译文
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可(ke)是懒惰之人,也无心像扬雄那样(yang)作(zuo)《解嘲》文章。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上(shang)的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何(he)必,写在信纸上,费了泪千行。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着郑国的舞蹈上场。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
曲终人去,宛如飞云飘逸,只留(liu)下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深,锁住的是寂寞和黄昏,还有那阵(zhen)阵凄雨敲打芭蕉声。
注释
五色无主:脸色一忽儿白,一忽儿黄。五色,这里指脸色。
⑥更:副词,又,再。著(zhuó):同“着”,遭受,承受。更著:又遭到。
(9)败绩:大败。
⑦何逊诗:“独守故园秋。”《杜臆》:松桂发,犹言松菊犹存。张正见诗:“松桂此真风。”
⑷玉钗:一种妇女头饰。砌竹:庭院中临阶而生的竹子。
(49)或异二者之为:或许不同于(以上)两种心情。或,近于“或许”“也许”的意思,表委婉口气。异,不同于。为,这里指心理活动。二者,这里指前两段的“悲”与“喜”。
⑹反哺:慈乌初生的时候,母亲餵养它,等它长大了,便捕取食物来餵养母亲,这叫做反哺;引申是说:报答父母的恩情。哺,音 ,餵养。