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甫田

唐代 / 叶道源

"华堂日渐高,雕槛系红绦。故国陇山树,美人金剪刀。
昔我睹云梦,穷秋经汨罗。灵均竟不返,怨气成微波。
可惜登临佳丽地,羽仪须去凤池游。"
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
"紫气氤氲捧半岩,莲峰仙掌共巉巉.庙前晚色连寒水,
终南长在茅檐外,别向人间看华山。"
刘桢元抱病,虞寄数辞官。白袷经年卷,西来及早寒。"
"莲华峰下锁雕梁,此去瑶池地共长。
红树生寒啼晓霜。陌上楚人皆驻马,里中巴客半归乡。
"宾佐兼归觐,此行江汉心。别离从阙下,道路向山阴。
"红花初绽雪花繁,重叠高低满小园。正见盛时犹怅望,
余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。
"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
嘉名已极终难称,别是风流不是帘。"
歌惭渔浦客,诗学雁门僧。此意无人识,明朝见李膺。"
西方像教毁,南海绣衣行。金橐宁回顾,珠簟肯一枨。
金榜三开日月明。已见差肩趋翰苑,更期连步掌台衡。
"大宁犹未到,曾渡北浮桥。晓出爬船寺,手擎紫栗条。
吾徒礼分常周旋。收旗卧鼓相天子,相门出相光青史。"


甫田拼音解释:

.hua tang ri jian gao .diao jian xi hong tao .gu guo long shan shu .mei ren jin jian dao .
xi wo du yun meng .qiong qiu jing mi luo .ling jun jing bu fan .yuan qi cheng wei bo .
ke xi deng lin jia li di .yu yi xu qu feng chi you ..
luo qi liu chun se .sheng yu song wan guang .he xu ming yue ye .hong zhu zai hua tang ..
.zi qi yin yun peng ban yan .lian feng xian zhang gong chan chan .miao qian wan se lian han shui .
zhong nan chang zai mao yan wai .bie xiang ren jian kan hua shan ..
liu zhen yuan bao bing .yu ji shu ci guan .bai jia jing nian juan .xi lai ji zao han ..
.lian hua feng xia suo diao liang .ci qu yao chi di gong chang .
hong shu sheng han ti xiao shuang .mo shang chu ren jie zhu ma .li zhong ba ke ban gui xiang .
.bin zuo jian gui jin .ci xing jiang han xin .bie li cong que xia .dao lu xiang shan yin .
.hong hua chu zhan xue hua fan .zhong die gao di man xiao yuan .zheng jian sheng shi you chang wang .
yu qiu lv qi ji .jun yue ke dan gong .chuai bo chang yi bao .yi xian shen nan cong .
.yu xia qing guang bu fu chi .ling hua san luan yue lun kui .
jia ming yi ji zhong nan cheng .bie shi feng liu bu shi lian ..
ge can yu pu ke .shi xue yan men seng .ci yi wu ren shi .ming chao jian li ying ..
xi fang xiang jiao hui .nan hai xiu yi xing .jin tuo ning hui gu .zhu dian ken yi cheng .
jin bang san kai ri yue ming .yi jian cha jian qu han yuan .geng qi lian bu zhang tai heng .
.da ning you wei dao .zeng du bei fu qiao .xiao chu pa chuan si .shou qing zi li tiao .
wu tu li fen chang zhou xuan .shou qi wo gu xiang tian zi .xiang men chu xiang guang qing shi ..

译文及注释

译文
边塞上有很多侠义少年,关外春天可见不到杨柳。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中(zhong)的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃(qi)礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕(yan)国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
临近分别的时候牵着止夫的衣服问道:这次你到哪儿去?
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
  近来连续几年作物欠收,又有水灾旱灾和疾病成灾,我非常担忧啊。我愚而不明,不知道导致(这些)问题的原因。我想,我的政策有过失因而执政有过错吗?是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗?为什么会这样呢?养官的俸禄是不是太多了,没用的事是不是做得太多了?为什么民众的粮食会匮乏呢?
  清冷的夜晚,一轮皎洁的月亮(liang)挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟,向天空倾诉自己的忧愤。
黄昏余晖之下,厅堂前面鲜花娇美。一群可爱绣女,争拿笔上绣床写生。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势(shi)雄伟横出于半空之中。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。

注释
巍巍:高大的样子。
7 役处:效力,供事。
(5)好(hào):喜爱。为:唱。
⑷走月逆行云:写出了月亮之侧云朵漂移,云行而反似月走,云与月看似逆向而行的画面。
(86)付梓(子zǐ)付印。梓,树名。这里指印刷书籍用的雕板。素文的遗稿,附印在袁枚的《小仓山房全集》中,题为《素文女子遗稿》。袁枚为了它写了跋文。
(9)谒也死:谒在位十三年,前548年(鲁襄公二十五年)在伐楚战争中,中冷箭死于巢(今安徽巢县)。
(12)《抱朴子》:仙人目瞳正方。《神仙传》:李根瞳子皆方。按《仙经》云:八百岁人瞳子方也。

