首页 古诗词 凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

凤凰台上忆吹箫·香冷金猊

清代 / 戴槃

岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊拼音解释:

lan guang xun he zhao .cha wei di ren can .ku xiang hu zhong qu .ta nian xu wo xun ..
qian yin he he .ju zhan yun ruo .hou yin xi xi .ju zhan yun si .
wu wu shen lang hai .piao piao lun san jie .ke xi yi ling wu .wu shi bei jing mai .
su chu lin wen hu .xing shi tian you xing .hui qi shui ke ding .fu shi zhong kan jing ..
ren ta wu tu zou gan kun .ying er zhi lian yang zhong mu .cha nv xu chao ding shang zun .
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
ying xu tuo sa gu feng qu .shi shi fen ming ge ti tou ..
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
tian shang wen zhang miao ru shen .xiu shuo song feng hui yi shou .ji kan lei huo liao long lin .
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .
sun can xi jian qin .dai huan xi luo qun .ling jian xi yong qi .bo lu xi yan xun .
yi ri que gui hua biao yu .dai jiao fan su pu wen ming ..
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
lai yu zhong sheng zhi xin bing .neng shi mi zhe xing .kuang zhe ding .gou zhe jing .xie zhe zheng .
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..

译文及注释

译文
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登(deng)上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
刚抽出的花芽如玉簪,
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
三国鼎立你建立了盖世功绩,创《八阵图》杜甫(fu) 古诗你成就了永久声名。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
尸骨曝露于(yu)野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
满目破碎,大好河山谁摧毁?
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
  每当风和日(ri)暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚(fu)、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。

注释
⑻双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
③怀往路:想着出行的事。“往路”一作“远路”。 
6.长安君:赵威后的小儿子,封于赵国的长安,封号为长安君。
(25)主人:诗人自指。
至:到。
(41)已:了结,终止。焉哉(古读如兹zī):语气词连用,加强语气,表示感叹。末句等于说撇开算了罢!

赏析

  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  其三
  诗的前六句写爱渔者的居住地。诗人漂游在外,到了蓝田溪渔者的住处,觉得找到了自己追寻的理想境地。本来就是“独游屡忘归”的,何况此时到了一个隐者栖息的地方,则更感到得其所哉。这里有清泉明月,有隐逸高士,境合于心,人合于情,自然更是心惬神怡了。诗人描写对蓝田溪的喜好,层层推进,“况此隐沦处”,意为更加“忘归”,继而以水清可以濯发,月明使人留恋,进一步说明隐沦处的美好。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守(shou)的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花(xing hua)》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截(cheng jie)句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居(tui ju)江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台,这里代称燕地,用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”,四字倒装,固然是诗律中平仄声排列的要求,更重要的是,起笔即用一个壮大的地名,能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇,游目纵观,眼前是辽阔的天宇,险要的山川,不禁激情满怀。一个“惊”字,道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在,开出下文三句。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境。
  本文的篇幅不长,结构也比较简单,先介绍黎、安二生的由来,再说明写作本文的用意,然后有针对性地指出如何认识迂阔。迂阔,从古到今都有人在用这一形容个性的词。如果抛开它那略带贬义的内容,我们可以这样理解:所谓迂阔,是指一个人在待人接物方面坚持自己的观点,不迎合世俗偏见,而又有一种执著的信念,矢志不渝。如果他的观点、信念是正确的话,那么这种迂阔的表现正是难能可贵的。曾巩正是基于这一思路,才对迂阔进行了精辟的分析。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。

创作背景

  唐肃宗至德二载(757年)五月,刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯,触怒肃宗,差点没砍掉脑袋,但从此肃宗便很讨厌他,闰八月,便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小,这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了,由于兵荒马乱,情况不明,传说纷纭,杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险,终于平安与家小相聚,此事令他感慨万千,于是写下了著名的组诗《羌村》三首。

  

戴槃( 清代 )

收录诗词 (5265)
简 介

戴槃 戴槃,字子渊,黄岩(今属浙江)人。炳弟,复古侄孙。事见《石屏诗集》卷三。

与颜钱塘登障楼望潮作 / 皇甫爱魁

柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
殷勤不得语,红泪一双流。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。


玉楼春·己卯岁元日 / 钟离雨欣

"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。


赠妓云英 / 嘲钟陵妓云英 / 齐依丹

问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。


吊万人冢 / 汲沛凝

"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
"弘文初命下江边,难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士,
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。


江城子·清明天气醉游郎 / 仇明智

"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。


咏省壁画鹤 / 覃天彤

"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。


午日观竞渡 / 世向雁

他时功满归何处,直驾云车入洞天。
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。


溪居 / 彤如香

堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。


临江仙·送钱穆父 / 谬靖彤

野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
久别无消息,今秋忽得书。诸孤婚嫁苦,求己世情疏。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 施元荷

紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。