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钗头凤·世情薄

隋代 / 吕兆麒

欺暗尚不然,欺明当自戮。难将一人手,掩得天下目。
"朝随早潮去,暮带残阳返。向背得清飙,相追无近远。
六朝无限悲愁事,欲下荒城回首频。"
"南国韶光早,春风送腊来。水堤烟报柳,山寺雪惊梅。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
"念尔风雅魄,幽咽犹能文。空令伤魂鸟,啼破山边坟。
"武皇重征伐,战士轻生死。朝争刃上功,暮作泉下鬼。
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
"巴烟幂幂久萦恨,楚柳绵绵今送归。
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
"日炙旱云裂,迸为千道血。天地沸一镬,竟自烹妖孽。


钗头凤·世情薄拼音解释:

qi an shang bu ran .qi ming dang zi lu .nan jiang yi ren shou .yan de tian xia mu .
.chao sui zao chao qu .mu dai can yang fan .xiang bei de qing biao .xiang zhui wu jin yuan .
liu chao wu xian bei chou shi .yu xia huang cheng hui shou pin ..
.nan guo shao guang zao .chun feng song la lai .shui di yan bao liu .shan si xue jing mei .
tu kua xiang bi dai chun liu .yin shi zhi wo han qin gu .de chu yi jun bai jin tou .
wan jing bi yan xi niao hui .bu wei shi chao xing lu jin .you shui che ma kan shan lai .
.nian er feng ya po .you yan you neng wen .kong ling shang hun niao .ti po shan bian fen .
.wu huang zhong zheng fa .zhan shi qing sheng si .chao zheng ren shang gong .mu zuo quan xia gui .
bai tu luo tian xi .chi ya fei hai di .yi ri fu yi ri .ri ri wu zhong shi .
.ba yan mi mi jiu ying hen .chu liu mian mian jin song gui .
er lai xiang qian si .yun jiao kong zheng rong .shi shang ju hua luo .shi gen yao cao qing .
qu niu geng bai shi .ke nv jing huang jian .sui mu shuang xian nong .hua lou ren bao nuan ..
tian xia jie huai xiu .zheng jun du duo chi .yin huang bu fang xuan .chi fu bu fang bei .
.ri zhi han yun lie .beng wei qian dao xue .tian di fei yi huo .jing zi peng yao nie .

译文及注释

译文
云彩横出于南山,我的家在哪里?在白雪厚积的蓝田关外,马也停住脚步。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
登高远望天地间壮观景象,
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一(yi)而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境(jing)地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书(shu)五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬(yang)州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举(ju)人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
上面古人的题诗千年犹在,其在绿字之上长满了美丽的苔藓。秋浦河岸的两旁,长着千千万万棵石楠树和女贞林。

注释
(13)是寡人之过也:这是我的过错。是,这。过,过错。
臧获:奴曰臧,婢曰获。
(17)欲往城南句:写极度悲哀中的迷惘心情。原注:“甫家住城南。”望城北:走向城北。北方口语,说向为望。望,一作“忘”。城北,一作“南北”。
[7]大别:永别。自剖:表明自己的心迹。
(85)之:主谓之间取消句子的独立性。
(16)离人:此处指思妇。

赏析

  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着(mao zhuo)雨,耕田的吃力是可想而知的。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心矛盾。
  这支有名的小令,是写思妇在春残雨细的时候,想到韶华易逝,游子未归,因而借酒浇愁,去打发那好天良夜。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  (2)麻痹。众所周知,危险的局面使人警惕,平顺的局面促人大意。而失败的毒素,往往存在于大意之中。陈寿《三国志》记载:蜀汉大将关羽统兵伐魏,围困樊城,水淹七军,兵锋所指,无不望风披靡。于是,关羽骄傲起来,放松了对其后路东吴的戒备。结果,吴将吕蒙袭夺荆州,关羽败走麦城,身首异处。这说明了大意与麻痹的危害。需知世上无顺事,事顺(shi shun)则藏险。如果居安不虑危,当然是取败之道。明乎此,也就能洞悉太平洋战争中,美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的(xu de)过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥(song li)等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  这是一首与情人言别的诗。题中“板桥”,指唐代汴州城西的板桥店。这里正像长安西边的渭城一样,是一个行旅往来频繁的地方,也是和亲友言别之处。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的(jia de)热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。

