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卖残牡丹

清代 / 韩疆

邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。


卖残牡丹拼音解释:

lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .
dun wu huang ya li .yin yang bing zi ran .gan kun lu li lian .ri yue ding zhong jian .
qing wu yin xi shui tang tang .huai jia qi xi shu san xiang .
ju xie xiang wei xie .lu fan chan bu ji .ming chao you xi qu .jin shui yu e mei ..
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
.nan hua yuan dao zong .xuan yuan gu bu ce .dong yu zao hua you .jing he tai he xi .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .
.chan zuo yin xing shui yu tong .shan song gong zai ji liao zhong .bi yun shi li zhong nan dao .
.jian shuo wu chang jiang shang zhu .bai ku huai xiu zhan shi feng .
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
.yi yang nan mian lu .xia yue you jing guo .feng ye hong zhe dian .mang hua bai man po .

译文及注释

译文
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
芙蓉开得像玉环(huan)的(de)脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从(cong)官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地(di)被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押(ya)在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道(dao)义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名(ming)叫玉花骢,多少(shao)画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
  流离天涯,思绪无穷无已。相逢不久,便又匆匆别离。拉着佳人,只能采一枝暮春的杏花,含泪赠别。你问春天还剩多少,即便春意尚在,又能和谁一同欣赏?
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。

注释
⑿芼(mào):择取,挑选。
(5)属(zhǔ主):写作。
诸:“之乎”的合音。
[15]侈:轶;超过。
193、览:反观。
(89)天桃天药——天刚的仙桃仙药。
⑸固:本来。迹:行动留下的痕迹。一作“际”。
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。

赏析

  下二句为了渲染人物之显赫,还描写了他们的衣着和饰物:佩着长长的宝剑,闪闪发光;戴着高高的红冠,十分耀眼。这样的装饰,不仅表现了外在美,而且揭示了他们超凡的精神世界。爱国诗人屈原在《九章·涉江》诗中说:“带长剑之陆离兮,冠切云之崔嵬。”他之所以“好此奇服”,是因为怀信侘傺,不见容于(rong yu)世,故迥乎时装以示超尘拔俗。李白与屈原千古同调,所以其崇尚也有相似之处。
  “笳喧雁门北,阵翼龙城南”,照应首句,指出“将军出紫塞”的原因。敌人如此猖狂,汉军自然要奋起抗敌。下句的“阵翼龙城南”也因此有了着落。不但正面迎击,还左右包围,两翼的战阵已达“龙城南”——直捣敌巢。足见汉军之强大,英勇抗击外敌的浩然正气充斥字里行间。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王(bo wang)越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  卢僎这一首有名的五排,其妙处在于,诗人以雄劲的笔触,描写主人十月咏梅的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营,以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合,在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情,使诗的意境雄浑深远,既激动人心,又耐人寻味。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  其二
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  这组诗第一首头四句,破空而来,用类似散文的诗语,写胡人游猎生活,晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”,接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”,以“如玉”之颜面,冒“无情”之“风沙”,而且“身行”之处,连“中国(指中原)人”也看不到,明示明妃“流落”之苦。接下用“推手(tui shou)为琵却手琶”,紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”,犹言一推一放。“琵琶”本是象声词,如同现代说的“噼啪”,以乐器之声为乐器之名。一推一放,噼噼啪啪,刻画明妃满腔哀思,信手成曲。但琵琶哀音,却十分感人,连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层,由胡、汉习俗之异,写到明妃流落之苦,再写到明妃思归作曲,谱入琵琶,层次井然,而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  此诗四句,截取了一个生动的场面,有人物、有环境、 有情节、有对话,完全可以作为一篇小小说来看。环境背景,是第一句的交代,《州桥》范成大 古诗,是一个特定的环境,因为其南北是御路,作者经过此地,不直写自己内心的亡国之痛,而是从对面写来,写中原父老的感情。丧国的痛楚,沦为异邦蹂躏的凄惨,令中原父老苦不欲生。这里,“父老”是宋金两个时期的人,他们对故国的怀念远比青年人深切,所以让其出场很典型;同时,这也是实情。他们盼啊盼,盼了几十(ji shi)年,忽然见到宋朝使者,一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊!可他们强行忍住,因为屈辱的遭遇虽然难堪,盼望官军的情绪最是激烈。接下来,两句忍泪失声的询问,是这(shi zhe)个场面的高潮,然突然收结。从内容上看,这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情;从艺术上说, 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法, 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此,诗在到达顶点时戛然而止,可是并非语意都尽,而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题,也没有以作者口吻发表议论;但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话,那范成大可能只是无言以对,因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地,这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻(mian ke)苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·桓》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。这一推测大约是正确的。

  

韩疆( 清代 )

收录诗词 (8993)
简 介

韩疆 明末清初直隶宛平人,字石耕,一字经正。好学能诗文,尤善鼓琴,琴操北音。终身不娶。入清,游览江南名胜,客死平湖,年四十三。有《天樵子集》。

贺新郎·把酒长亭说 / 旅亥

沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
"讲终斋磬罢,何处称真心。古寺高杉下,炎天独院深。
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。


清平调·其二 / 上官癸

果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
将军悟却希夷诀,赢得清名万古流。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。


虞美人·春情只到梨花薄 / 司空爱飞

争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。


早朝大明宫呈两省僚友 / 公西志敏

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。


念奴娇·闹红一舸 / 邹协洽

莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。


望江南·超然台作 / 巫马伟

至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"


山中 / 左丘雨筠

琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。


江神子·赋梅寄余叔良 / 轩辕东宁

濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
溪山只合退无机。云含暧态晴犹在,鹤养闲神昼不飞。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。


周颂·访落 / 莱平烟

"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
死去入地狱,未有出头辰。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
呜唿主人,为吾宝之。"
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。


蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 乌雅文华

不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。