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晓日

五代 / 俞玚

召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
仕宦至公相,致君作尧汤。我家公相家,剑佩尝丁当。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,


晓日拼音解释:

zhao yan wu shi bu ji xun .ma zi ci lai qi jue wen .shi yuan de hou yi chang xin .
bu shi wu gu kun gui fang .han ri fu chen zhong wei qi .ru jin shuai sou zhong hui guang .
chu xu hong ke ran .ming he dan ru sao .ze kuo niao lai chi .cun ji ren yu zao .
.bu yu lao wei qi .yin he liang bin si .cai ying mian yao cu .bian yi ji shuai lei .
di mi qin yan lu .xu shu ru jian feng .he fang yi chan hui .zi bao mu lan cong ..
shang wan bing guang leng .ti xie yue po qing .zhu dang qin peng wo .hu lian xing qi ming ..
.chang yin zhong yi ran .wei yi shan zhong nian .qing se fan yao ye .luan hua sui mu yan .
.yun yu fen fei er shi nian .dang shi qiu meng bu zeng mian .
shi huan zhi gong xiang .zhi jun zuo yao tang .wo jia gong xiang jia .jian pei chang ding dang .
xu zhi tian di wei lu yi .jin qu huang jin zhu zuo bo .
ye ru ming yue ru wo shi .xiao ru bai yun wei wo chuang .wo xin jiu yang hao ran qi .

译文及注释

译文
绵绵的江(jiang)水有三千里长,家书有十五行那么长。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古(gu)诗继续垂钓。
朝朝暮暮只与新人调笑,那管我这个旧人悲哭?!”
香脂制烛光焰通明,把(ba)美人花容月貌都照亮。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之(zhi)险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉(wei)。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗(ma)?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望(wang)他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
留滞他乡,有才无用,艰危时局,气节弥坚。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。

注释
⒁青冢:杜甫诗中有“独留青冢向黄昏”及“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”诸句,此用其意。相传昭君墓上的草常青,故名青冢,在今呼和浩特市南。
(11)公卿:指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士:古代官员有上士、中士、下士之分,统称列士。位在大夫之下。诗:指有讽谏意义的诗篇。
清:清芬。
郎署:郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。 署:官署,衙门
爽:清爽,凉爽。

赏析

  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之(ti zhi)事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生(ren sheng)发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微(suo wei)的展示。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰(yu tai),他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们(ta men)远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  所谓浅,就是浅显通俗,琅琅上口,不饰典故,不用奥语;所谓淡,就是轻轻入之,淡淡出之,不着浓彩,不用艳词;所谓清,就是气氛爽利,清新明朗,不事雕琢,自然而然;所谓丽,就是容光焕发,天真纯净,文采斐然,姿容秀美。首联写宽广的碧空中,高悬着一轮明月,皎洁华美,静寂无声,把读者带入一个浩渺无垠、明媚清朗、宁静深邃的境界中。月下凝思,遥视太空,悠然神往,不禁寂从中来,忧思萦怀,然而对月无言,惟有形影相吊而已。在这里,诗人勾勒出了寂寞孤独的心境。这种心境与静谧的月夜在基调上是非常吻和的。颔联写菊花开放,论常理,秋菊独傲霜雪,孤芳孑立;但此时却是残菊花开,还依傍着稀疏的篱笆,可见凋谢之期已不远了。然而,尚可支撑些时日,至于衰老的梧桐,却已抵挡不住寒气的侵袭,叶子已纷纷凋零,飘落在寒井之上了。这里,以“花开”对“叶下”,“残菊”对“衰桐”,“傍疏篱”对“落寒井”,更渲染出一种凄寂寒冷的气氛。虽系写景,却暗寄着愁情,且与首联写的“愁”字相呼应。颈联由植物转入写动物。塞外飞鸿,为了躲避寒冷的侵袭,疾速地飞过长空,由北向南,感到晚秋已尽;由于昼短夜长,邻居的鸡啼也推迟了。这里,以“塞鸿飞急”对“邻鸡鸣迟”,以“觉秋尽”对“知夜永”,以反衬《晚秋夜》白居易 古诗的寒冷,从而把诗情深化到一个更新的境界。尾联又回到写人上来。这就是首联所写的“愁人”,他“凝情不语”,寂寞凄清。就在他思绪万千之际,萧瑟的秋风,阵阵吹来,拂在白露上,冷气袭人,衣不胜寒。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗,这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱,也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
  诗篇借杏花托兴,展开多方面的联想,把自己的惜春之情、流离之感、身世之悲、故国之思,一层深一层地抒写出来,笔法特别委婉细腻。晚唐诗人中,吴融作为温(庭筠)李(商隐)诗风的追随者,其最大特色则在于将温李的缛丽温馨引向了凄冷清疏的一路。此篇可以视为这方面的代表作。
  按照多数学者的说法,这是一首情诗,是以一个姑娘的口吻写出来的。诗中提到的事件,恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点:“《丘中有麻》佚名 古诗”“丘中有麦”“丘中有李”,那一蓬蓬高与肩齐的大麻地,那一片片密密的麦田垅间,那一棵棵绿荫浓郁的李子树下,都是姑娘与情郎情爱激发的地方。所以,当姑娘回味这种强烈的情爱行为时,总也忘不了那个神奇的地方。尤其是诗的第一、二章,都有“彼留子”的明确指涉。而第一章的“将其来施施”,第二章的“将其来食”,更明确地写出,姑娘与情郎的幽会不仅仅是一次,而是多次。他们在大麻地里、小麦垅头、李子树下,演出过一次次激情的戏剧,付出了整个身心。他们的情爱是真实的,也是牢固的。他们并没有追求一次性的疯狂,而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪,永久地持续。第三章的最后,写到“彼留之子,贻我佩玖”,用物质的形式(佩玉),把非物质的关系(情爱)确定下来,以玉的坚贞纯洁牢固,表示两人的爱情的永恒。可以想像,接着下去,姑娘将与情郎共偕连理,成家育子,延续生命。一个新的家庭,将延续那一段热烈纯真的爱情。这就是姑娘在歌唱爱情时寄托的热望。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,

