水龙吟·春恨
美女争窥玳瑁帘，圣人卷上真珠箔。大弦长，小弦短，
闲曹散吏无相识，犹记荆州拜谒初。"
"惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。
"鹤唳蒹葭晓，中流见楚城。浪清风乍息，山白月犹明。
"春雨夜不散，梦中山亦阴。云中碧潭水，路暗红花林。
和暖绕林行，新贫足喜声。扫渠忧竹旱，浇地引兰生。
今日难裁秣陵报，薤歌寥落柳车边。"
别思看衰柳，秋风动客衣。明朝问礼处，暂觉雁行稀。"
沤苎成鱼网，枯根是酒卮。老年唯自适，生事任群儿。"
"天马从东道，皇威被远戎。来参八骏列，不假贰师功。
水龙吟·春恨拼音解释:
mei nv zheng kui dai mao lian .sheng ren juan shang zhen zhu bo .da xian chang .xiao xian duan .
xian cao san li wu xiang shi .you ji jing zhou bai ye chu ..
.hui chi you shu jiu .ce zhang yu xi huan .gong bie ci xiao yue .du gui he chu shan .
.he li jian jia xiao .zhong liu jian chu cheng .lang qing feng zha xi .shan bai yue you ming .
.chun yu ye bu san .meng zhong shan yi yin .yun zhong bi tan shui .lu an hong hua lin .
he nuan rao lin xing .xin pin zu xi sheng .sao qu you zhu han .jiao di yin lan sheng .
jin ri nan cai mo ling bao .xie ge liao luo liu che bian ..
bie si kan shuai liu .qiu feng dong ke yi .ming chao wen li chu .zan jue yan xing xi ..
ou zhu cheng yu wang .ku gen shi jiu zhi .lao nian wei zi shi .sheng shi ren qun er ..
.tian ma cong dong dao .huang wei bei yuan rong .lai can ba jun lie .bu jia er shi gong .
译文及注释
译文
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
难道(dao)没有看(kan)见辽东一(yi)带还战乱连年吗？国家正当用武之际，即使写出像宋玉那样的悲秋文章，又有什么(me)地方需要它呢？(其六)司马长卿不得志，住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝，靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑，明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕，无心制曲吟诗，只好闲卧春风中。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
瑟本有二十五根弦，但此诗创作于(yu)李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译(yi)三
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
浓浓一片灿烂春景，
七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
注释
65竭：尽。
北斗：星座名。由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
8 、执：押解。
⑻讶:惊讶。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
赏析
从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
第四首诗继续第三首诗意，对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评，指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色，而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲(qu)红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
唐代政治腐败的根源之一，就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”，取自《论语》，用以概括豪奢生活。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象，作者愤恨地指出，从古以来，世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久，到事情包罗之广，同情具有高尚风格的人，而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公，所以最后又回到王冕的画上来，不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人(zhuan ren)三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
除了平淡典雅，精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点，如此诗中“叶落风不起，山空花自红”等语，都以极简练的字句表达了丰(liao feng)富的意蕴，如前人所评，有“以少许胜多多许”的特点，故刘壎《隐居通议》说，陈师道“得费长房缩地之法，虽寻丈之间，固自有万里山河之势”。
一首好诗，贵在有真情实感。有真情，可免造作扭捏、有实感，不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛，死别生离，或躬逢其事，身临其境。倘寄之吟咏，最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍，迁谪，行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》，写兵(xie bing)难中背井离乡、颠沛奔波之苦，情真而意切，故不待雕琢，自出佳句。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇(qi yu)、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
