首页 古诗词 送人赴安西

送人赴安西

隋代 / 韩菼

篱边颍阳道,竹外少姨峰。日夕田家务,寒烟隔几重。"
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
登床半生熟,下箸还小益。加点瓜薤间,依稀橘奴迹。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
春雷近作解,空谷半芳菲。云栋彩虹宿,药圃蝴蝶飞。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。


送人赴安西拼音解释:

li bian ying yang dao .zhu wai shao yi feng .ri xi tian jia wu .han yan ge ji zhong ..
long jing tao shan mei .shuang feng po zhang xue .zheng tu fan ji zhuan .wei que ru zai yan .
deng chuang ban sheng shu .xia zhu huan xiao yi .jia dian gua xie jian .yi xi ju nu ji .
shu nian po yang yuan .bao ze qi wei gong .shou yang ji mi luo .wu nai bian qi zhong .
si zi zui shi zheng jiang xi .xiao lun huang ba jiu wei bang ..
chun lei jin zuo jie .kong gu ban fang fei .yun dong cai hong su .yao pu hu die fei .
chun se sheng feng sui .you ren qi bi luo .jun chen zhong xiu de .you zu jian shi he ..
qiao su feng zang di .hou she ba chao tian .qiu se diao chun cao .wang sun ruo ge bian ..
zhuo jia ren ji mo .yang zi ye huang can .wei jian min shan shui .you you dai yue han ..
feng liu san jin shi .zhui zhuo shan yue rui .qing qiong zao hua li .xue guan tian ren ji .

译文及注释

译文
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
公子家的花种满了整个花园,花开了,遮住了花园的路。一棵禾苗(miao)在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草,便顺手将禾苗拔掉了。
大禹从鲧腹(fu)中生出,治水方法怎样变化?
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
潼关晨曦催促寒气临近京城,京城深秋捣衣声到晚上更多(duo)。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
(齐宣王)说:“楚国会胜。”
人死陪葬不是礼义之举,况且还是用他的忠信良臣!
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐(tang)去云中赦(she)免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军(jun)队。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。

注释
①《武夷山》李商隐 古诗:李商隐在这首诗中,典故用的太多,读起来似乎觉得云里雾里。这是李商隐的习惯,他的很多诗中都是如此。这首诗典故中,神仙《武夷山》李商隐 古诗君被当地的少年怠慢,居然生气,肚量何其狭窄,为拒乡人求访竟以毛竹作机关,中者成疾,心肠何其歹毒。这样的神仙令人生厌,避之唯恐不及还求他作甚?
⒄“杨花”句:是隐语,以曲江暮春的自然景色来影射杨国忠与其从妹虢国夫人(嫁裴氏)的暧昧关系,又引北魏胡太后和杨白花私通事,因太后曾作“杨花飘荡落南家”,及“愿衔杨花入窠里”诗句。后人有“杨花入水化为浮萍”之说,萍之大者为蘋。杨花、萍和蘋虽为三物,实出一体,故以杨花覆蘋影射兄妹苟且乱伦。据史载:“虢国素与国忠乱,颇为人知,不耻也。每入谒,并驱道中,从监、侍姆百余骑,炬密如昼,靓妆盈里,不施帏障,时人谓为雄狐。”
23、众服为确论:大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为:(认为)是。
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。
钿合:金饰之盒。
①清王鹏运《半塘丁稿·鹜翁集》云:“冯正中《鹤踏枝》十四首,郁伊倘况,义兼比兴。”调名即《蝶恋花》。
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。

赏析

  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  此诗(ci shi)分五章,,每章四句,除每章的第二句为六言外,其余均为四言句。其结构有如音乐中的装饰变奏曲:将一个结构完整的主题进行一系列的变奏,而保持主题的旋律。就诗而言,此歌主题旋律便是:野鸭沙鸥在水泽畔欢快地嬉戏觅食,公尸来到宗庙接受宾尸之礼就像野鸭沙鸥自得其所那样恬适愉悦,人们答谢公尸,献给公尸的酒清醇甘甜,献给公尸的食香酥鲜美,希望公尸沟通献祭的人们与受祭的神灵,并祈求神灵赐福。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极(fen ji)恨极。
  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  南山就是终南山,也称中南山。它是长安南郊的名山。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠(de chong)妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  然而老虎“远遁”,会不会一走了之呢?如果这样,情节又将如何发展呢?我们不用担心,因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看,它是不会一走了之的。事实正是这样,虎不但没有逃之夭夭,而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心,甚至慢慢产生了吃驴之意:
  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉(shi ji)》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏(gu shi)之讥。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告(gui gao)我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

韩菼( 隋代 )

收录诗词 (4257)
简 介

韩菼 韩菼(1637年-1704年),字元少,别号慕庐,长洲人(今苏州)。性嗜酒。顺天乡试时,尚书徐干学取之遗卷中。康熙十一年(1672年)入国子监做监生。康熙十二年(1673年)中状元,授翰林院修撰,修《孝经衍义》百卷。历官日讲起居注官、右赞善、侍讲、侍读,礼部侍郎、吏部右侍郎,官至礼部尚书兼翰林院掌院学士。

临江仙·夜泊瓜洲 / 修雅

闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
碧玉徒强名,冰壶难比德。唯当寂照心,可并奫沦色。
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
一见能倾产,虚怀只爱才。盐官虽绊骥,名是汉庭来。"
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。


游东田 / 韩章

寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
数论封内事,挥发府中趋。赠尔秦人策,莫鞭辕下驹。"
高秋登塞山,南望马邑州。降虏东击胡,壮健尽不留。
时引双旌万木间。政成人野皆不扰,遂令法侣性安闲。"
"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"


代迎春花招刘郎中 / 唐焯

滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
"至人无滞迹,谒帝复思玄。魏阙辞花绶,春山有杏田。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
"花院日扶疏,江云自卷舒。主人熊轼任,归客雉门车。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。


鹑之奔奔 / 翁赐坡

雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
长兄白眉复天启。汝门请从曾翁说,太后当朝多巧诋。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"


客中初夏 / 郑王臣

"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
及兹春始暮,花葛正明荣。会有携手日,悠悠去无程。"
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。


悼亡诗三首 / 丘云霄

纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。
今将问茂宗,茂宗欲何辞。若云吾无心,此来复何为。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
二京陷未收,四极我得制。萧索汉水清,缅通淮湖税。


天马二首·其一 / 陈亮畴

炉烟细细驻游丝。云近蓬莱常好色,雪残鳷鹊亦多时。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"漫游樊水阴,忽见旧部曲。尚言军中好,犹望有所属。
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,


小雅·渐渐之石 / 翁元圻

栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
于戏劳王,勤亦何极;济尔九土,山川沟洫。
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。


从军行七首 / 刘镕

高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
空里愁书字,山中疾采薇。拨杯要忽罢,抱被宿何依。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"


咏怀古迹五首·其五 / 钱干

只益丹心苦,能添白发明。干戈知满地,休照国西营。"
儒生老无成,臣子忧四番。箧中有旧笔,情至时复援。"
疏帘看雪卷,深户映花关。晚送门人出,钟声杳霭间。"
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
欲问长安今远近,初年塞雁有归行。"
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"