范雎说秦王

而有斯臭也。贞为不听。
未见王窦，徒劳漫走。
"长忆钱塘，临水傍山三百寺。僧房携杖遍曾游。闲话觉忘忧。
粉箨半开新竹径，红苞尽落旧桃蹊，不堪终日闭深闺。
迟回从此搜吟久，待得溪头月上还。"
晓来闲处想君怜，红罗帐、金鸭冷沉烟¤
一泓碧澄甃，寒沁玉壶清。裹茗曾来试，虚闻石井名。
"高昌兵马如霜雪，汉家兵马如日月。日月照霜雪。
飞鸟乍闻罗汉语，名僧种树长娑萝。花开百合供调膳，醉石长招猿鹤过。
人死留名，豹死留皮。
嫫母求之。又甚喜之兮。
士之才德盖一国，则曰国士；女之色盖一国，则曰国色；兰之香盖一国，则曰国香。自古人知贵兰，不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山丛薄之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遯世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊，清风过之，其香霭然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者也，然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日，乃久尽知其族性，盖兰似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”以是知不独今，楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生，初不殊也，至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙，蕙之虽不若兰，起视椒榝则远矣。世论以为国香矣，乃曰“当门不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？
曾孙侯氏百福。"