赏析

  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路(zhi lu),这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的(jian de)事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量(li liang)。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  这首诗中“仙家未必能胜此,何事吹笙向碧空?”句,引用了《列仙传》中的典实:“王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙,作凤凰鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公,接以上嵩高山三十余年。后求之于山上,见桓良曰:‘告我家,七月七日待我于缑氏山颠。’至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。”二句意谓,仙家的居处未必能胜过九成宫,为什么要像太子晋那样成仙而去?充满了浓郁的仙风道气,颂赞了岐王的神仙风致。
  这首诗写的是现实生活给诗人思想感情上的一次巨大冲击,抑扬顿挫,感慨遥深,用事精切,写出了内心深处的难言之情,也是亲兄弟间推心置腹的肺腑之言,所以特别真切动人。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。
  第一句是纯景物的静态描写。篱笆和小路,点明这是农村,“篱落”是有宽度的,用“疏疏”指出它的状态,显见其中有间隔,才能看见篱笆外面的山道。“一径深”,表明山道只有一条,并且很长很长,延伸向远方。宽广的篱落与窄小的一径相对照,稀稀疏疏与绵绵长(mian chang)长相对照,互相映衬,突出了农村清新与宁静。
  落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩(zhe yan)。诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那《乡思》李觏 古诗也就愈来愈浓郁,以致浓得化不开。
  实际上,这诗的表现手法和抒情特点,都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托,有忧虑,有感伤;但究竟为什么,是难以确切肯定的。他采用这种手法,可能是以久与政事的经验,熟悉历史的知识,意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似,仿佛受到历史的某种启示,隐约感到某种忧虑,然而他还说不清楚,也无可奈何,因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点,却构成了一种独有的艺术特点:以形象来表示,让读者去理会。
  该文是作者著名的抒情小品,艺术上很有特色,结构严谨,构思巧妙,层次分明,多用排比,寓情于景,轻快自然,既抒写了作者随遇而安、贬谪不惧的心态,也含蓄地表现了其愤懑不平之情。文章清幽潇洒,可以与欧阳修的《醉翁亭记》相媲美。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  (四)
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

叶道源( 唐代 )

收录诗词 (1962)
简 介

叶道源 叶道源,字心渠,宿迁人。同治庚午举人。有《大瓠山房诗集》。

咏槿 / 及秋柏

无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
"子建东归恨思长,飘飖神女步池塘。云鬟高动水宫影,
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
奉诚园里蒿棘生,长兴街南沙路平。当时带砺在何处,
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
"海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"


进学解 / 第五宝玲

证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。
吴云楚水愁茫茫。美人此夕不入梦,独宿高楼明月凉。"
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
"宋玉平生恨有馀,远循三楚吊三闾。
"吾君贤相事南征,独宿军厨负请缨。灯室卧孤如怨别,
高顶白云尽,前山黄叶多。曾吟庐岳上,月动九江波。"
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。


清平乐·平原放马 / 司徒倩

拂水斜纹乱,衔花片影微。卢家文杏好,试近莫愁飞。
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。
此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?香销南国美人尽,怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌。
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
野莺临苑语,河棹历江来。便寄相思札,缄封花下开。"


饮酒·十一 / 税玄黓

"一钵事南宗,僧仪称病容。曹溪花里别,萧寺竹前逢。
南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"
谁家桃李乱中开。奸邪用法原非法,唱和求才不是才。
"外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,
羁束惭无仙药分,随车空有梦魂飞。"
西覃积石山,北至穷发乡。四凶有獬豸,一臂无螳螂。
淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。


春江花月夜二首 / 芒潞

养气齐生死,留形尽古今。更求应不见,鸡犬日骎骎。"
尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"
眼看云鹤不相随,何况尘中事作为。
"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。
"道傍年少莫矜夸,心在重霄鬓未华。杨子可曾过北里,
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散,北海尊随逝水空。
僧老白云上,磬寒高鸟边。
"朝来微有雨,天地爽无尘。北阙明如画,南山碧动人。


闻鹊喜·吴山观涛 / 功千风

弄粉知伤重,调红或有馀。波痕空映袜,烟态不胜裾。
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
君王若悟治安论,安史何人敢弄兵。"
"征车何轧轧,南北极天涯。孤枕易为客,远书难到家。
"未委衡山色,何如对塔峰。曩宵曾宿此,今夕值秋浓。


浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 答亦之

帝里峰头出,邻家树色新。怜君高且静,有句寄闲人。"
鸳侣此时皆赋咏,商山雪在思尤清。"
楚岸千万里,燕鸿三两行。有家归不得,况举别君觞。"
千里万里危峥嵘。譬如天之有日蚀,使我昏沈犹不明。
"回报隐居山,莫忧山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
星星一镜发,草草百年身。此日念前事,沧洲情更亲。"
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,
风景人间不如此,动摇湘水彻明寒。"


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 粟夜夏

"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"
巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
江雨潇潇帆一片,此行谁道为鲈鱼。"
翠襦不禁绽,留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知,
"来从城上峰,京寺暮相逢。往往语复默,微微雨洒松。
不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
溪声凉傍客衣秋。南岩气爽横郛郭,天姥云晴拂寺楼。


朝天子·西湖 / 清辛巳

竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
山月当人松影直。仙翁白扇霜鸟翎,拂坛夜读黄庭经。
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。
杂沓笑语,咸曰卢公,来赐我生。斯堤既成,蜿蜿而平。
"孤驿在重阻,云根掩柴扉。数声暮禽切,万壑秋意归。
"儒道苦不胜,迩来惟慕禅。触途非巧者,于世分沉然。
暗剪丛芳发,空传谷鸟鸣。悠扬韶景静,澹荡霁烟横。
"陵前春不尽,陵下夜何穷。未信金蚕老,先惊玉燕空。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 圣丁酉

故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"
"拥策背岷峨,终南雨雪和。漱泉秋鹤至,禅树夜猿过。
"绿树南阳道,千峰势远随。碧溪风澹态,芳树雨馀姿。
定系猖狂虏,何烦矍铄翁。更探黄石略,重振黑山功。
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。
他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
以上并见张为《主客图》)
迹似僧斋厌夜长。风卷翠帘琴自响,露凝朱阁簟先凉。