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从军行

南北朝 / 焦袁熹

出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
"飘泊怀书客,迟回此路隅。问津惊弃置,投刺忽踟蹰。


从军行拼音解释:

chu men wang shan ze .hui tou xin fu mi .he shi jian fu zhu .chang gui xiang zhi ti ..
xi yang ru dong li .shuang qi gao qian shan .shuang hui hou shi lao .chao qin zhi ming huan .
zhi xu fa zhu kai huang jing .yi zhang chuan hua ting ma si ..
gu zhe huo ke jue .xin zhe yi yi qiu .suo bei shu ben cuan .bai wu nan jiu liu ..
zuo shen xiang dang jing .ri jue si sheng mang .zhu men ren qing duo .chi zu die li yang .
mo xin heng xiang shu bu dao .nian nian qiu yan guo ba dong ..
fu niao chang sha hui .xi niu shu jun lian .su che you tong ku .bao jian gu gao xuan .
xi nian ying chu gu .jin ri feng gui lin .wu wai ling yun cao .shui neng ji ci xin ..
shi xing sui yi qi .gui lu you qiu feng .mo dao wu shu zha .ta nian huai xiu kong ..
gan ji dong si ji .lian pian shou er jing .xi jiao niu jiu zai .yuan miao dan qing ming .
.piao bo huai shu ke .chi hui ci lu yu .wen jin jing qi zhi .tou ci hu chi chu .

译文及注释

译文
就像是秋天寒霜下的(de)蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而(er)担忧。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,然而社会政局毫无生气(qi)终究是一种悲哀。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来(lai)敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
连续十天的大醉,过了千年也会记得,何时再来一回?
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
  褒禅山也称为华(hua)山。唐代和尚慧褒当初在这里(li)筑室居住,死后又葬在那里;因(yin)为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险(xian)的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,

注释
①六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。
⑴晚次:指晚上到达。鄂州:唐时属江南道,在今湖北省鄂州市。
⑶方花石础,刻花的方石础。础,柱脚石。古有“月晕而风,础润而雨”之语。楹,堂屋前部的柱子。
⑾不为烈风所拨,似有神灵呵护,故曰神明力。柏之正直。本出自然,故日造化功。正因为正直,故得神明扶持,二句语虽对,而意实一贯。——以上是第二段。由古柏之高大,进一步写出古柏之正直。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
[9] 八元:传说中上古高辛氏的八个才子。八恺:传说中上古高阳氏的八个才子。
(7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人。《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)。子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸。”植:同“置”,放置。杖:木杖。悠然:闲适的样子。不复返:不再回到世俗社会。
沉醉:比喻沉浸在某事物或某境界中。

赏析

  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  “数日”三句。“枣”者,早也。扣题送人归盐官。此言连日西风紧吹,打落了成熟的枣子,似乎在催促友人早早回“盐官”去。“瓜果”两句,点题“七夕前一日”。此处是说:明天就是“乞巧”夜,所以现在就要准备好祭(hao ji)祀用的瓜果,准备明晚仰视天河,看牛郎织女鹊桥会。从以上五句,读者可体会到词人所送的人,他“归盐官”是去与亲人团聚的。因此要催他早早归去;并喻之牛郎会织女。“匆匆”两句,词人感叹。词人送人分别在即,他倒上两杯离别酒对饮,并祝其旅途平安,且又惆怅地叹息着:人生真是离合无常,我们俩好像那空中的白云,水中的浮萍,聚散两依依。“留连”三句。言两人离别依依难舍,所以听到树上寒蝉凄切的鸣声,就好像听到了它在唱着劝人及时行乐的《金缕曲》。上片紧扣“送人”。 
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见(you jian)到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  该诗表达含蓄蕴藉(yun jie),趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  《《西洲曲》佚名 古诗》在艺术上有以下三点值得注意。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗,乃是有政治远见和正义感的贵族文人,对社会问题所作的有意揭露,是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以,朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”,是此诗作者之本义;而《诗序》的讽刺之说,则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然,读者未必不然,诗的形象所蕴含的意义,确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头,三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切,采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活,加深了读者的印象。另外,诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻,增加了形象性。
  首句破题,兼点时、地。为排解乡思而怀古,但往事如烟,相隔久远,难以追寻。独自踟蹰江边古城,扑入眼帘的只有萧索的秋景。“悠悠”、“独上”、“满目秋”,开篇即为全诗笼罩了一层孤寂、萧索的气氛,并与尾联的“故国凄凉’‘谁与问”形成呼应。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里(lan li),诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

焦袁熹( 南北朝 )

收录诗词 (6917)
简 介

焦袁熹 (1660—1725,一作1661—1736)清江苏金山人,字广期,自号南浦。康熙三十五年举人。于诸经注疏,皆有笔记。有《春秋阙如编》、《此木轩诗集》等。

州桥 / 邛冰雯

吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
目极道何在,境照心亦冥。騞然诸根空,破结如破瓶。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 第五艳艳

引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
"理邑想无事,鸣琴不下堂。井田通楚越,津市半渔商。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
何意千年后,寂寞无此人。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"


送陈章甫 / 马佳星辰

蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
紫鳞冲岸跃,苍隼护巢归。向晚寻征路,残云傍马飞。"
我衰易悲伤,屈指数贼围。劝其死王命,慎莫远奋飞。"
乐助长歌逸,杯饶旅思宽。昔曾如意舞,牵率强为看。"
心知内篇口不言。卢门十年见秋草,此心惆怅谁能道。


满江红·汉水东流 / 富察苗

"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
八分一字直百金,蛟龙盘拏肉屈强。吴郡张颠夸草书,
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"


踏莎行·小径红稀 / 邸金

"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
岩壑归去来,公卿是何物。"
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。
"出门见南山,喜逐松径行。穷高欲极远,始到白云亭。
七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少,极目苦心怀谢脁.


驺虞 / 宗政米娅

"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
目极千里关山春。朝来爽气未易说,画取花峰赠远人。"
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
时危当雪耻,计大岂轻论。虽倚三阶正,终愁万国翻。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
"万国贺唐尧,清晨会百僚。花冠萧相府,绣服霍嫖姚。
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 鄞癸亥

"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
平生重离别,感激对孤琴。"
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
"春草东江外,翩翩北路归。官齐魏公子,身逐谢玄晖。
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
"屈宋英声今止已,江山继嗣多才子。作者于今尽相似,


劝学 / 御雅静

湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
开州入夏知凉冷,不似云安毒热新。"
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
"光细弦岂上,影斜轮未安。微升古塞外,已隐暮云端。


东阳溪中赠答二首·其一 / 怀妙丹

多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
料得孤舟无定止,日暮持竿何处归。"
垂老遇知己,酬恩看寸阴。如何紫芝客,相忆白云深。"
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。


石竹咏 / 戴听筠

心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
二章四韵十二句)
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
锡飞常近鹤,杯度不惊鸥。似得庐山路,真随惠远游。"
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
吾非丈夫特,没齿埋冰炭。耻以风病辞,胡然泊湘岸。