诗的开头就是“旅馆”二字，看似平平，却不可忽视，全诗的感情就是由此而生发开来的。这是一个除夕之夜，诗人眼看着外面家家户户灯火通明，欢聚一堂，而他却远离家人，身居客舍。两相对照，诗人触景生情，连眼前那盏同样有着光和热的灯，也变得“寒”气袭人了。“寒灯”二字，渲染了旅馆的清冷和诗人内心的凄寂。除夕之夜，寒灯只影，诗人难于入眠，而“独不眠”又会想到一家团聚，其乐融融的守岁景象，这更让诗人内心难耐。所以这一句看上去是写眼前景、眼前事，但是却处处从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，因身在客中，故称“客”。诗中问道：“是什么使得客人心里面变得凄凉悲伤？”原因就是他身处除夕之夜。晚上那一片浓厚的除夕气氛，把诗人包围在寒灯只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“转凄然”三个字写出了在除夕之夜，作者单身一人的孤苦；对千里之外故乡亲人的思念；以及对时光流逝之快的感叹。
第四首诗继续第三首诗意，对那些不负责任地胡乱糟蹋前贤现象的批评，指责这些人自己的作品不过是一些翡翠戏兰苕一般的货色，而没有掣鲸鱼于碧海那样的伟著。
“昔年曾向五陵游，子夜歌清月满楼”，诗歌的首联从回忆入笔，诗人回忆起当年在长安城游历时所见到的情形。所谓“五陵”，原是指汉代帝王的五座陵墓，因当时每立一座陵，都把四方富家豪族和外戚迁至陵墓附近居住，故而“五陵”又代指豪贵所居之处。诗中的“五陵”是指都城长安。白居易《琵琶行》诗中有：“五陵年少争缠头，一曲(qu)红峭不知数。”昔年所见，诗人印象最深的是已是夜半之时，那些豪门贵族依旧是追欢逐乐，灯红酒绿，沉溺于声色之中。“子夜”，这里既可指夜半子时，也可指乐府古曲，《乐府诗集·四四·子夜歌》：“乐府解题日：后人更为四时行乐之词，谓之子夜四时歌。”可知其曲皆歌唱男欢女爱的内容。首联描绘了明月清辉普照高楼，一片歌舞升平、欢歌达旦的景象，实已暗窝讽刺之意。
唐代政治腐败的根源之一，就是太监专权。这首诗就是讽刺宦官的。诗题“《轻肥》白居易 古诗”，取自《论语》，用以概括豪奢生活。
后两句就王冕梅花图再引申发表议论。联系当时社会生活里种种不公平的现象，作者愤恨地指出，从古以来，世上庸俗的人看待万般事情总厌恶高尚的风格。这话实际上从时间之久，到事情包罗之广，同情具有高尚风格的人，而对厌恶甚至迫害具有高尚风格的人恶劣世俗加以抨击。正因为世俗不公，所以最后又回到王冕的画上来，不能责怪王冕把梅花的枝头画成下垂到地面了。
第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥，月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中，诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早，天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景，对于一个野旅行役者来说，是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫，思绪纷乱，各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景，还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定，不言而喻。因此，这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此，《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪，情景交融地表现了出来。
次联“非因斜日无由见，不是闲人岂得知”，是从首联描写转人(zhuan ren)三联议论的自然过渡。诗人感叹，这美丽的花只因偶然的机缘才被人发现，若不是斜日临照，与红花相映，人们便观赏不到这“一树红桃”；若不是作者自己是一个投闲置散的人，就不会知道在这“竹遮松荫”的幽静之处，还会有艳丽动人的桃花。
除了平淡典雅，精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点，如此诗中“叶落风不起，山空花自红”等语，都以极简练的字句表达了丰(liao feng)富的意蕴，如前人所评，有“以少许胜多多许”的特点，故刘壎《隐居通议》说，陈师道“得费长房缩地之法，虽寻丈之间，固自有万里山河之势”。
一首好诗，贵在有真情实感。有真情，可免造作扭捏、有实感，不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛，死别生离，或躬逢其事，身临其境。倘寄之吟咏，最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍，迁谪，行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》，写兵(xie bing)难中背井离乡、颠沛奔波之苦，情真而意切，故不待雕琢，自出佳句。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇(qi yu)、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆。盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷，用笔极曲。本诗感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。
“耳目”两句，为全篇警策，宋人说它“切中膏肓”（《诗林广记》引钱晋斋语），得以广泛传诵。诗人说，眼前的美丑尚不能辨，万里之外的“夷狄”情况何以判断？又何以能制定制服“夷狄”之策呢？这是极深刻的历史见解，而又以诗语出之，千古罕见。事实却不是“制夷狄”而是为“夷狄”所“制”。因而自然引出“汉计诚已拙”这一判语。
创作背景
郁贤皓《李白丛考·李白暮年若干交游考索》：“此诗乾元二年（759）流放夜郎遇赦归至江夏时作。”安旗等《李白全集编年注释》系此诗于唐肃宗上元元年（760年）春。
苏缄( 近现代 )
收录诗词 (3547) 首
简 介
苏缄 （?—1075）泉州晋江人，字宣甫。苏绅从弟。仁宗宝元元年进士。调广州南海主簿，不畏豪商大姓。累迁秘书丞，知英州。破侬智高建功。神宗熙宁初调广东钤辖。改知邕州，交趾兵围邕，缄率民抵抗，固守凡四旬，粮尽泉涸乃陷，阖门自焚死。谥忠勇。
淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人
"伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。
"骨肉天涯别，江山日落时。泪流襟上血，发变镜中丝。
"一两棕鞋八尺藤，广陵行遍又金陵。
旌节随边草，关山见戍楼。俗殊人左衽，地远水西流。
欲依天目住，新自始宁移。生事曾无长，惟将白接z5."
