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江楼旧感 / 江楼感旧

清代 / 凌云翰

"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。


江楼旧感 / 江楼感旧拼音解释:

.yu yu yu xiang yu .chu men cao qing qing .jiu han ba jian wu .kang kai song zi xing .
wan guo yan hua sui yu nian .xi lai tian zuo jin jiang chun .
jun zhai sheng jing you hou chi .shan ting jun ge hu can cha .you shi xu zuo lai xiang zhao .
jiu lan xiang mei chu fen san .xiao zhi yu weng diao mu yan ..
zhong jie peng hao xia .er zi san shan lai .san shan chu zi xia ren jian .
wei yu dang lu shi sheng ling .cong jiang hu kou zi chan kou .wei wei san ding shui ji ding .
chun wang de wu han .she zai cong he su .fu che yi chang yi .fa fu ke zeng ju .
xuan xin fang cao se .yi jiu yan song sheng .yu wen xi yi shi .yin chen ge shang qing ..
yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
nan mo feng he wu die kuang .xi chun gong zi lian xie yang .
bu kan la ju shao can lei .yu da chuan chuang ban ye tian ..
.han di wai jia zi .en ze shao feng hou .chui yang fu bai ma .xiao ri shang qing lou .
qi dan xun huang long .you si ren hou shen .chun feng bai yang li .du bu lei zhan jin ..
xiao shao xiang liang chun yun he .ri zhao yao jie wu rui luan .
qiu feng chui qin men .chang tong ti lian ru .fu shi jian zhong zi .yan wei xi ren shu .
.ying shui guang nan ding .ling xu ti zi qing .ye feng chui bu mie .qiu lu xi huan ming .
nian nian er yue mu .san luan za fei hua .yu guo wei feng qi .kuang piao qian wan jia .

译文及注释

译文
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的(de)野(ye)花。
高兴的是跟隔壁的邻居(ju)在同一个屋檐下,
山上有居住者,因我多次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中(zhong),发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭(fan)不香。
身上无完肤,遍体是裂痕和(he)伤疤。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
我和你做了结发夫妻,连床席一次也没能睡暖;
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。

注释
顾:看到。
(21)无背无侧:不知有人背叛、反侧。
92、无事:不要做。冤:委屈。
⑹文穷:文使人穷。
⑷梨花:春天开放,花作白色。这里比喻雪花积在树枝上,像梨花开了一样。
④句乍裁:刚刚锤炼好诗句。
③十年:从靖康二年(1126)金兵攻陷汴京到诗人作此诗时整整十年。
(14)山红涧:即山花红 艳、涧水清碧。纷:繁盛。烂漫:光彩四射的样子。

赏析

  上段写景。可分(fen)两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的(men de)洞穴,其深邃且有水,可感其幽静(jing);“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然(ang ran)。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  “青霭入看无”一句,与上句“白云回望合”是“互文”,它们交错为用,相互补充。诗人走出茫茫云海,前面又是蒙蒙青霭,仿佛继续前进,就可以摸着那青霭了;然而走了进去,却不但摸不着,而且看不见;回过头去,那青霭又合拢来,蒙蒙漫漫,可望而不可即。
  第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起,对比色彩强烈,产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面,也可见高纬生活之荒淫,然而,如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接,就难以产生那种“当局者迷,旁观者清”的惊险效果,就会显得十分平庸,艺术说服力将大为削弱。第二首三、四句则把“晋阳已陷”的时局,与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急,形势严峻;一面却是视若无睹,围猎兴浓。两种画面对照出现,令旁观者为之心寒,从而有力地表明当事者处境的可笑可悲,不着一字而含蓄有力。这种手法的运用,也是诗人巧于构思的具体表现之一。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当时他亲临抗金战争的第一线,北望中原,收复故土的豪情壮志,坚定如山。当英雄无用武之地时,他会回到金戈铁马的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,大有气魄。诗人未曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难。以为“我本无私,倾力报国,那么国必(guo bi)成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?”诗人开篇一自问,问出几多郁愤。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中(xian zhong)求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  尾联七八句,写等到牡丹花移植到帝王园林,那些富贵子弟将后悔不堪。其实这只是诗人的美好愿望而已。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。
  作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。“王孙”二字借自楚辞成句,泛指行者。“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”说的是看见萋萋芳草而怀思行游未归的人。而这里却变其意而用之,写的是看见萋萋芳草而增送别的愁情,似乎每一片草叶都饱含别情,那真是:“离恨恰如春草,更行更远还生”(李煜《清平乐》)。这是多么意味深长的结尾啊!诗到此点明“送别”,结清题意,关合全篇,“古原”、“草”、“送别”打成一片,意境极浑成。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  接着“赤焰烧虏云,炎氛蒸塞空”二句继续写火焰山的威势。“虏云”、“塞空”,既表示其空间的高远,又象征着异族活动的天地。而那火焰山的烈焰,却能燃烧那远天的云朵,灼烫的气浪蒸热了广漠的塞空。将火焰山置于广阔的塞空虏云之间,以烘托其热力威猛之势,联想合理,夸张恰到好处,炼字精当,意韵喻长。尤其是一个“烧”字,将火山烈焰指向虏云;一个“蒸”字,使火焰山热气威及远塞,由低向高,由近及远,顺着火焰山热力的漫延,形象地刻划出火焰山名不虚传的威势。这种浪漫主义色彩的夸张,并非不着边际地虚叹,而是基于生活的真实和诗人志向的高远。在这里,诗人没有拘泥于火焰山近景红岩焦土的精雕细刻,而是从远处的“赤焰”和“炎氛”,“虏云”和“塞空”着眼,以山比军、以热喻威,使诗歌饱含深广的意境。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。

创作背景

  苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”,因为韩琦不是欧阳修,韩琦不是文人,也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”,以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点,在当时也算是颇为独树一帜的,读之自然令人耳目一新,想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出,对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。

  

凌云翰( 清代 )

收录诗词 (5156)
简 介

凌云翰 浙江仁和人,字彦翀。博览群籍,通经史,工诗。元至正间举人。洪武初以荐,授成都府学教授。后坐事谪南荒。有《柘轩集》。

七夕二首·其一 / 吴嘉宾

身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
昔余闻姮娥,窃药驻云发。不自娇玉颜,方希炼金骨。
私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,


灞陵行送别 / 谢直

领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。


醉翁亭记 / 朱真静

映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
"生长太平日,不知太平欢。今还洛阳中,感此方苦酸。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会,道士仙童手共携。


月下笛·与客携壶 / 王兰佩

白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
神清峰顶立,衣冷瀑边吟。应笑干名者,六街尘土深。"
云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
好向明庭拾遗事,莫教玄豹老泉林。"
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。


忆江南词三首 / 谢奕修

塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
送君肠断秋江水,一去东流何日归。"


马诗二十三首·其二 / 黄师道

"秦出天下兵,蹴踏燕赵倾。黄河饮马竭,赤羽连天明。
苍生已望君,黄霸宁久留。"
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
有德必报之,千金耻为轻。缅书羁孤意,远寄棹歌声。"
人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"


玩月城西门廨中 / 曹冠

十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
千门晓映山川色,双阙遥连日月光。举杯称寿永相保,
故乡逢尽白头人,清江颜色何曾老。"
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 朱湾

古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
宛溪霜夜听猿愁,去国长如不系舟。独怜一雁飞南海,却羡双溪解北流。高人屡解陈蕃榻,过客难登谢脁楼。此处别离同落叶,朝朝分散敬亭秋。
烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"


春日还郊 / 陈嘉

两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"


答人 / 查有新

官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
以上见《事文类聚》)
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"