创作背景

  当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸,却也垂垂而暮。

  

吕兆麒( 隋代 )

收录诗词 (8146)
简 介

吕兆麒 吕兆麒,字星泉,旌德人。嘉庆壬戌进士,官西昌知县。有《宦蜀诗钞》。

拟行路难十八首 / 张简文华

我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
我独南征恨此身,更有无成出关者。"
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
一句黄河千载事,麦城王粲谩登楼。"
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
养鹭看窥沼,寻僧助结庵。功名思马援,歌唱咽羊昙。
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
"涧草疏疏萤火光,山月朗朗枫树长。


大人先生传 / 石白曼

"带雪复衔春,横天占半秦。势奇看不定,景变写难真。
不为箧中书未献,便来兹地结茅庵。"
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
百禽不得一,十人九死焉。陇川有戍卒,戍卒亦不闲。
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。
恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。
忽然山家犬,起吠白日傍。公心与神志,相向如玄黄。
"云根禅客居,皆说旧无庐。松日明金像,山风向木鱼。


初发扬子寄元大校书 / 老上章

"古宫荒井曾平后,见说耕人又凿开。
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
呀空雪牙利,嗽水石齿冷。香母未垂婴,芝田不论顷。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
今日有情消未得,欲将名理问思光。"
只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。


沧浪亭记 / 偕翠容

"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
此地四时抛不得,非唯盛暑事开襟。"
不知归得人心否?"
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接,无泉不共紫河通。
危松临砌偃,惊鹿蓦溪来。内殿御诗切,身回心未回。"
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。


箜篌谣 / 呼延亚鑫

"石勒童年有战机,洛阳长啸倚门时。
不见杜陵草,至今空自繁。"
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。
夕霭垂阴野,晨光动积流。家山一夜梦,便是昔年游。"
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
"细声频断续,审听亦难分。仿佛应移处,从容却不闻。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。


偶然作 / 乐正璐莹

满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
书记才偏称,朝廷意更亲。绣衣行李日,绮陌别离尘。
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。


谢池春·壮岁从戎 / 乌雅山山

"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
"曾见凌风上赤霄,尽将华藻赴嘉招。城连虎踞山图丽,
便杀微躬复何益,生成恩重报无期。"
予生二贤末,得作升木狖。兼济与独善,俱敢怀其臭。
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
"太湖有曲处,其门为两崖。当中数十顷,别如一天池。
圣主千年乐未央,御沟金翠满垂杨。
谩向山头高举手,何曾招得路行人。"


东平留赠狄司马 / 乌雅甲

攀缘不知倦,怪异焉敢惊。匍匐一百步,稍稍策可横。
路上野花发,雨中青草寒。悠悠两都梦,小沛与长安。"
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"
戍烟来自号,边雪下无时。更想经绵上,应逢禁火期。"
"十五日中春日好,可怜沉痼冷如灰。以前虽被愁将去,
古来死未歇,白骨碍官路。岂无一有功,可以高其墓。
"往年疏懒共江湖,月满花香记得无。霜压楚莲秋后折,


折桂令·九日 / 铎采南

"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
"剩欲逢花折,判须冒雨频。晴明开渐少,莫怕湿新巾。
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
"直应天授与诗情,百咏唯消一日成。去把彩毫挥下国,
宵吟怜桂魄,朝起怯菱花。语尽黄河上,西风日又斜。"
瑶音动清韵,兰思芬盈畹。犹及九峰春,归吟白云巘."
报国将临虏,之藩不离秦。豸冠严在首,雄笔健随身。


国风·郑风·野有蔓草 / 翟丁巳

中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
井味兼松粉,云根着净瓶。尘劳如醉梦,对此暂能醒。"
满眼云山莫相笑,与君俱是受深知。"
落笔全归教化间。莲幕未来须更聘,桂枝才去即先攀。
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。