明日歌
忧欢世上并，岁月途中抛。谁知问津客，空作扬雄嘲。"
翻影初迎日，流香暗袭人。独披千叶浅，不竞百花春。
"别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。
明朝强出须谋乐，不拟车公更拟谁。"
"阴岸东流水，上有微风生。素羽漾翠涧，碧苔敷丹英。
洪河清渭天池浚，太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫，
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
"长短一年相似夜，中秋未必胜中春。
"九五当干德，三千应瑞符。纂尧昌圣历，宗禹盛丕图。
舞婑那之秾条兮，骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠，
明日歌拼音解释:
you huan shi shang bing .sui yue tu zhong pao .shui zhi wen jin ke .kong zuo yang xiong chao ..
fan ying chu ying ri .liu xiang an xi ren .du pi qian ye qian .bu jing bai hua chun .
.bie di tai hua yin .gu ting tong guan kou .xia ri ke wei shi .wang shan yi chi jiu .
ming chao qiang chu xu mou le .bu ni che gong geng ni shui ..
.yin an dong liu shui .shang you wei feng sheng .su yu yang cui jian .bi tai fu dan ying .
hong he qing wei tian chi jun .tai bai zhong nan di zhou heng .xiang yun hui ying han gong zi .
lian qi chu du men .qiu chan zao gao liu .luo ri ci gu ren .zi zui bu guan jiu .
.chang duan yi nian xiang si ye .zhong qiu wei bi sheng zhong chun .
.jiu wu dang gan de .san qian ying rui fu .zuan yao chang sheng li .zong yu sheng pi tu .
wu wo na zhi nong tiao xi .cheng ying ying yi pi chi .tuo you yan xi chang man hui hu .
译文及注释
译文
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
在(zai)古代没有专门来规(gui)劝君王的(de)官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
魂魄归来吧！
这分别的地方，有楼台，紧靠着又高又陡的江岸；有洲诸，很长很长，长得要跟远天连起来。
急于奔走钻营争权夺利，这些不是我追求的东西。
眼前拱桥如月，湖堤漫长，鱼儿随波嬉游，湖面飘着清香，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边，不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏，眼前这水乡湖塘秋日的风光？
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛，愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
梅花虽然俏丽，但并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候，她将会感到无比欣慰。
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
华山的三座险峰，不得不退而耸立，险危之势，如欲摧折。
辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义(yi)，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲(qin)原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所(suo)以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。
注释
⑵不得意：不如意；不得志；不称心。《公羊传·庄公六年》：“得意致会，不得意致伐。”此指科举落第。
⑺霜重鼓寒：天寒霜降，战鼓声沉闷而不响亮。声不起：形容鼓声低沉；不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
⑩值：遇到。
⑨台杯：大小杯重叠成套，称台杯。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴：指春天开始耕种。兴：始，作。
枭(xiāo)：又称鸺鹠(xiū liú)，一种凶猛的鸟，猫头鹰。
⑴踏莎（suō）行：词牌名，又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令，《张子野词》入“中吕宫”。五十八字，上下片各三仄韵。四言双起，例用对偶。
⒁甚：极点。
56．噭（jiào）：鸟鸣。
就：本义为“接近”此指“得到”。
赏析
以上是第一小段，下面四句是第二小段。“析析”二句是写实，也是比兴。这时船已前行，途中所见，应为实景；但与“含情”两句相连，则又属比兴了。“析析”，风吹树木声。“就衰林”，叶笑雪《谢灵运诗选》注云：“就，迎面而来。岸边的树林是静止的，江上的船则顺风随流急驶，在船中看岸上的树林，不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意，但不一定确切。依叶说，“就衰林”的“就”主语应为船，应为乘船人；而叶的解释却成了倒装句，成为“衰林”迎面而来，其本身逻辑已觉混乱；如与下文对举，则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词，除“析析”与“皎皎”为对文外，其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词，不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字，则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月，虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”，似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者，已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻，乃析析风吹木叶之声，感到又是秋天了，原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了；而目之所接，却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六，正值月圆，故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔，即跳过了船已解缆，人已离岸的阶段，而写途中景物了。“含情”二句，旧注多讲成作者自谓，而把(er ba)“遇物”的“物”讲成林和月。其实，此二句乃逆承上文，“含情”句是说“月”，“遇物”句是说“林”，但同时又是借外景以抒内情，实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时，因之作者联想道：由于月亦含情，尽管它经常有亏缺晦暗之时，而每月总要盈满一欢，看来这也并非难事。正如多情之人，一有悲欢离合，感情自然流溢，这也是一种不能自制的表现。即如自己之迁离皇邑，远赴越瓯，虽已成行，犹“怀旧”而“不发”，这也正是情不自禁，“易为盈”的表现。而“遇物难歇”，即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”，“物”指“风”，乃承“析析”句而言，指林木之声析析，正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡，而朝命难违，身不由己，欲罢不能，只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂，或引老庄之言而故求艰深，恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说，则因实而入虚，见景而生情，转折亦较自然，层次似更清楚。故不惮辞费，析言之如上。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫(dao fu)君爱怜的心声吗？
