译文
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以(yi)赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相(xiang)继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊(a)!
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
一条龙背井离乡飞翔,行踪不定游遍了四面八方。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在(zai)农田里。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
姑娘就要出嫁了,赶(gan)快喂饱她的马。
野泉侵路不知路在哪,
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更(geng)加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡(wang)。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬(pa)下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾(gu)客,高高的大船落帆靠岸停下来。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
舞石应立即带着乳子起飞,且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
注释
④阴:树叶茂盛浓密而形成的树荫。
《江村》杜甫 古诗:江畔村庄。
②秣马:饲马。
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
⑸怕:一作“恨”。
13.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣:参省乎己:对自己检查、省察。参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次。省,省察。乎,介词,于。博学:广泛地学习。日:每天。知:通“智”,智慧。明:明达。行无过:行动没有过错。