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张孝基仁爱

唐代 / 闽后陈氏

白发无私健亦生。曾避暖池将浴凤,却同寒谷乍迁莺。
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
露重岸头花木香。村远夜深无火烛,江寒坐久换衣裳。
"学梳松鬓试新裙,消息佳期在此春。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
王相不能探物理,可能虚上短辕车。
"一竿青竹老江隈,荷叶衣裳可自裁。潭定静悬丝影直,
"避愁愁又至,愁至事难忘。夜坐心中火,朝为鬓上霜。
"异代有巢许,方知严子情。旧交虽建国,高卧不求荣。


张孝基仁爱拼音解释:

bai fa wu si jian yi sheng .zeng bi nuan chi jiang yu feng .que tong han gu zha qian ying .
wei xin pan ming yue .ying yi shi xing xiao .lou yin ge zan duan .deng wei yu pin tiao .
fu hua zhong fa zuo .ya zheng shen yan lun .zong cong jin he zai .yi qi su you yin .
shui neng xue de kong men shi .leng que xin hui shou ji liao ..
lu zhong an tou hua mu xiang .cun yuan ye shen wu huo zhu .jiang han zuo jiu huan yi shang .
.xue shu song bin shi xin qun .xiao xi jia qi zai ci chun .
.shui mu qing liang ye zhi ting .chou ren lou shang chang han geng .
qin guan xue zhe yi zhi qiong .chui cheng nuan jing you jia lv .yin shang xian luo zai yue song .
.zeng sui feng shui hua fan lin .an shang men qian yi zi xin .
wang xiang bu neng tan wu li .ke neng xu shang duan yuan che .
.yi gan qing zhu lao jiang wei .he ye yi shang ke zi cai .tan ding jing xuan si ying zhi .
.bi chou chou you zhi .chou zhi shi nan wang .ye zuo xin zhong huo .chao wei bin shang shuang .
.yi dai you chao xu .fang zhi yan zi qing .jiu jiao sui jian guo .gao wo bu qiu rong .

译文及注释

译文
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给(gei)了那些庸庸碌碌之人。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
四月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧(wu)桐叶子已抽长。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
即便故园没(mei)有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
士卒劳役是多么劳苦艰辛,在潼关要道筑城。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白(bai)绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
高大的房屋梳齿般排列,高高的围墙在外面曲折回环。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉(zui)翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
  于是申生派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀(sha)了。因此他的谥号为“恭世子”。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。

注释
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
387、国无人:国家无人。
④画罗:有图案的丝织品,或指灯罩。金翡翠:即画罗上金色的翡翠鸟。
4.寂漻(liao4寂寥):即"寂寥"。潦:积水。
102、自非:若不是。重怨:大仇。
何以:为什么。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
7.尽:全,都。

赏析

  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取(ta qu)材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》步《楚辞》之余芳,另劈别径,“衔其山川”、“猎其艳词”表达出深曲的情致和婉转怊怅的意绪。所谓“衔其山川”,指此篇对山川景物、烟岚林莽的环境描写,及其描写中运用比兴象征、气氛烘托等艺术手法,主要是从屈宋辞赋中移植、借鉴过来然后重加剪辑而别出机杼的。在对山川景物、烟岚林莽或虎豹走兽的描写,尤其将自然界经过一番浓缩、夸张、变形处理,渲染气氛,使之成为人神杂糅的艺术形象和艺术境界上,屈宋辞赋中早已有许多成功的范例,这可以以《九歌·山鬼》,《九章·涉江》为代表。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农(gei nong)业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  这首诗是刘长卿被贬时所作,表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情,笔致清婉,结句虽含慰藉,意实深悲,伤感之情,寄于言外。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后,在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依(huan yi)旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何(de he)等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  第一段中共有五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。
  前人评谢灵运诗,多讥其写山水景物之后每拖上一条“玄言”的尾巴。这一首也不例外。但如果设身处地为诗人着想,用这样的手法来写诗原是符合人的思维逻辑的。人们总是在接受大量感性事物之后才上升到理性思维加以整理分析,把所见所闻清出一个头绪来,然后根据自己的理解加以判断,或就自己的身世发出感慨。后人写山水诗亦大都如此,如韩愈的《山石》便是最明显的一例。这并非由谢灵运作俑,而是出自人们思维逻辑的必然。不过谢诗在结尾处所发的议论,往往雷同无新意,是其病耳。

