减字木兰花·冬至
"商丘试一望，隐隐带秋天。地与辰星在，城将大路迁。
"生年鹖冠子，叹世鹿皮翁。眼复几时暗，耳从前月聋。
上君白玉堂，倚君金华省。碣石岁峥嵘，天地日蛙黾。
归途限尺牍，王事在扁舟。山色临湖尽，猿声入梦愁。"
长望哀往古，劳生惭大块。清晖幸相娱，幽独知所赖。
"君家南郭白云连，正待情人弄石泉。
君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。"
"二十为郎事汉文，鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙，
回头指阴山，杀气成黄云。
下冲割坤轴，竦壁攒镆铘。萧飒洒秋色，氛昏霾日车。
减字木兰花·冬至拼音解释:
.shang qiu shi yi wang .yin yin dai qiu tian .di yu chen xing zai .cheng jiang da lu qian .
.sheng nian he guan zi .tan shi lu pi weng .yan fu ji shi an .er cong qian yue long .
shang jun bai yu tang .yi jun jin hua sheng .jie shi sui zheng rong .tian di ri wa mian .
gui tu xian chi du .wang shi zai bian zhou .shan se lin hu jin .yuan sheng ru meng chou ..
chang wang ai wang gu .lao sheng can da kuai .qing hui xing xiang yu .you du zhi suo lai .
.jun jia nan guo bai yun lian .zheng dai qing ren nong shi quan .
jun bu jian kong qiang ri se wan .ci lao wu sheng lei chui xue ..
.er shi wei lang shi han wen .yuan chu ji zi zi wei qun .bi jing yi xu tai zhong miao .
hui tou zhi yin shan .sha qi cheng huang yun .
xia chong ge kun zhou .song bi zan mo ye .xiao sa sa qiu se .fen hun mai ri che .
译文及注释
译文
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一(yi)味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能(neng)得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？
只祈望一盏蒲酒(jiu)，共话天下太平。
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
生前乘坐的油壁车，傍晚时准在一旁等待。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
空林积雨，薪火难以点燃。午饭做完，马上送向田间。
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
彭祖烹调雉鸡(ji)之羹，为何帝尧喜欢品尝？
秦王直驱岐渭，大鹏展翅翱翔。
因此圣明的君王能够省悟，抛弃子之那种“忠心”，不喜欢田常那种“贤能”，像周武王那样(yang)封赏比干的后人，为遭纣王残害的孕妇修墓，所以功业才覆盖天下。为什么？行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人，终于称(cheng)霸于诸侯；齐桓公任用过去的敌对者，从而成就一匡天下的霸业。为什么？慈善仁爱情意恳切，确确实实放在心上，是不能用虚假的言辞来替代的。
六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
都随着人事变换而消失，就像东(dong)流的江水，一去不回。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁，溅溅的流水流入西边的池塘。
注释
⑷“聊赠”句：赠：一作“寄”。一枝春：指梅花，人们常常把梅花作为春天的象征。
浥：沾湿。
6.寂寥：冷冷清清。
⒆班生庐：指仁者、隐者所居之处。班生指东汉史学家、文学家班固，他在《幽通赋》里说“里上仁之所庐”，意谓要择仁者草庐居住。庐，房屋。
书剑：喻文武。《史记》“项籍少时，学书不成，去学剑，又不成”
计程：计算路程。梁州：地名，在今陕西汉中一带。
”对此“句：对着天姥这座山，天台山就好像要倒向它的东南一样。意思是天台山和天姥山相比，显得低多了。
赏析
“菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
“其姊字惠芳，面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边，临镜忘纺绩”，姐姐比妹妹会美且化妆淡雅，不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆，常常坐在窗口入神地为自己化妆，对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆，立的(li de)成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹，他曾经为妻子画过眉，所以说“举觯拟京兆”，“立的”是在额头点上一种图案，如梅花，月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟，点的位置老是不当，所以点了嫌不好，擦掉了重新点，这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮，但是化妆起来总归不如大人，尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子，可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间，剧兼机杼役”，在眉间脸上来来回回地描摹，动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞，延袖象飞翮，”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名，所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思，“延袖”就是把长长的袖子甩开，晋代人衣(ren