译文
希(xi)望天地神灵保佑国家社稷,北方百姓都在日夜企盼着君主御驾亲征收复失落的河山。
自古来河北山西的豪杰,
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
有客人从南(nan)方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不(bu)成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
新生下来的一辈,原(yuan)来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎(rong),即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登(deng)楼赋》那样思念家乡的文章。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
彭祖烹调雉鸡之羹(geng),为何帝尧喜欢品尝?
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
注释
60. 禹、汤被之:禹,传说中古代部落联盟领袖。原为夏后氏部落领袖,奉舜命治水有功,舜死后继其位。汤,商朝的开国君主。被:遭,受。之:代词,指“饥穰”。传说禹时有九年的水灾,汤时有七年的旱灾。
望:为人所敬仰。
①博山,在江西永丰境内(今江西省广丰县),古名通元峰,由于其形状像庐山香炉峰,所以改称博山。庵:圆形草屋。
(7)物表:万物之上。
⑺相期:期待;相约。这里指互相希望和勉励。
穷:形容词用做动词,穷尽,走到······的尽头。