首页 古诗词 菩萨蛮·归鸿声断残云碧

菩萨蛮·归鸿声断残云碧

清代 / 周岂

披袍窣地红宫锦,莺语时转轻音。碧罗冠子稳犀簪,
飒飒霜飘鸳瓦,翠幕轻寒微透,长门深锁悄悄,满庭秋色将晚。眼看菊蕊,重阳泪落如珠,长是淹残粉面。鸾辂音尘远。无限幽恨,寄情空殢纨扇。应是帝王,当初怪妾辞辇,陡顿今来,宫中第一妖娆,却道昭阳飞燕。
"楚天晚,坠冷枫败叶,疏红零乱。冒征尘、匹马驱驱,愁见水遥山远。追念少年时,正恁凤帏,倚香偎暖。嬉游惯。又岂知、前欢云雨分散。
豆入牛口,势不得久。
窗竹未抽今夏笋,庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景,
不怕上兰单,惟愁答辨难。无钱求案典,生死任都官。
"去岁迎春楼上月,正是西窗,夜凉时节。
前有沈宋,后有钱郎。
惊翔之鸟相随而集。濑下之水因复俱流。"
险塞居庸未易劘,望乡台上望乡多。君心不隔丹墀草,祖誓无忘黑水河。前后炎刘中运歇,东西元魏百年过。愁来莫较兴衰理,只在当时德若何?
青霭长不灭,白云闲卷舒。悠然相探讨,延望空踌蹰。
愚者暗于成事。智者见于未萌。
钿昏檀粉泪纵横,不胜情。"
色似授兮意似与。云在山兮风在林,风云忽起潭更深。
惆怅无人为疏凿,拥愁含恨过年年。"
噭噭夜猿鸣,溶溶晨雾合。不知声远近,惟见山重沓。既欢东岭唱,复伫西岩答。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧拼音解释:

pi pao su di hong gong jin .ying yu shi zhuan qing yin .bi luo guan zi wen xi zan .
sa sa shuang piao yuan wa .cui mu qing han wei tou .chang men shen suo qiao qiao .man ting qiu se jiang wan .yan kan ju rui .zhong yang lei luo ru zhu .chang shi yan can fen mian .luan lu yin chen yuan .wu xian you hen .ji qing kong ti wan shan .ying shi di wang .dang chu guai qie ci nian .dou dun jin lai .gong zhong di yi yao rao .que dao zhao yang fei yan .
.chu tian wan .zhui leng feng bai ye .shu hong ling luan .mao zheng chen .pi ma qu qu .chou jian shui yao shan yuan .zhui nian shao nian shi .zheng ren feng wei .yi xiang wei nuan .xi you guan .you qi zhi .qian huan yun yu fen san .
dou ru niu kou .shi bu de jiu .
chuang zhu wei chou jin xia sun .ting mei zeng shi dang nian hua .xing ming wei ji tao hong jing .
bu pa shang lan dan .wei chou da bian nan .wu qian qiu an dian .sheng si ren du guan .
.qu sui ying chun lou shang yue .zheng shi xi chuang .ye liang shi jie .
qian you shen song .hou you qian lang .
jing xiang zhi niao xiang sui er ji .lai xia zhi shui yin fu ju liu ..
xian sai ju yong wei yi mo .wang xiang tai shang wang xiang duo .jun xin bu ge dan chi cao .zu shi wu wang hei shui he .qian hou yan liu zhong yun xie .dong xi yuan wei bai nian guo .chou lai mo jiao xing shuai li .zhi zai dang shi de ruo he .
qing ai chang bu mie .bai yun xian juan shu .you ran xiang tan tao .yan wang kong chou chu .
yu zhe an yu cheng shi .zhi zhe jian yu wei meng .
dian hun tan fen lei zong heng .bu sheng qing ..
se si shou xi yi si yu .yun zai shan xi feng zai lin .feng yun hu qi tan geng shen .
chou chang wu ren wei shu zao .yong chou han hen guo nian nian ..
jiao jiao ye yuan ming .rong rong chen wu he .bu zhi sheng yuan jin .wei jian shan zhong da .ji huan dong ling chang .fu zhu xi yan da .

