诗人用皎皎明月象征思妇情操的纯洁无邪,忠贞专一。“夜夜减清辉”,写得既含蓄婉转,又真挚动人。比喻美妙贴切,想象新颖独特,使整首诗显得清新可爱,充满浓郁的生活气息。
  这首诗写送别朋友时的情景,表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南,风景宜人。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  “长条别有风流处”,这句显得极有动感,同时又饱含着诗人的情感。《柳》寇准 古诗条长飘的动作化在“风流”二字中。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

刘叉( 先秦 )

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简 介

刘叉 刘叉,唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动在元和年代。他以“任气”着称,喜评论时人。韩愈善接天下士,他慕名前往,赋《冰柱》、《雪车》二诗,名出卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为谀墓之文,攫取其为墓铭所得之金而去,归齐鲁,不知所终。

思远人·红叶黄花秋意晚 / 卞元亨

若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"
樵客返归路,斧柯烂从风。唯馀石桥在,犹自凌丹虹。"
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
草檄嫖姚幕,巡兵戊己屯。筑台先自隗,送客独留髡。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,


答张五弟 / 美奴

雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
虎翼分营势,鱼鳞拥阵行。誓心清塞色,斗血杂沙光。
"梁国三郎威德尊,女巫箫鼓走乡村。
台上绿萝春,闲登不待人。每当休暇日,着履戴纱巾。
生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱?为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍蚩。生平勤皂枥,锉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为?畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼着春令,兹焉值其时。及物非吾事,聊且顾尔私。
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。


江村晚眺 / 张应兰

"石龙不见形,石雨如散星。山下晴皎皎,山中阴泠泠。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
仙鹤未巢月,衰凤先坠云。清风独起时,旧语如再闻。
和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"
地僻寻常来客少,刺桐花发共谁看。"
凝精互相洗,漪涟竞将新。忽如剑疮尽,初起百战身。"


采菽 / 敖英

淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
籍受新官诏,拜恩当入城。公因同归还,居处隔一坊。
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"
来者吾弗闻。已而,已而。"
"荒城古木枝多枯,飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地,
"珠树玲珑隔翠微,病来方外事多违。
今佐使臣衔命归。通海便应将国信,到家犹自着朝衣。
"淼淼霅寺前,白苹多清风。昔游诗会满,今游诗会空。


武陵春·人道有情须有梦 / 张湜

水为风生浪,珠非尘可昏。悟来皆是道,此别不销魂。"
使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。
"迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
黄昏次汜水,欲过无舟航。号唿久乃至,夜济十里黄。
今日荐君嗟久滞,不惟文体似相如。"
大方播群类,秀气肖翕辟。性静本同和,物牵成阻厄。
"半夜不成寐,灯尽又无月。独向阶前立,子规啼不歇。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。


齐天乐·蟋蟀 / 李冠

屯门虽云高,亦映波浪没。余罪不足惜,子生未宜忽。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
(《送区弘》。《事文类聚》)。"
今朝香气苦,珊瑚涩难枕。且要弄风人,暖蒲沙上饮。
竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪,桥边平岸草如烟。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"


怨词二首·其一 / 柯煜

原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
"吴越古今路,沧波朝夕流。从来别离地,能使管弦愁。
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
"衔命出尚书,新恩换使车。汉庭无右者,梁苑重归欤。
无人领兵来护主。北人避胡多在南,南人至今能晋语。"
规摹起心匠,洗涤在颐指。曲直既了然,孤高何卓尔。
倏然漂去无馀些。自是成毁任天理,天于此物岂宜有忒赊。


鸣皋歌送岑徵君 / 俞秀才

"一日复一日,一朝复一朝。只见有不如,不见有所超。
兰芷结新佩,潇湘遗旧音。怨声能翦弦,坐抚零落琴。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
峻节临衡峤,和风满豫章。人归父母育,郡得股肱良。
傩声方去病,酒色已迎春。明日持杯处,谁为最后人。"
道上正无尘,人家有花卉。高僧有拄杖,愿得数觏止。"


阁夜 / 马旭

古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
天子收郡印,京兆责狱囚。狂兄与狂弟,不解对花愁。
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
"鬓衰头似雪,行步急如风。不怕骑生马,犹能挽硬弓。
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。


明月逐人来 / 海印

儿即富家业,玩好方爱奇。占募能言鸟,置者许高赀。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
悬蛇结虺如蒲萄。到官数宿贼满野,缚壮杀老啼且号。
碧绣檐前柳散垂,守门宫女欲攀时。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
看看瓜时欲到,故侯也好归来。"