妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
"闲来吟绕牡丹丛，花艳人生事略同。半雨半风三月内，
"江头去时路，归客几纷纷。独在异乡殁，若为慈母闻。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永，客儿芳意小诗多。
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
处世曾无过，惟天合是媒。长安不觉远，期遂一名回。"
解衣悲缓带，搔首闷遗簪。西岭斜阳外，潜疑是故林。"
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒，拥听寒雨暖于绵。
斋厨唯有橡，讲石任生藤。遥想东林社，如师谁复能。"
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。
"人指南台山与川，大惊喜气异当年。花迎金册非时拆，
"前山不可望，暮色渐沉规。日转须弥北，蟾来渤海西。
凝岚藏宿翼，叠鼓碎归蹄。只此长吟咏，因高思不迷。"
"荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
qie yuan hua wei shuang .ri ri xia he liang .ruo neng qin bin se .xian ran bao qing lang ..
.xian lai yin rao mu dan cong .hua yan ren sheng shi lue tong .ban yu ban feng san yue nei .
.jiang tou qu shi lu .gui ke ji fen fen .du zai yi xiang mo .ruo wei ci mu wen .
shui mian feng pi se se luo .zhuang sou jing mian qing meng yong .ke er fang yi xiao shi duo .
du zhao hu yi chu .tian hua luo dian tang .ta ren bu gan du .chui lei xiang jun wang .
chu shi zeng wu guo .wei tian he shi mei .chang an bu jue yuan .qi sui yi ming hui ..
jie yi bei huan dai .sao shou men yi zan .xi ling xie yang wai .qian yi shi gu lin ..
xian chong mu yu qi niu qu .ken wen zhong xing she ji chen ..
shu chi bai yun long leng mian .pi dui jin feng wen sheng jiu .yong ting han yu nuan yu mian .
zhai chu wei you xiang .jiang shi ren sheng teng .yao xiang dong lin she .ru shi shui fu neng ..
.hui he wu you tan jiu wei .yi nian yi du shi yuan fei .
.ren zhi nan tai shan yu chuan .da jing xi qi yi dang nian .hua ying jin ce fei shi chai .
.qian shan bu ke wang .mu se jian chen gui .ri zhuan xu mi bei .chan lai bo hai xi .
ning lan cang su yi .die gu sui gui ti .zhi ci chang yin yong .yin gao si bu mi ..
.huang liang ke she mian qiu se .zhen chu jia jia nong yue ming .
.xin ting chan yan ji bu chu .zhong chen xu sha jing he ru .
xiao yue diao liang yan yu pin .jian hua nan ke bi ta ren .
an bu kuang wen qiu jia shu .ma qian ying bai xian bing er ..
译文
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
洁白的桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
云雾缭绕的高山，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声(sheng)。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
百花凋零，独有梅花迎着寒风昂然盛开，那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。
关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？
不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意(yi)。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和(he)氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇(huang)上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则(ze)。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍(ren)悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
9.道人：即僧人。参寥：法号道潜，自号参寥子，有诗名。
⑤晦：音喑，如夜
⑴二龙：指曹操和周瑜。二龙争战，是魏吴相持的象征。
11.岐亭：宋时黄州的镇名，在今湖北麻城县西南。
100.幽陵、交址、羊肠：皆为地名，幽陵在今辽宁南部一带，交址在今两广一带，羊肠在今山西西北部一带。
狼山：又称狼居胥山，在今内蒙古自治区克什克腾旗西北。一说狼山又名郎山，在今河北易县境内。此处“瀚海”、“狼山”等地名，未必是实指。
这是周武王灭商后，巡行诸侯各邦，祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
"流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，
殷勤早作归来计，莫恋猿声住建溪。"
"万重烟霭里，隐隐见夔州。夜静明月峡，春寒堆雪楼。
"玉树声沉战舰收，万家冠盖入中州。
必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
"一年极目望西辕，此日殷勤圣主恩。上国已留虞寄命，
似玉曾夸赵，如云不让秦。锦收花上露，珠引月中津。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳，粉态难忘露洗花。
"大底荣枯各自行，兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出，
三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。
道向危时见，官因乱世休。外人相待浅，独说济川舟。"
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
稽山贺老昔所传，又闻能者惟张颠。上人致功应不下，
浮生七十今三十，已是人间半世人。"
征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地，不及刘琨啸解围。
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
驰情望海波，一鹤鸣九皋。
莫道南来总无利，水亭山寺二年吟。"
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
嘉名悬日月，深谷化陵丘。便可招巢父，长川好饮牛。"
"危栏压溪溪澹碧，翠袅红飘莺寂寂。此日长亭怆别离，
孤岩恰恰容幽构，可爱江南释子园。"
张均兄弟皆何在，却是杨妃死报君。"
鹿胎冠子水晶簪，长啸欹眠紫桂阴。（《送道士》）
"海涨兵荒后，为官合动情。字人无异术，至论不如清。
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
"三十世皇都，萧条是霸图。片墙看破尽，遗迹渐应无。
"碧池悠漾小凫雏，两两依依只自娱。钓艇忽移还散去，
鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。"
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
"一片无尘地，高连梦泽南。僧居跨鸟道，佛影照鱼潭。
他日丁宁柿林院，莫宣恩泽与闲人。"
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
水转巴文清熘急，山连蒙岫翠光涵。"
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
"关中群盗已心离，关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马，
塔中灯露见鸿飞。眉毫别后应盈尺，岩木居来定几围。
"异乡丹旐已飘扬，一顾深知实未亡。
飘零尽日不归去，点破清光万里天。"
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
"筇竹岩边剔翠苔，锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨，
"乱离时节别离轻，别酒应须满满倾。
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍，贯珠一曲莫辞听。
"忠臣祝寿吐嘉词，鲍叔临轩酒一卮。
不避佳人笑，唯惭稚子惊。新年过半百，犹叹未休兵。"
"一声开鼓辟金扉，三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变，
穷达虽系命，祸福生所履。天不饥死余，飘风当自止。"
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨，溪禽同石立寒烟。
觉来独步长廊下，半夜西风吹月明。"
铲土楼台构，连江雉堞笼。似平铺掌上，疑涌出壶中。
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
负扆劳天眷，凝旒念国章。绣旗张画兽，宝马跃红鸯。
镠览之大笑，因加殊遇）
纱碧笼名画，灯寒照净禅。我来能永日，莲漏滴阶前。"
"闲坊宅枕穿宫水，听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦，
"咸通时代物情奢，欢杀金张许史家。破产竞留天上乐，
六里江山天下笑，张仪容易去还来。"
知道雪霜终不变，永留寒色在庭前。"
酒力不能久，愁根无可医。明年到今日，公道与谁期。"
"门前通大道，望远上高台。落日人行尽，穷边信不来。
"远谷呈材干，何由入栋梁。岁寒虚胜竹，功绩不如桑。
闻说葛陂风浪恶，许骑青鹿从行无。"
激石珠争碎，萦堤练不收。照花长乐曙，泛叶建章秋。
自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招？彩笺丽句今已矣，
清溪白石村村有，五尺乌犍托此生。"
闻道只因嘲落絮，何曾得似杜红儿。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
"月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，
"绿杨城郭雨凄凄，过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路，
懊恼泽家非有恨，年年长忆凤城归。"
"四顾无边鸟不飞，大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过，
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
李白已亡工部死，何人堪伴玉山颓。"
粉薄涂云母，簪寒篸水晶。催来两桨送，怕起五丝萦。