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渑池

清代 / 李栻

人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
何事无心见,亏盈向夜禅。"
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。


渑池拼音解释:

ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
.bai bing jian shuai xiu .qi chi zhan guo zhong .si liang qing bi si .xing zuo chi song feng .
meng leng tong xian que .shen rong he tai xu .qian feng yao ai ji .wan he ming qing chu .
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
.guan zhong si zi jiao you cun .jian shuo xin jing dai er fan .wei fa ying guo qi zu si .
he ru fei ru han gong li .liu yu xing wang zuo dian jing ..
qi cha zheng sha bao .qiang dan zhuo shuo quan .xiao tiao han ri luo .hao ling che qiong bian .
.yang mei dou mu e jing shen .nie he jiang lai qia si zhen .
ru jin kong you gu hun meng .ban zai jia ling ban jin chuan ..
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
xi ri luo yi jin hua jin .bai yang feng qi long tou han ..
cu mei zhuo shu yu ru lei .wen shuo bu ping bian fang bei .
tong xia zhuo zhuo lin chi tai .fan xiang nong yan ru wei yi .fen die you feng kuang yu si ..
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
he shi wu xin jian .kui ying xiang ye chan ..
shi zhuo bing cheng ju .duo jiang da dao lun .ren shui zhi ci yi .ri ri zhi guan men .
jia tian huo hou qie fang wei .chu jiu qian long bu ke lian .xiao xi huo .dao gui bian .
dan kan lai nian er san yue .liu tiao kan zuo da zhong chui .

译文及注释

译文
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足够一天的开销,便心满意(yi)快。
扬子江头杨柳青(qing)青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
饮酒(jiu)娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
我眼前的这点寂寥(指郊游和(he)亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能(neng)封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种(zhong)的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
早晨备(bei)好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
可怕的岩山栈道实在难以登攀!
须臾(yú)
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。

注释
③思惟:思量,思念。《汉书·张汤传》:“使专精神,忧念天下,思惟得失。”
④蹉跎(cuō tuó):光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
卒:最后,最终。踬仆(zhìpū):跌倒,这里是被东西压倒的意思。
桃根桃叶:桃叶系晋王献之爱妾,见辛弃疾《祝英台近》注。桃根为桃叶之妹。此处借指歌女。
谗妾:嫉贤妒能的妇人。
⑹春流:春江水涨,江水奔流。或指流经成都的郫江、流江。蜀城:指成都,也可泛指蜀中城市。
鹘(gǔ):一种凶猛的鸟。
絮:棉花。

赏析

  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  第三首写途经柳宗元祠堂。柳宗元曾被贬为永州司马,如果换一个居官永州的诗人,路过柳子祠,不免要怀古一番。可是杨万里的眼睛却盯住了篱竿上的蜘蛛网。篱竿本来是编在栅栏上护花的,然而却成了蜘蛛结网的凭借。这是人们在园边宅畔常见的小事物,写入诗中,给人以异常的亲切感,也显示了诗人的童心。从中固然可以发现平凡的小东西中的诗情,若说其中含有某种讽喻,似乎也无不可。好诗是常常留着让读者充分想象的余地的。
  后来李商隐曾有“一杯(bei)歌一曲,不觉夕阳迟”之句,北宋晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,夕阳西下几时回”之句,取材与用字,都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情,李颀以高华的字面,挺健的句法暗表;李商隐则以舒徐的态度,感慨的口气微吟;晏殊则以委婉的情致,摇曳的风调细说。风格不同,却有一脉相通之处,可见李颀沾泽之远。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  《《春坊正字剑子歌》李贺 古诗》,是李贺乃至整个中国诗歌史上的一首著名的咏剑诗。它以构思新颖、设想新奇、比喻奇异、主题深刻而著称于世。沈德潜在《唐诗别裁》中评这首诗说:“从来咏剑者只形其利,此并传其神”。这个切中肯綮的评语,为读者指出了理解这首诗的主旨。诗的写作时间,可能在入京作奉礼郎任内。“春坊正字”,唐太子宫中掌校正经史文字的官名,隶属于左春坊,所以称为“春坊正字”。“剑子”,即剑。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  比如第三首说烧残的蜡烛还为吴王夫差的悲惨下场滴下几滴泪珠,西施反不如蜡烛,没有一点悲戚的表现。这是反其意而用之。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有(jiu you)力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格(yi ge)的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生(ba sheng)命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见真情。末句“愿天(yuan tian)下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。

创作背景

  在韦应物赴滁州任职的一年里,他亲身接触到人民生活情况,对朝政紊乱、军阀嚣张、国家衰弱、民生凋敝,有了更具体的认识,深为感慨,严重忧虑。就在这年冬天,长安发生了朱泚叛乱,称帝号秦,唐德宗仓皇出逃,直到第二年五月才收复长安。在此期间,韦应物曾派人北上探听消息。到写此诗时,探者还没有回滁州,可以想见诗人的心情是焦急忧虑的。这就是此诗的政治背景。

  

李栻( 清代 )

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简 介

李栻 明江西丰城人,字孟敬。嘉靖四十四年进士,官至浙江按察司副使。有《困学纂言》。

贵公子夜阑曲 / 段干继忠

谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 旷丙辰

静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。


归舟江行望燕子矶作 / 韦裕

千里思家归不得,春风肠断石头城。"
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,


望驿台 / 公孙鸿朗

危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,


屈原列传 / 望忆翠

思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。


采苹 / 西门南蓉

变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。


载驱 / 公孙春磊

"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。


渔家傲·和程公辟赠 / 锺离硕辰

乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷,流霞杯泛曙光红。
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
秋钟尽后残阳暝,门掩松边雨夜灯。"


村行 / 秋敏丽

流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,


翠楼 / 禾阉茂

"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,