yi)袖宽松，甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方，甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间，文史辄卷襞”，她随着弦乐的节奏上下舞动，常常忘记了正在诵读的文史类书，所以把书(ba shu)卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩，好表现自己，喜欢歌舞，不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画，如见已指摘”，有时候回头瞟一眼屏风上的画，还没有看清楚，就指指点点评论起来。没有看清楚的原因，其一是小孩子不懂得仔细观察，其二是因为“丹青日尘暗，明义为隐赜”丹青：指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨，看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历(guo li)史上战乱最多的五代的一次典型战役。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色(rou se)”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
“其姊字惠芳，面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边，临镜忘纺绩”，姐姐比妹妹会美且化妆淡雅，不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆，常常坐在窗口入神地为自己化妆，对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆，立的(li de)成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹，他曾经为妻子画过眉，所以说“举觯拟京兆”，“立的”是在额头点上一种图案，如梅花，月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟，点的位置老是不当，所以点了嫌不好，擦掉了重新点，这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮，但是化妆起来总归不如大人，尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子，可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间，剧兼机杼役”，在眉间脸上来来回回地描摹，动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞，延袖象飞翮，”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名，所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思，“延袖”就是把长长的袖子甩开，晋代人衣(ren yi)袖宽松，甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方，甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间，文史辄卷襞”，她随着弦乐的节奏上下舞动，常常忘记了正在诵读的文史类书，所以把书(ba shu)卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩，好表现自己，喜欢歌舞，不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画，如见已指摘”，有时候回头瞟一眼屏风上的画，还没有看清楚，就指指点点评论起来。没有看清楚的原因，其一是小孩子不懂得仔细观察，其二是因为“丹青日尘暗，明义为隐赜”丹青：指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨，看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“ 昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
中国古人留下了浩如烟海的诗歌，其中咏史诗所占的比例不大；而在咏史诗中，写战争而且令人过目难忘的，比例就更小。而严遂成这首七律，写的恰恰是中国历(guo li)史上战乱最多的五代的一次典型战役。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工，表现了她自己不肯听人摆布的独立性格。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代，衬托复兼层递，步步推进，愈转愈深，把描述的情景带入对未来生活的美好希冀，是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句，紧追一句，让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问，也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理，实为抒情；好像是千方百计要说服人家接受他的要求，其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕，语言朴实真挚，推心置腹，表现出殷切而纯真的友情。
颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色(rou se)”俱是美人动人之处，粉光丽质，滑若凝脂、肉色性感，柔若无骨，这恰是美人的妖态，也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色，而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字，直把花作人写，人、物浑然一体，确实表达出了天人合一的审美境界。
创作背景
另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
常安( 宋代 )
收录诗词 (5542) 首
简 介
常安 （?—1747）清满洲镶红旗人，字履坦。康熙三十二年举人，干隆间官至浙江巡抚。通经史，能文章。以论着讥刺时事获罪，下狱死。有《从祀名贤传》、《受宜堂集》。
王孙满对楚子
麾下赖君才并入，独能无意向渔樵。"
遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。"
玉露团清影，银河没半轮。谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。"
影盖啼猿树，魂飘结蜃楼。明年下春水，东尽白云求。"
蜀将分旗鼓，羌兵助井泉。西戎背和好，杀气日相缠。
"自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上，闲濯眉须一水滨。
五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旆尽飞扬。
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
未见紫烟集，虚蒙清露沾。何当一百丈，欹盖拥高檐。"
县道橘花里，驿流江水滨。公门辄无事，赏地能相亲。
度堂匪华丽，养拙异考槃。草茅虽薙葺，衰疾方少宽。
伏枕思琼树，临轩对玉绳。青松寒不落，碧海阔逾澄。
承诏选嘉宾，慨然即驰轺。清昼下公馆，尺书忽相邀。
"园庙何年废，登临有故丘。孤村连日静，多雨及霖休。
远水迢迢分手去，天边山色待人来。"
曾是力井税，曷为无斗储。万事切中怀，十年思上书。
小雅·鹤鸣
"中郎石经后，八分盖憔悴。顾侯运炉锤，笔力破馀地。
北斗司喉舌，东方领搢绅。持衡留藻鉴，听履上星辰。
骢声隔暗竹，吏事散空廊。霄汉期鸳鹭，狐狸避宪章。
纷披长松倒，揭gG怪石走。哀猿啼一声，客泪迸林薮。
且欲因我心，顺为理化先。彼云万物情，有愿随所便。
逋缓违诏令，蒙责固其宜。前贤重守分，恶以祸福移。
"草昧英雄起，讴歌历数归。风尘三尺剑，社稷一戎衣。
九重天乐降神仙，步舞分行踏锦筵。
鹧鸪天·桂花
秋风亦已起，江汉始如汤。登高欲有往，荡析川无梁。
散影成花月，流光透竹烟。今朝谢家兴，几处郢歌传。"
雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。"
莫论行子愁，且得主人贤。亭上酒初熟，厨中鱼每鲜。
"熊罴哮我东，虎豹号我西。我后鬼长啸，我前狨又啼。
旧国在梦想，故人胡且越。契阔阻风期，荏苒成雨别。
仍同象帝庙，更上紫霞冈。霁月悬琪树，明星映碧堂。
结束多红粉，欢娱恨白头。非君爱人客，晦日更添愁。
喜外弟卢纶见宿
吴牛力容易，并驱动莫当。丰苗亦已穊，云水照方塘。
"荆衡气偏秀，江汉流不歇。此地多精灵，有时生才杰。
春至不知湖水深，日暮忘却巴陵道。"
老于干戈际，宅幸蓬荜遮。石乱上云气，杉清延月华。
紫贝为高阙，黄龙建大牙。参差万戟合，左右八貂斜。
使人不疑见本根。"
鄙人寡道气，在困无独立。俶装逐徒旅，达曙凌险涩。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
久露清初湿，高云薄未还。泛舟惭小妇，飘泊损红颜。"
"出塞魂屡惊，怀贤意难说。谁知吾道间，乃在客中别。
"着处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，
异县惊虚往，同人惜解携。蹉跎长泛鹢，展转屡鸣鸡。
作诗呻吟内，墨澹字欹倾。感彼危苦词，庶几知者听。"
芳馨来满袖，琼玖愿酬篇。把玩情何极，云林若眼前。"
"退飞忆林薮，乐业羡黎庶。四海尽穷途，一枝无宿处。
白头厌伴渔人宿，黄帽青鞋归去来。"
昭君怨·园池夜泛
卓家人寂寞，扬子业荒残。唯见岷山水，悠悠带月寒。"
"东水将孤客，南行路几千。虹翻潮上雨，鸟落瘴中天。
数亩东皋宅，青春独屏居。家贫僮仆慢，官罢友朋疏。
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。"
"归客爱鸣榔，南征忆旧乡。江山追宋玉，云雨忆荆王。
人安若泰山，蓟北断右胁。朔方气乃苏，黎首见帝业。
已看覆前车，未见易后轮。丈夫须兼济，岂能乐一身。
"节物堪为乐，江湖有主人。舟行深更好，山趣久弥新。
破阵子·燕子欲归时节
何阶子方便，谬引为匹敌。离索晚相逢，包蒙欣有击。
"六国平来四海家，相君当代擅才华。
樟亭待潮处，已是越人烟。"
更喜眼中人，清光渐咫尺。"
巨海能无钓，浮云亦有梯。勋庸思树立，语默可端倪。
怜我老病赠两茎，出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征，
"握手云栖路，潸然恨几重。谁知绿林盗，长占彩霞峰。
祢衡实恐遭江夏，方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝，
菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳
蓬莱殿前诸主将，才如伏波不得骄。"
橘井旧地宅，仙山引舟航。此行厌暑雨，厥土闻清凉。
"远怀不可道，历稔倦离忧。洛下闻新雁，江南想暮秋。
"花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。
石门雪云隘，古镇峰峦集。旌竿暮惨澹，风水白刃涩。
别后此心君自见，山中何事不相思。"
"窅窅云旗去不还，阴阴祠宇闭空山。
"野外堂依竹，篱边水向城。蚁浮仍腊味，鸥泛已春声。
拟行路难·其六
"轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。
异俗知文教，通儒有令名。还将大戴礼，方外授诸生。"
江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。
且为儿童主，种药老谿涧。"
"虚院野情在，茅斋秋兴存。孝廉趋下位，才子出高门。
"草昧英雄起，讴歌历数归。风尘三尺剑，社稷一戎衣。
多病加淹泊，长吟阻静便。如公尽雄俊，志在必腾鶱."
良会不复久，此生何太劳。穷愁但有骨，群盗尚如毛。