己亥杂诗·其二百二十
"春晴凭水轩，仙杏发南园。开蕊风初晓，浮香景欲暄。
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
清商一部管弦秋。他时麟阁图勋业，更合何人居上头。"
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
"七十欠四岁，此生那足论。每因悲物故，还且喜身存。
"莫驱归骑且徘徊，更遣离情四五杯。
蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。
空林衰病卧多时，白发从成数寸丝。
还似萧郎许玄度，再看庭石悟前生。"
捧日恩光别，抽毫顾问殊。凤形怜采笔，龙颔借骊珠。
己亥杂诗·其二百二十拼音解释:
.chun qing ping shui xuan .xian xing fa nan yuan .kai rui feng chu xiao .fu xiang jing yu xuan .
bu ru suan se tang li shu .que zhan gao cheng du fang hua ..
qing shang yi bu guan xian qiu .ta shi lin ge tu xun ye .geng he he ren ju shang tou ..
.bing shuang ji gu cheng tong nian .yu jia he you dao su jian .dan zao hua jin liu mi jue .
.qi shi qian si sui .ci sheng na zu lun .mei yin bei wu gu .huan qie xi shen cun .
.mo qu gui qi qie pai huai .geng qian li qing si wu bei .
yi wang hua fan wei chen qie .guo mu tou chong zuo zi sun .
kong lin shuai bing wo duo shi .bai fa cong cheng shu cun si .
huan si xiao lang xu xuan du .zai kan ting shi wu qian sheng ..
peng ri en guang bie .chou hao gu wen shu .feng xing lian cai bi .long han jie li zhu .
译文及注释
译文
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩(nen)的草花，向心上人(ren)唾个不停。
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁，奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
花瓣凋落家中的小童没有打扫，黄莺啼叫闲逸(yi)的山客犹自酣眠。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别(bie)处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
尧帝舜帝都能任用贤人啊，所以高枕无忧十分从容。
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
年年都见花开(kai)花谢，相思之情又有多少呢？就让我们高歌畅饮，不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候，不知我们会在哪里相逢？
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
人们都说头(tou)上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样(yang)的话，我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥，它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
秦(qin)王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。
把松树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树，卖给富贵的人。
注释
⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
256.萃：相聚。指伯夷、叔齐先后出逃，在首阳山下的回水相聚，最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的？
⑹微行：轻缓的脚步。行，一作“云”。曳：拉。
（1）暮：傍晚。投：投宿。石壕村：现名干壕村，在今河南陕县东七十里。
②剑外：剑阁之外。剑阁在今四川剑阁县北。从军：指赴节度使幕。
⒁无雁足：古代传说，雁足可以传书，无雁足即谓无书信。
2、丁丁：形容伐木、下棋、弹琴等声音。
10.持：拿着。罗带：丝带。
赏析
作品开篇便揭示子虚的身份：他是楚的使臣，出使于齐，受到齐王的热情接待：“悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。”畋猎毕，子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰：“诧，夸也。”子虚拜访乌有先生，本出于炫耀的动机，此后，其所谈的内容与这一动机正相合。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊(guo li)山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里(li)，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了(liao)真正的华清宫。“君臣(jun chen)留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的世道感叹。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。杜甫《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（朱熹语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。