将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。
今朝醉舞同君乐，始信幽人不爱荣。"
忆昔曲台尝议礼，见君论着最相亲。"
于郡城送明卿之江西
一片蔡州青草色，日西铺在古台边。"
"家在荒陂长似秋，蓼花芹叶水虫幽。
交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。
屈指同人尽，伤心故里残。遥怜驱匹马，白首到微官。"
平明矫轻策，扪石入空曲。仙人古石坛，苔绕青瑶局。
永愿遗世知，现身弥勒前。潜容偏虚空，灵响不可传。
吴门与南亩，颇亦持镃基。有时遇丰年，岁计犹不支。
"竿头五两风褭褭，水上云帆逐飞鸟。
玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首
"日暮黄云合，年深白骨稀。旧村乔木在，秋草远人归。
美人湘水曲，桂楫洞庭遥。常恐时光谢，蹉跎红艳凋。"
"日入溪水静，寻真此亦难。乃知沧洲人，道成仍钓竿。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色，夜地房前小竹声。
聊复于时顾，暂欲解尘缨。驱驰非吾愿，虚怀浩已盈。"
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
"夜凉河汉白，卷箔出南轩。过月鸿争远，辞枝叶暗翻。
乘流醉卧滑台城。城下故人久离怨，一欢适我两家愿。
同王征君湘中有怀
"毫末成围海变田，单家依旧住溪边。
夜闲方步月，漏尽欲朝天。知去丹墀近，明王许荐贤。"
美人停玉指，离瑟不中闻。争向巴山夜，猿声满碧云。"
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
"东门有行客，落日满前山。圣代谁知者，沧洲今独还。
俗赖褰帷谒，人欢倒屣迎。始能崇结构，独有谢宣城。"
"天寒发梅柳，忆昔到襄州。树暖然红烛，江清展碧油。
九奏碧霄里，千官皇泽中。南山澄凝黛，曲水清涵空。
金缕曲·次女绣孙
已曾读却无限书，拙诗一句两句在人耳。
看取海头秋草色，一如江上别离心。"
"巴丘过日又登城，云水湘东一日平。
月中逢海客，浪里得乡书。见说江边住，知君不厌鱼。"
"威凤翔紫气，孤云出寥天。奇采与幽姿，缥缈皆自然。
忆昔曲台尝议礼，见君论着最相亲。"
马向塞云去，人随古道还。阮家今夜乐，应在竹林间。"
"山晓旅人去，天高秋气悲。明河川上没，芳草露中衰。
相见欢·无言独上西楼
"潘安秋兴动，凉夜宿僧房。倚杖云离月，垂帘竹有霜。
寂历兹夜永，清明秋序深。微波澹澄夕，烟景含虚林。
波从少海息，云自大风开。（代宗挽歌，并《诗式》）"
贷布怜宁与，无金命未通。王陵固似戆，郭最遂非雄。
"湘阴直与地阴连，此日相逢忆醉年。
栽松取活不争钱。退朝寺里寻荒塔，经宿城南看野泉。
云台观西路，华岳祠前柏。会得过帝乡，重寻旧行迹。"
尽日凭幽几，何时上软轮。汉廷风宪在，应念匪躬人。"
论诗五首·其一
始投清凉宇，门值烟岫表。参差互明灭，彩翠竟昏晓。
"金貂玉铉奉君恩，夜漏晨钟老掖垣。参决万机空有愧，
"此僧迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
去年与子别，诚言暂还乡。如何弃我去，天路忽腾骧。
莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。"
洞箫又奏繁，寒磬一声起。鹤警风露中，泉飞雪云里。
片心应为法，万里独无言。人尽酬恩去，平生未感恩。"
向日花偏落，驰年水自流。感恩知有地，不上望京楼。"
忆扬州
草馆门临广州路，夜闻蛮语小江边。"
但是洛阳城里客，家传一本杏殇诗。"
门外水流风叶落，唯将定性对前山。"
戏鹤唳且闲，断云轻不卷。乡心各万里，醉话时一展。
□直西倾河汉曙，遗风犹想武昌楼。"
去去望行尘，青门重回首。"
雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁，
"拟诗偏不类，又送上人归。寄世同高鹤，寻仙称坏衣。
李思训画长江绝岛图
远近天初暮，关河雪半晴。空怀谏书在，回首恋承明。"
万井金花肃，千林玉露浓。不唯楼上思，飞盖亦陪从。"
黄花媚新霁，碧树含馀清。同和六律应，交泰万宇平。
竹径春来扫，兰尊夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
身贱悲添岁，家贫喜过冬。称觞惟有感，欢庆在儿童。"
"逸才岂凡兽，服勐愚人得。山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
繐帐尘空暗，铭旌雨不飞。依然旧乡路，寂寞几回归。"
前村见来久，羸马自行迟。闻作王门客，应闲白接z5."
水龙吟·载学士院有之
"出山秋云曙，山木已再春。食我山中药，不忆山中人。
"忽惊西江侣，共作南宫郎。宿昔芝兰室，今兹鸳鹭行。
"石马双双当古树，不知何代公侯墓。
"皎洁青莲客，焚香对雪朝。竹内催淅沥，花雨让飘飖.
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远，健思潜搜海岳空。
"春风生百药，几处术苗香。人远花空落，溪深日复长。
缘君爱我疵瑕少，愿窃仁风寄老身。"
丽词珍贶难双有，迢递金舆殿角东。"