译文及注释

译文
泉水在山里是清澈的,出了山就浑(hun)浊了。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓(cang)促应战的覆辙。”
那些人把半匹红纱和一(yi)丈绫(ling),朝牛头上一挂,就充当炭的价钱了。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生(sheng)共死。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
回来吧,不能够耽搁得太久!
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘(cheng)凉谈天。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
高松上挂着佼好的月亮,空空的山谷里一派清秋肃穆。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。

注释
12.荒忽:不分明的样子。
(9)或:有的时候。王命:皇帝的圣旨。宣:宣布,传达。
⑨山林客:山林间的隐士。
(20)出入:融会贯通,深入浅出。
⑻杯深旋(xuán)被香醪(láo)涴(wò):杯深,指酒杯斟酒斟得很满,引申意谓酒喝得过量。旋,随即,很快地。香醪(láo),美酒,醇酒。本是一种汁滓混合的醇酒,味甜。涴(wò),沾污,污染。《醉翁琴趣》外篇中作“污”。

赏析

  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  这篇(zhe pian)文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她(chu ta)重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于(zhi yu)国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中(tu zhong)对名山向往的心情,十分传神。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  该诗慷慨激昂,充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日,在拒绝了元世祖最后一次利诱之后,文天祥在刑场向南拜祭,从容就义。其绝命辞写道:“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧。”
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  这首诗以四言为主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

周岂( 清代 )

收录诗词 (5213)
简 介

周岂 字子谅,庐陵人。与修礼书授工部虞衡司主事。

柳含烟·御沟柳 / 莫乙卯

多庶(左走右乐)(左走右乐)。君子迺乐。"
任人猜妒恶猜防,到头须使似鸳鸯。"
公察善思论不乱。以治天下。
远烟笼碧树,陌上行人去。安得有英雄,迎归大内中。
虽鞭之长。不及马腹。
栈阁通秦凤,蓬山压海鳌。石泉当壑坼,琪树出云高。夜月青筇杖,秋风白道袍。长吟趋谷口,独往下亭皋。偃蹇三峰卧,逍遥八表遨。竹深时宿鹤,溪浅不容舠。经席天颜喜,村居世网逃。神全劳画史,才美擅时髦。憩迹惟松樾,充饥有涧毛。沧浪谁唱曲,华屋意萧骚。
"相公宅前杨柳树,野鹊飞来复飞去。东家斫树枝,
九陌喧,千户启,满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨,


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 雷乐冬

玉兔银蟾争守护,姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏,
高山种芙蓉,复经黄檗坞。果得一莲时,流离婴辛苦。
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓,星冠无计整云篸.
凝黛,晚庭又是落红时¤
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归艎。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
"翠色凛空庭,披衣独绕行。取从山顶崄,栽得道心生。
九流参广宴,万宇抃恩隆。"
珍簟对欹鸳枕冷,此来尘暗凄凉。欲凭危槛恨偏长。


点绛唇·咏风兰 / 五丑

未见眼中安鄣。(方干)
论有常。表仪既设民知方。
逐香车。
念为廉吏。奉法守职。
青山长在境长新,寂寞持竿一水滨。及得王师身已老,不知辛苦为何人。
春华惜妾态,秋草念妾心。始知井边桐,不如堂上琴。月落却羡镜,花飞犹委苔。门前长江水,一去终不回。
"葬压龙角,其棺必斫。
"帘垂深院冷萧萧。花外漏声遥。青灯未灭,红窗闲卧,魂梦去迢迢。


雪梅·其二 / 学丙午

"寂寞青楼,风触绣帘珠碎撼。月朦胧,花暗澹,锁春愁¤
追悔当初,绣阁话别太容易。日许时、犹阻归计。甚况味。旅馆虚度残岁。想娇媚。那里独守鸳帏静,永漏迢迢,也应暗同此意。"
"寂寞掩朱门,正是天将暮。暗澹小庭中,滴滴梧桐雨¤
傅黄金。"
明月,明月,照得离人愁绝。更深影入空床,
顾公读书处,乃是林塘居。竹树久凋谢,红翠何稀疏。鱼鸟非昔游,风烟尚遗墟。身灭名不朽,流闻千载馀。
"菊浦桃源瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。千岩杂树云霞色,
月皎露华窗影细,风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微,


