译文
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
笛子吹着《折杨柳》的(de)曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
我独自一人(ren)登上(shang)高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
每曲弹罢都令艺术大师们(men)叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟(meng)子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇(qi)怪的。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
粗看屏风画,不懂敢批评。
只觉得小小城镇没有什么可做的,身在公门却什么事都有期限。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
注释
(27)伟长:徐干的字。怀文抱质:文质兼备。文,文采。质,质朴。
⑴九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
⑻玉虎:用玉石作装饰的井上辘轳,形如虎状。丝:指井索。
<5>“厉”,磨刀石。“泰山若厉”,使泰山变成磨刀石一样短小,这同“使河如带”一样,也几乎是不可能的。此句意在表示久远。
⑿度:过也,犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。
始:才。