首页 古诗词 小雅·杕杜

小雅·杕杜

元代 / 李渭

行人搉行资,居者税屋椽。中间遂作梗,狼藉用戈鋋.
今日叶深黄满树,再来惆怅不能攀。"
溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
旧鬓回应改,遐荒梦易惊。何当理风楫,天外问来程。"
孤吟此夕惊秋晚,落叶残花树色中。"
"处士例营营,惟君纵此生。闲能资寿考,健不换公卿。
昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。"
渥泽濡三部,衣冠化雨林。带文雕白玉,符理篆黄金。
感激淮山馆,优游碣石宫。待公三入相,丕祚始无穷。"
细草翻惊雁,残花伴醉人。杨朱不用劝,只是更沾巾。"
门前便是仙山路,目送归云不得游。"
妻儿骨肉愁欲来,偏梁阁道归得否?长安六月尘亘天,
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。


小雅·杕杜拼音解释:

xing ren que xing zi .ju zhe shui wu chuan .zhong jian sui zuo geng .lang jie yong ge chan .
jin ri ye shen huang man shu .zai lai chou chang bu neng pan ..
xi shang chan guan shui mu jian .shui nan shan se yu seng xian .
dong ting chun lang zuo lai sheng .tian bian yi yu jiu shan bie .jiang shang ji kan fang cao sheng .
jiu bin hui ying gai .xia huang meng yi jing .he dang li feng ji .tian wai wen lai cheng ..
gu yin ci xi jing qiu wan .luo ye can hua shu se zhong ..
.chu shi li ying ying .wei jun zong ci sheng .xian neng zi shou kao .jian bu huan gong qing .
zuo ri huan yu jing he zai .yi zhi mei xie chu jiang tou ..
wo ze ru san bu .yi guan hua yu lin .dai wen diao bai yu .fu li zhuan huang jin .
gan ji huai shan guan .you you jie shi gong .dai gong san ru xiang .pi zuo shi wu qiong ..
xi cao fan jing yan .can hua ban zui ren .yang zhu bu yong quan .zhi shi geng zhan jin ..
men qian bian shi xian shan lu .mu song gui yun bu de you ..
qi er gu rou chou yu lai .pian liang ge dao gui de fou .chang an liu yue chen gen tian .
.zhi ji xiao tiao xin lu chen .mao ling fu ji wo xi lin .ji he feng qi ke tang jing .
.bei men yang liu ye .bu jue yi bin fen .zhi he yin lin shui .ying seng hu bei yun .

译文及注释

译文
媒人(ren)干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
我在郊野坐得很久,心(xin)情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
  庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思(si)如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵(ling)小巧的玩意(yi)。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。

注释
(1)杜陵:地名,在长安城东南,杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣:平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官,但仍自称布农。老大:杜甫此时已44岁。拙:笨拙。这句说年龄越大,越不能屈志随俗;同时亦有自嘲老大无成之意。
62、逆:逆料,想到将来。
(24)爽:差错。
⑸开烟树:指月光下,原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。
⑼闲:悠闲;看:观察,观看。

赏析

  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  首联“南国无霜霰,连年见物华”,五岭以南被称作南国,这里指梧州。概括地叙述了梧州的地理环境、气候物产的特征。物华:万物之菁华。《滕王阁序》有:“物华天宝,龙光射牛斗之圩。”梧州四季如春,万物都免受霜雪之寒,常年孕育着勃勃生机。两句诗的意境广阔,生机盎然。颔联承“物华”,着意点染景色:“青林暗换叶,红蕊续开花”。不必等候春天来临,青叶就在不知不觉中一次次生出新叶,红色的花蕊在接连不断的开放,这些都是在四季分明的中原看不到的。“暗换”、“续开”生动地表现出梧州的气候特征。它不同于北国的春枝新绿,夏木荫荫,秋叶飘零,冬雪冰封。颈联“春去闻山鸟,秋来见海槎”,梧州依山傍水,春天雏鸟新生,鸟鸣口宛啭。秋天江帆悠悠。他一个流放的远役的罪人,眼前这自由自在的欣欣向荣的景象不禁使他神伤。所以他不禁发出了“流芳虽可悦,会自泣长沙”的无可奈何的叹息。流芳这里指的是南荒的美好景色,“泣长沙”用的是西汉贾谊的典故,表明自己在流放中。面对着令人喜悦的美景,触目伤情,结尾如水到渠成,十分自然。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节(ba jie)抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋(zhi sun)壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  以上两句从远一直写到近,写春风能使皇帝的仪仗显得更为显赫。可以试想,这样长长的仪仗队在春风中飘拂着前进,与在夏日无风的蔫搭搭地前进,则这有风与无风的气象是完全不同的。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的(yan de)审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长(wei chang)沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

李渭( 元代 )

收录诗词 (6171)
简 介

李渭 (1513—1588)明贵州安化人,字湜之,学者称同野先生。嘉靖中由乡举知华阳县,致力于锄奸弊。历高州府同知、应天府治中、韶州知府,官至云南参政。初从蒋信问学,后在南都师事耿定向,最后与罗汝芳相切磋。所学以万物一体为主,而归之于自然。