创作背景

  诗人兴冲冲步行山中拜访一位道士,不想却吃了个闭门羹,在居所远近寻找,仍未如愿,诗人非但没有产生失望惆怅,反而获得精神惬意和心理的满足。此诗就是在这样的情境下所作的。

  

俞玚( 五代 )

收录诗词 (5996)
简 介

俞玚 俞玚,字犀月,吴江人。

解语花·风销焰蜡 / 袁衷

"黄昏潮落南沙明,月光涵沙秋雪清。
为见近来天气好,几篇诗兴入秋成。"
殷勤最是章台柳,一树千条管带春。"
"冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
清浅漾初苹.菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。


卜算子·不是爱风尘 / 单锡

"梯山航海几崎岖,来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟,
"商颜重命伊川叟,时事知非入洛人。连野碧流通御苑,
阴焰潜生海,阳光暗烛坤。定应邻火宅,非独过焦原。
雨气朝忙蚁,雷声夜聚蚊。何堪秋草色,到处重离群。"
"长安里巷旧邻居,未解梳头五岁馀。
"罢分符竹作闲官,舟冻肥河拟棹难。食蘗苦心甘处困,
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,


一丛花·溪堂玩月作 / 胡尔恺

好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
重看当时旧城郭。羽衣茸茸轻似雪,云上双童持绛节。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 许梿

"婺女星边气不秋,金华山水似瀛州。
若逢城邑人相问,报道花时也不闲。"
"南庄胜处心常忆,借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下,
晚依方外友,极理探精赜。吻合南北宗,昼公我禅伯。
"世事浇浮后,艰难向此生。人心不自足,公道为谁平。
谁能料得今春事,又向刘家饮酒来。"
已知贱妾无归日,空荷君王有悔心。"
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 岳甫

时见一僧来,脚边云勃勃。"
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
风高寒叶落,雨绝夜堂清。自说深居后,邻州亦不行。"
"寺对远山起,幽居仍是师。斜阳通暗隙,残雪落疏篱。
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)


小明 / 郑说

"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
"欲驻如今未老形,万重山上九芝清。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 黄震喜

天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
"但取诗名远,宁论下第频。惜为今日别,共受几年贫。
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
看草初移屐,扪萝忽并簪。世嫌山水僻,谁伴谢公吟。"
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"


唐风·扬之水 / 李煜

"寥寥听不尽,孤磬与疏钟。烦恼师长别,清凉我暂逢。
"阿母从天降几时,前朝惟有汉皇知。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
"牛渚南来沙岸长,远吟佳句望池阳。
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
未抽萱草叶,才发款冬花。谁念江潭老,中宵旅梦赊。"
"碧池新涨浴娇鸦,分锁长安富贵家。游骑偶同人斗酒,
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"


春风 / 樊增祥

"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
"夭夭花里千家住,总为当时隐暴秦。
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
朝日诏书添战马,即闻千骑取河湟。
忠诚贯白日,直已凭苍昊。卷舌堕谗谀,惊波息行潦。
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。
雨晴九陌铺江练,岚嫩千峰叠海涛。南苑草芳眠锦雉,


九日黄楼作 / 章溢

"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
谁达此观,丧马之翁。俾吾为秋毫之杪,吾亦自足,
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
吾将终老乎其间。"
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
犬戎从此灭,巢穴不时平。万里横行去,封侯赖有成。"