译文
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
阖庐有(you)功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
江边的几树梅花真(zhen)是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
只有寒山映照着明月的冷光,千年古松也枝叶枯干,失去了往日的氛氲。
神龟的寿命即使十分长久,但也还(huan)有生命终结的时候。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落(luo)满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如(ru)(ru)生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清明月来和人相亲相近。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
保(bao)持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营(ying)救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
注释
(7)奋击:奋勇进击的武士。
(53)堕(huī):通“隳”,毁坏,引申为剖开。
③“男儿”两句:写男子出生时就被重视,父母希望他建功立业,存有大志。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
15、永元中,举孝廉不行:永元:东汉和帝刘肇的年号(公元89年-105年)。
③乘桴:乘着木筏。
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。