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为(zuo wei)对于赵都督的赞扬之词说了出来。
这首诗可分为四节。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝；借此又点明了作者造访的季节是春天。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
“折菡巫山下，采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来，写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下，或采荇菜于洞庭之中，既以慰解缠绵不尽的相思，亦以表达对夫妇合好的向往。菡，即荷花，荷花之实为莲子，莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇，生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭，自古便是相思之地，诗人遥想二妃追赶舜到达此地，念及将与他团聚欢会，心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜，不正代表了她们盼望得到夫(dao fu)君爱怜的心声吗？
此诗展现了游人在元宵节游玩的景象，写出了元夕夜的盛世繁华，手法上，用乐景抒哀愤之情，长衫和炫服华妆的对比，含蓄动人，意味深长。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经 ”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为(zuo wei)对于赵都督的赞扬之词说了出来。
这首诗可分为四节。
此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
创作背景
关于这首诗，当时河南尹卢贞有一首和诗，并写了题序说：“永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂。白尚书曾赋诗，传入乐府，遍流京都。近有诏旨，取两枝植于禁苑。乃知一顾增十倍之价，非虚言也。”永丰坊为唐代东都洛阳坊里名。白居易于公元842年（武宗会昌二年）以刑部尚书致仕后寓居洛阳，直至公元846年（会昌六年）卒；卢贞公元844年（会昌四年）七月为河南尹（治所在洛阳）。白诗写成到传至京都，须一段时间，然后有诏旨下达洛阳，卢贞始作和诗。据此推知，白氏此诗约作于公元843-845年（会昌三年至五年）之间。移植永丰柳诏下达后，他还写了一首《诏取永丰柳植禁苑感赋》的诗。
赠王粲诗
目昏思寝即安眠，足软妨行便坐禅。
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
将随落叶去，又绕疏苹起。哀响云合来，清馀桐半死。
不惜补明月，惭无此良工。"
"山谷才浮芥，中园已滥觞。逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
神体自和适，不是离人寰。"
流彩连朱槛，腾辉照绮疏。曈昽晨景里，明灭晓光初。
春日独酌二首
崖壁凌天风雨细。昔人幽恨此地遗，绿芳红艳含怨姿。
白云绿树不关我，枉与樵人乐一生。"
不往过应少，悲来下独迟。顾惭非谢客，灵贶杳难追。"
湘浦更闻猿夜啸，断肠无泪可沾巾。"
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。
翠岑当累榭，皓月入轻舟。只有思归夕，空帘且梦游。"
林静寒声远，天阴曙色迟。今宵复何夕，鸣珮坐相随。"
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载，百口无虞贵万金。
鹧鸪天·送廓之秋试
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
"昔陪天上三清客，今作端州万里人。
"西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
陇雾笳凝水，砂风雁咽群。不堪天塞恨，青冢是昭君。"
忽忽醒还醉，悠悠暮复朝。残年多少在，尽付此中销。"
唯怜独鹤依琴曲，更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被，
半夜龙骧去，中原虎穴空。陇山兵十万，嗣子握雕弓。"
"双鹤分离一何苦，连阴雨夜不堪闻。
平湖乐·采菱人语隔秋烟
那堪两地生离绪，蓬户长扃行旅喧。"
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
"日落风bk々，驱车行远郊。中心有所悲，古墓穿黄茅。
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合，可怜穷垒带犹萦。
锄药顾老叟，焚香唿小青。（见陈继儒《珍珠船》）
"花颔红騣一何偏，绿槐香陌欲朝天。
鸟啄摧寒木，蜗涎蠹画梁。孤烟知客恨，遥起泰陵傍。"
"绕屋扶疏千万竿，年年相诱独行看。
贺新郎·秋晓
"方响闻时夜已深，声声敲着客愁心。
解下佩刀无所惜，新闻天子付三刀。"
可怜贞观太平后，天且不留封德彝。"
自是功高临尽处，祸来名灭不由人。"
画人心到啼猿破，欲作三声出树难。"
"自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两番平。
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
"菡萏迎秋吐，夭摇映水滨。剑芒开宝匣，峰影写蒲津。
长安遇冯着
何异浮生临老日，一弹指顷报恩雠。
疏傅心情老，吴公政化新。三川徒有主，风景属闲人。"
"度岭春风暖，花多不识名。瘴烟迷月色，巴路傍溪声。
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
中宵疑有雁，当夕暂无蝉。就枕终难寐，残灯灭又然。"
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
塞雁冲寒过，山云傍槛飘。此身何所似，天地一渔樵。"
秋柳四首·其二
天边有仙药，为我补三关。
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
金门待诏何逍遥，名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入，
人生百岁七十稀，设使与汝七十期。汝今年已四十四，
眼底不顾纤腰娘。今年阘茸鬓已白，奇游壮观唯深藏。
"会解如来意，僧家独有君。开经对天子，骑马过声闻。
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
狡童
"十地初心在此身，水能生月即离尘。
庭前为报仙桃树，今岁花时好好开。"
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖，宛转鲛鮹逐宝筵。
只恐雪晴花便尽，数来山寺亦无他。"
幽人惜时节，对此感流年。"
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白，露菊新花一半黄。
徒烦人劝谏，只合自寻思。白发来无限，青山去有期。
卜算子·见也如何暮
忠诚贯白日，直已凭苍昊。卷舌堕谗谀，惊波息行潦。
"半似无名位，门当静处开。人心皆向德，物色不供才。
"更无人吏在门前，不似居官似学仙。药气暗侵朝服上，
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
雪岭无人又问来，十年夏腊平安否。"
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
"未谢留侯疾，常怀仲蔚园。闲谣紫芝曲，归梦赤松村。
前出塞九首
"野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，
竹间琴一张，池上酒一壶。更无俗物到，但与秋光俱。
"劳君辍雅话，听说事疆场。提笔从征虏，飞书始伏羌。
"尧年听野老，击壤复何云。自谓欢由己，宁知德在君。
"送客客为谁，朱门处士稀。唯修曾子行，不着老莱衣。
凫鹥踏波舞，树色接横塘。远近蘼芜绿，吴宫总夕阳。
春风忽分影，白日难依倚。珠粉不结花，玉珰宁辉耳。
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。