其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊(guo li)山，玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾，即用作“雾”的代语，下面说“塞寒空”即是雾。在这里(li)，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了(liao)真正的华清宫。“君臣(jun chen)留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”，不过是诗人说说好听，遮遮世人眼罢了。
接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的世道感叹。
韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说：“生之书辞甚高，而其问何下而恭也！能如是，谁不欲告生以其道？道德之归有日矣，况其外文乎？”由此可见，他认为德是文章的内核，文是德之载体，或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如，他在《争臣论》一文中说：“君子居其位，则思死其官；未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说：“愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉耳。”
但是，他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望，“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
前三句是至情语，结句则新境再展，转用婉曲语作收。又值幕秋之时，衰病垂幕的李商隐独游曲江，闻声起哀，触景伤情。“怅望江头江水声”，他似乎在怅望水声，而不是在听水声。表面的视、听错乱，深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通，这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切，唯是思潮翻腾，哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆，往事难追的怅恨，逝者如斯的叹息。诗戛然而止，却如曲江流水有悠悠不尽之势。
咏物诗不能没有物，但亦不能为写物而写物。纯粹写物，即使逼真，也不过是“袭貌遗神”，毫无生气。此诗句句切合一《菊》郑谷 古诗字，又句句都寄寓着作者的思想感情。《菊》郑谷 古诗，简直就是诗人自己的象征。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
离人思妇之情，在一般诗人笔下，往往写得纤弱和过于愁苦，与之相应，境界也往往狭窄。但李白却用“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关”的万里边塞图景来引发这种感情。这只有胸襟如李白这样浩渺的人，才会如此下笔。这几句并不是局促于一时一事，而是带着一种更为广远、沉静的思索。用广阔的空间和时间做背景，并在这样的思索中，把眼前的思乡离别之情融合进去，从而展开更深远的意境，这是其他一些诗人所难以企及的。
望南云，热泪盈睫，“佳期”既误，结果只有寄情于梦。可是“春风复无情，吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中，行尽江南数千里”（《春梦》）的希望终于得在梦中实现的欣然快意，到张仲素的“袅袅城边柳，青青陌上桑。提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”（《春闺思》）的梦后仍未能忘情，梦中相会，确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情，吹破幽梦，使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》：“春风复多情，吹我罗裳开”。与此两句含意相反，而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断，截断，折断。杜甫《哀王孙》：“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散，表示逐渐散开，逐渐远去。“吹”而“散”，则梦在脑海中是一点一点淡化，最后无影无踪了。“梦”之于人，事实也是这样。“春风不相识，何事入罗帏？”（李白《春思》）微露谴责意。这里说“春风复无情”，“复”者，又也。“无情”，已令人难堪，何况其“复”！表面上不见怨意，实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应，下启结束二句：“不见眼中人，天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误，梦魂散，音信断。这一连串的打击，岂不令人黯然神伤!这种境况，在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”（朱熹语），神清骨秀，正是“幽秀绝远俗艳”（《唐宋诗醇》）的。
其实，青溪并没有什么奇景，它那素淡的景致，为什么在诗人的眼中、笔下，会具有如此的魅力呢？诚如王国维所说：“一切景语皆情语也。”（《人间词话删稿》）王维也正是从青溪素淡的天然景致中，发现了与他那恬淡的心境、闲逸的情趣高度和谐一致的境界。“我心素已闲，清川澹如此。”诗人正是有意借青溪来为自己写照，以清川的淡泊来印证自己的素愿，心境、物境在这里已融合为一了。最后，诗人暗用了东汉严子陵垂钓富春江的典故，也想以隐居青溪来作为自己的归宿了。这固然说明诗人对青溪的喜爱，更反映了他在仕途失意后自甘淡泊的心情。这一点，写来含而不露，耐人寻味。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
中唐文学家诗人韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
创作背景
《《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 》写于宋宁宗开禧元年（1205年） ，辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，闲置已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后， 一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的孤危，深感很难有所作为。辛弃疾支持北伐抗金的决策，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视。一次他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这首词中佳作。