子夜四时歌·春风动春心 / 张简丁巳

要烧灵药切寻铅。寻得是神仙。
窥镜澄夙虑,望坛起敬心。一从唿子安,永绝金玉音。"
"朱粉不须施,花枝小。春偏好。娇妙近胜衣。轻罗红雾垂。
休羡谷中莺。
几多惆怅,情绪在天涯。"
空赢得,目断魂飞何处说¤
梦中说尽相思事,纤手匀双泪。去年书,今日意,断人肠。"
远射门斜入,深排马迥通。遥知三殿下,长恨出征东。"


洛中访袁拾遗不遇 / 锺离高潮

归摩归,归摩归。
"此身逃难入乡关,八度重阳在旧山。篱菊乱来成烂熳,
时节近清明。睡起卷帘无一事,匀面了,没心情。
黛薄红深,约掠绿鬟云腻。小鸳鸯,金翡翠,称人心¤
图中僧写去,湖上客回看。却羡为猿鹤,飞鸣近碧湍。"
烟收湘渚秋江静,蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪。几回魂断,凝望向长空。翠竹暗留珠泪怨,闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿,香冷雨和风。
一声仙鹤过溪来。皇城宫阙回头尽,紫阁烟霞为我开。
梅花吹入谁家笛,行云半夜凝空碧。欹枕不成眠,


曲江二首 / 抗代晴

颠狂絮落还堪恨,分外欺凌寂寞人。
意满便同春水满,情深还似酒杯深,楚烟湘月两沉沉。
露滴幽庭落叶时,愁聚萧娘柳眉。玉郎一去负佳期,
"聚如浮沫散如云,聚不相将散不分。
洛阳古城秋色多,送君此去心如何。青山欲暮惜别酒,碧草未尽伤离歌。前朝冠带掩金谷,旧游花月经铜驼。行人正苦奈分手,日落远水生微波。
听空阶和漏,碎声斗滴愁眉聚。算伊还共谁人,争知此冤苦。念千里烟波,迢迢前约,旧欢慵省,一向无心绪。"
"片石露寒色,先生遗素风。醉眠芳草合,吟起白云空。
"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 宇文壤

凝黛,晚庭又是落红时¤
来摩来,来摩来。"
以为二国忧。"
幸见仙才领郡初,郡城孤峭似仙居。杉萝色里游亭榭,瀑布声中阅簿书。德重自将天子合,情高元与世人疏。寒潭是处清连底,宾席何心望食鱼。
山东一条葛,无事莫撩拨。
天下熙熙。皆为利来。"
廉洁不受钱。"
惹雪和烟复带霜,小东门外万条长。君王夜过五花殿,曾与龙驹系紫缰。


满江红·点火樱桃 / 戎凝安

传闻三女冈,不志三女名。萧萧白杨尽,靡靡芳草生。西施殆其国,此恨尚未平。碧血化游䗲,犹当照吴城。
闲吟只爱煎茶澹,斡破平光向近轩。"
"结束何妨早,将行四顾频。山前犹见月,陌上未逢人。
"风切切,深秋月,十朵芙蓉繁艳歇。小槛细腰无力,
画梁双燕栖。
背帐风摇红蜡滴,惹香暖梦绣衾重,觉来枕上怯晨钟。
入花蜂有碍,遮水燕无妨。苦是添离思,青门道路长。"
维予一人某敬拜皇天之祜。薄薄之土。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 刁冰春

不如备。争宠疾贤利恶忌。
君论有五约以明。君谨守之。
不痴不聋,不作阿家阿翁。
五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
不着红鸾扇遮。
记得泥人微敛黛,无言斜倚小书楼。暗思前事不胜愁。"
允协昌基。功崇下武,德茂重熙。睿哲英断,雄略神智。
山瓢形似鹤,山馆泻琼浆。醉后书符验,常时施药忙。坛横星斗影,帔着海霞光。究彻玄玄理,吹笙谒紫皇。