卖炭翁 / 梁德裕

"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
粉白仙郎署,霜清玉女砧。醉乡高窈窈,棋阵静愔愔。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
单栖应分定,辞疾索谁忧。更替林鸦恨,惊频去不休。"
衔知有贞爵,处实非厚颜。苟无海岱气,奚取壶浆恩。
"荆卿重虚死,节烈书前史。我叹方寸心,谁论一时事。
一局残棋千点雨,绿萍池上暮方还。"
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。


有子之言似夫子 / 尹伟图

"桐履如飞不可寻,一壶双笈峄阳琴。舟横野渡寒风急,
鼍鸣积雨窟,鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜,归心过月斜。"
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
春寺闲眠久,晴台独上多。南斋宿雨后,仍许重来么。"
影沈巴峡夜岩色,踪绝石塘寒濑声。"
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 苏升

"沙埋古篆折碑文,六国兴亡事系君。
无穷尘土无聊事,不得清言解不休。"
"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
旧文去岁曾将献,蒙与人来说始知。"
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
绕床唿卢恣樗博,张灯达昼相谩欺。相君侈拟纵骄横,
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。
"台殿参差日堕尘,坞西归去一庵云。


插秧歌 / 刘应炎

"玉泉归故刹,便老是僧期。乱木孤蝉后,寒山绝鸟时。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿,窗外花枝借助香。
"流落伤寒食,登临望岁华。村球高过索,坟树绿和花。
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
"二千馀里路,一半是波涛。未晓着衣起,出城逢日高。
"肃肃雍雍义有馀,九天莺凤莫相疏。
福盈祸之倚,权胜道所恶。何必栖禅关,无言自冥悟。"
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,


送渤海王子归本国 / 梁善长

春别和花树,秋辞带月淮。却归登第日,名近榜头排。"
"槐欲成阴分袂时,君期十日复金扉。槐今落叶已将尽,
木直终难怨,膏明只自煎。郑乡空健羡,陈榻未招延。
渐觉身非我,都迷蝶与周。何烦五色药,尊下即丹丘。"
犹自保郎心似石,绫梭夜夜织寒衣。"
相逢一笑怜疏放,他日扁舟有故人。"
垂钓坐方屿,幽禽时一闻。何当五柳下,酌醴吟庭筠。"
"一日高名遍九州,玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱,


北禽 / 梁以樟

"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
花将人共笑,篱外露繁枝。宋玉临江宅,墙低不碍窥。
"衣彩独归去,一枝兰更香。马嘶芳草渡,门掩百花塘。
"征车日已远,物候尚凄凄。风叶青桐落,露花红槿低。
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。"
孤冢北邙外,空斋中岳西。集诗应万首,物象遍曾题。"
"高城满夕阳,何事欲沾裳。迁客蓬蒿暮,游人道路长。
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"


长安古意 / 刘兼

汉祖把左契,自言一布衣。当涂佩国玺,本乃黄门携。
岘亭风起花千片,流入南湖尽日香。"
"驰心栖杳冥,何物比清泠。夜月照巫峡,秋风吹洞庭。
先皇一去无回驾,红粉云环空断肠。"
早寒先到石屏风。遗簪可惜三秋白,蜡烛犹残一寸红。
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"
"朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,


临江仙·送王缄 / 赵钟麒

天竺山前镜湖畔,何如今日庾楼中。"
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
"野人留得五湖船,丞相兴歌郡国年。醉笔倚风飘涧雪,
"昨夜玉轮明,传闻近太清。凉波冲碧瓦,晓晕落金茎。
山昏函谷雨,木落洞庭波。莫尽远游兴,故园荒薜萝。"
"吴歌咽深思,楚客怨归程。寺晓楼台迥,江秋管吹清。
"田田八九叶,散点绿池初。嫩碧才平水,圆阴已蔽鱼。
语风双燕立,袅树百劳飞。


泊秦淮 / 释今离

"此时气萧飒,琴院可应关。鹤似君无事,风吹雨遍山。
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。
"三边近日往来通,尽是将军镇抚功。兵统万人为上将,
"桐槿日零落,雨馀方寂寥。枕寒庄蝶去,窗冷胤萤销。
"鲁儒相悟欲成空,学尽文章不见功。官自掖垣飘海上,
"巨实珍吴果,驯雏重越禽。摘来渔浦上,携在兔园阴。
何意杜陵怀宝客,也随迷路出关东。"


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 赵洪

"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
偷随柳絮到城外,行过水西闻子规。"
隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
"鸟道雪岑巅,师亡谁去禅。几尘增灭后,树色改生前。
明日定知同相印,青衿新列柳间营。"
"鸣泉隔翠微,千里到柴扉。地胜人无欲,林昏虎有威。
"独来朝市笑浮云,却忆烟霞出帝城。不说金丹能点化,