译文
莫嫌当年云(yun)中太守又复职,还堪得一战为国建立功(gong)勋。
横笛凄凉的(de)声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
南北形成狭长地势,长出地方有几何(he)?
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这(zhe)个摇船人。
总之:算了吧!整个国家(jia)没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤(feng)凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
抑或能看到:那山头上初放(fang)的红梅。
注释
(16)丝:指琴类弦乐器。竹:指箫笙类管乐器。
⑤曾孙:曾孙是神仙对众乡人的称呼,因为神仙的年龄小者几百岁,大者上千岁,所以这样称呼。这同样也出自《武夷山》李商隐 古诗神话传说“幔亭招宴”:相传秦始皇二年八月十五日,武夷君与皇太姥、魏王子骞等,于幔亭峰顶设彩屋、幔亭数百间,大会乡人。应召男女二千余人,沿着跨空虹桥,鱼贯而上。众乡人听见空中赞礼人称他们为“曾孙”,并命按男女分东西列坐。亭之东幄内奏“宾云左仙”之曲,西幄内奏“宾云右仙”之曲。接着饮酒,数巡之后,又命歌师彭令昭唱“人间可哀”之曲。歌罢,彩云四合。又听空中赞礼人说:曾孙可告辞回去。乡人下了山,忽然风雨暴至,虹桥飞断。回顾山顶岑寂,葱翠峭拔如初。“生毛竹”、“曾孙”这两则神话传说,宋人祝穆在《《武夷山》李商隐 古诗记》里均有记载。
圣:指通达事理者。制议:谓安排妥当,使各得其宜。
16.骨肉为行路:亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉,有血缘关系的人。行路,路人,比喻毫无关系的人。
7.暇(xiá):空闲时间。