创作背景

  《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间,应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云:“《访落》,嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举,郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确:“此‘未堪家多难’,文与《小毖》正同,但郑以此篇在居摄之前,《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解:一是在继武王位之时,一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念,因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云:“此成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇(指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》)放此。”周时对亡父行“三年之丧”(期限为二十五月)礼,然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后,释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难,其理解与诗的原义大相径庭。

  

闽后陈氏( 唐代 )

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简 介

闽后陈氏 闽后陈氏 名金凤,闽嗣主王廷钧之后。词二首。

谒金门·秋感 / 谈经正

"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
水殿狂游隋炀帝,一千馀里可堪看。"
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
"五百首新诗,缄封寄去时。只凭夫子鉴,不要俗人知。
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,


游山上一道观三佛寺 / 黄天德

精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"
屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
"张生故国三千里,知者唯应杜紫微。
流水那知越与秦。岸下藤萝阴作怪,桥边蛟蜃夜欺人。
尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美,弗使当道禁横行。"


早兴 / 陈廷瑜

岂是阳德衰,不能使消除。岂是有主者,此乡宜毒荼。
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
自从一见红儿貌,始信人间有谪仙。
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
十斛明珠量不尽,惠休虚作碧云词。"
齐奴不说平生事,忍看花枝谢玉楼。
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"


风入松·九日 / 鲁宗道

"春兴随花尽,东园自养闲。不离三亩地,似入万重山。
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。"
闻莺才觉晓,闭户已知晴。一带窗间月,斜穿枕上生。
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 吾丘衍

"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,
且把风寒作闲事,懒能和泪拜庭闱。"
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
官资高却太行山。姜牙兆寄熊罴内,陶侃文成掌握间。
此时归梦随肠断,半壁残灯闪闪明。"
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
不待登临已合悲。里巷半空兵过后,水云初冷雁来时。


临江仙·斗草阶前初见 / 龚贤

"半因同醉杏花园,尘忝鸿炉与铸颜。已脱素衣酬素发,
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。


没蕃故人 / 许宗衡

"长生犹自重无生,言让仙祠佛寺成。碑折谁忘康乐制,
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。
坐睡渔师着背蓬。青布旗夸千日酒,白头浪吼半江风。
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,


燕来 / 刘琬怀

一千二百如轮夜,浮世谁能得尽看。"
禁林寒对望,太华净相邻。谁与群峰并,祥云瑞露频。"
远闻和晓梦,相应在诸邻。行乐花时节,追飞见亦频。"
"男儿三十尚蹉跎,未遂青云一桂科。在客易为销岁月,
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
锁印诗心动,垂帘睡思生。粉廊曾试处,石柱昔贤名。
"千重二华见皇州,望尽凝岚即此楼。细雨不藏秦树色,


秋日 / 褚朝阳

暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北,更无消息幸关东。
天意未如是,君心无自欺。能依四十字,可立德清碑。"
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
"苍山遥遥江潾潾,路傍老尽没闲人。
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
"白羽金仆姑,腰悬双辘轳。前年葱岭北,独战云中胡。
见拟沃州寻旧约,且教丹顶许为邻。"


留侯论 / 静照

屈指期轮满,何心谓影残。庾楼清赏处,吟彻曙钟看。"
山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"
玉瓯寒贮露含津。南宫已借征诗客,内署今还托谏臣。
名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
僧借松萝住,人将雨雪期。三年一官罢,岳石看成碑。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"