曾几( 先秦 )
收录诗词 (8477) 首
简 介
曾几 曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
望荆山
"东方晓日上翔鸾，西转苍龙拂露盘。渭水寒光摇藻井，
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月，盈盈寒翠动湘云。
"琴仙人，得仙去。万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。
向野惟贪静，临空遽觉危。行人如不到，游乐更何为。"
"孤客秋风里，驱车入陕西。关河午时路，村落一声鸡。
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，
九歌·少司命
借问身命谋，上言愧干坤。时清公赋薄，力勤地利繁。
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
朝朝十指痛，唯署点兵符。贫贱依前在，颠狂一半无。
行人欲问西施馆，江鸟寒飞碧草多。"
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。"
"终日游山困，今朝始傍河。寻芳愁路尽，逢景畏人多。
白云自养芝田。溪滩永夜流月，羽翼清秋在天。
度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙
清晨对镜理容色，意欲取郎千万金。"
画空疑未决，卓地计初成。幸以文堪采，扶持力不轻。"
"云雨由来随六龙，玉泥瑶检不干封。山知槱柞新烟火，
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
"动地经天物不伤，高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去，
一褐拥秋寒，小窗侵竹坞。浊醪气色严，皤腹瓶罂古。
眼暗头旋耳重听，唯馀心口尚醒醒。
"云泉心不爽，垂日坐柴关。砚取檐前雨，图开异国山。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
"故人坟树立秋风，伯道无儿迹便空。
遗却白鸡唿喌喌。（见《野客丛谈》）。
飘飖经绿野，明丽照晴春。拂树疑舒叶，临流似结鳞。
的皪终难掩，晶荧愿见收。蛇行无胫至，饮德已闻酬。"
"少年离本国，今去已成翁。客梦孤舟里，乡山积水东。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹，两家随分斗金钿。
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
陈元方候袁公
留犊投钱以为谢。乡里儿，终尔词。我无工巧唯无私，
"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
旧山期已失，芳草思何穷。林下无相笑，男儿五马雄。"
家无忧累身无事，正是安闲好病时。
尧舜非传子，殷周但卜年。圣功青史外，刊石在陵前。
"夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。
北郭沙堤尾，西湖石岸头。绿觞春送客，红烛夜回舟。
水国逾千里，风帆过万艘。阅川终古恨，惟见暮滔滔。"
天香·蜡梅
"嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献玉。
"烟渚南鸿唿晓群，章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿，
牛羊平野外，桑柘夕烟间。不及乡园叟，悠悠尽日闲。"
"大隐严城内，闲门向水开。扇风知暑退，树影觉秋来。
夜如明月入我室，晓如白云围我床。我心久养浩然气，
行人不见树少时，树见行人几番老。"
可怜半死龙门树，懊恼春风作底来。"
"高秋对凉野，四望何萧瑟。远见鸣皋山，青峰原上出。
武夷山中
"石浅沙平流水寒，水边斜插一渔竿。
"春水潜鳞发，寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后，振鬣上冰初。
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
水石生异状，杉松无病枝。我来方谢雨，延滞失归期。"
凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。"
"何处劚云烟，新移此馆前。碧姿尘不染，清影露长鲜。
"灵汜桥边多感伤，分明湖派绕回塘。岸花前后闻幽鸟，
"长鉟周都尉，闲如秋岭云。取蝥弧登垒，以骈邻翼军。
一叶落·泪眼注
蝉噪入云树，风开无主花。（《崔谏议林亭》）"
"吾学空门非学仙，恐君此说是虚传。
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼，红药深开古殿春。
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。"
"严城画角三声闭，清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜，
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
材映夔龙小，功嫌元凯低。从容济世后，馀力及黔黎。"
蝶恋花·早行
"身闲伴月夜深行，风触衣裳四体轻。
置榻素屏下，移炉青帐前。书听孙子读，汤看侍儿煎。
门户饶秋景，儿童解冷吟。云山今作主，还借外人寻。"
伴宿双栖鹤，扶行一侍儿。绿醅量醆饮，红稻约升炊。
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
坐思藤萝密，步忆莓苔滑。昼夜百刻中，愁肠几回绝。
云泥虽隔思长在，纵使无成也不忘。"
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认，侍臣开殿尽遥惊。
端午日
石面横琴坐，松阴采药行。超然尘事外，不似绊浮名。"
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌，烟霞万里会应同。"
"尝闻一粒功，足以反衰容。方寸如不达，此生安可逢。
"闲倾残酒后，暖拥小炉时。舞看新翻曲，歌听自作词。
偶因从吏役，远到冥栖处。松月想旧山，烟霞了如故。
"降虏意何如，穷荒九月初。三秋异乡节，一纸故人书。
"散乱随风处处匀，庭前几日雪花新。
似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山木半含清。