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蝶恋花·密州上元

魏晋 / 张立本女

"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
天子一行遗圣迹,锦城长作帝王州。
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"
"新安从事旧台郎,直气多才不可忘。一旦江山驰别梦,
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
常闻岛夷俗,犀象满城邑。雁至草犹春,潮回樯半湿。


蝶恋花·密州上元拼音解释:

.jie fa lv ci zhi .li shen ben shu man .jin de ba shou gui .xing wu shi yu huan .
yan xi shen ji zai su qin .yu bing zan shi shu mo zuo .yao hua pin fu hui qing yin .
gu jin he shi wu sheng xian .wu ai bo yang zhen nai tian .jin tang yu que chao qun xian .
qing yun han feng hou dian zhong .tong zi zong yong mian huai ta .lao seng dan hua zhi zhu feng .
.yun zhong xiao er chui jin guan .xiang wan yin feng yi chuan man .sai bei yun gao xin yi bei .
cheng di tao sheng zhen .lou duan shen qi gu .qian jia kui yi fang .wu ma yin chun hu .
.ken yu gong qing zuo deng lun .dan ran ming de zhi tui jun .
cao shu yun shan ru jin xiu .qin chuan de ji ci jian wu .
hao yin quan lai zuo pu fei .ying ying ye zan yi shao qi .cha yan chao chu ren yun gui .
tian zi yi xing yi sheng ji .jin cheng chang zuo di wang zhou .
.jie xia shuang mei shu .chun lai hua bu cheng .wan shi hua wei luo .yin chu ye nan sheng .
.shi yue qing shuang shang wei han .xue ying zhong die yi ru tuan .huan bei du yong dong yuan li .
er wo qi gao zhi .yan xi ping men xi .yu zhe shi suo yi .ju ni gong geng li .
xiao zhou ruo fu yan .da zhou ruo jing ni .kai fan san chang feng .shu juan yu yun qi .
ming yu qi guo xiang tong lie .suo ci jie deng .lu ci chen xia yi ya hu .ji la yue ci
kuang ye kan ren xiao .chang kong gong niao qi .gao shan tu yang zhi .bu de ri pan ji ..
.xin an cong shi jiu tai lang .zhi qi duo cai bu ke wang .yi dan jiang shan chi bie meng .
yi lou feng yue ye qi liang .wang zhang mo chi niu yi lei .pan yue xiu jing he bin shuang .
chang wen dao yi su .xi xiang man cheng yi .yan zhi cao you chun .chao hui qiang ban shi .

译文及注释

译文
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花(hua)奔忙。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表(biao)达共同的心意。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里(li)的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
石头城
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友(you)离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改(gai)。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远(yuan)远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷(pen)射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。

注释
106. 乐其所:以其所为乐,即乐于从事自己的本业(农业)。乐,以……为乐,意动用法。所,名词。
⑷关河:关塞河流,这里泛指山河。
十里扬州:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
364、麾(huī):指挥。
苍翎毛老野鸡:作者自比。苍翎毛,就是长出老翎,翅膀够硬。这个比喻和后面的“铜豌豆”相类。笼罩、索网,都是指围场上惊险的场面,蹅(chǎ)踏:践踏、糟蹋,此指踏阵冲突。阵马儿,阵势。阵马儿熟,即什么阵势没有见过。
之:他。
(59)卒起不意,尽失其度:事情突然发生,没意料到,全都失去常态。卒,通“猝”,突然。

赏析

  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自(dao zi)己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  很明(hen ming)显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘,同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  第二首写野径早行,提供给读者的也只有单纯的集中的印象:沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物,而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时,他身外的一切都不在他眼里了,见到的只是白白红红之花,闻到的只是四面八方袭来的香气,他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句并不特别警拔,但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  首联想象鸿雁遭射四散的情景。金河,在今内蒙古自治区呼和浩特市南,这里泛指北方边地。“虏弦开”,是双关挽弓射猎和发动军事骚扰活动。这两句生动地展现出一幅边塞惊雁的活动图景:仲秋塞外,广漠无边,正在云霄展翅翱翔的雁群忽然遭到胡骑的袭射,立时惊飞四散,发出凄厉的哀鸣。“惊飞四散哀”五个字,从情态、动作到声音,写出一时间连续发生的情景,层次分明而又贯串一气,是非常真切凝炼的动态描写。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流(fen liu)行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。

创作背景

  758年(唐肃宗乾元元年)冬,郭子仪收复长安和洛阳,旋即,和李光弼、王思礼等九节度使乘胜率军进击,以二十万兵力在邺城(即相州,治所在今河南安阳)包围了安庆绪叛军,局势十分可喜。然而昏庸的唐肃宗对郭子仪、李光弼等领兵并不信任,诸军不设统帅,只派宦官鱼朝恩为观军容宣慰处置使,使诸军不相统属,又兼粮食不足,士气低落,两军相持到次年春天,史思明援军至,唐军遂在邺城大败。郭子仪退保东都洛阳,其余各节度使逃归各自镇守。

  

张立本女( 魏晋 )

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简 介

张立本女 《张立本女》,是唐代诗作。作者张立本,女,生卒年不详。该诗出自《全唐诗》。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。

浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 张何

"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。


暮春山间 / 丰稷

"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
中阔道万里,霞月遥相思。如寻楚狂子,琼树有芳枝。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
玩好招溪叟,栖堪待野鸥。影疏当夕照,花乱正深秋。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。


醉赠刘二十八使君 / 圆复

百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽,月冷空庭竹影闲。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,


采薇 / 俞樾

"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。
霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
尽是湘妃泣泪痕。"


秦楼月·楼阴缺 / 郭知运

犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
曲终笔阁缄封已,翩翩驿骑行尘起。寄向中朝谢故人,


富春至严陵山水甚佳 / 刘琨

早晚烟村碧江畔,挂罾重对蓼花滩。"
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
彼我俱若丧,云山岂殊调。清风生虚空,明月见谈笑。


狱中题壁 / 李荣树

弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。"
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。
无事久离别,不知今生死。
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
几日东城陌,何时曲水滨。闻闲且共赏,莫待绣衣新。"
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。


庄辛论幸臣 / 陈贵诚

陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"


遣遇 / 罗颖

江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。


杵声齐·砧面莹 / 郑名卿

褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"