牧童诗

长恐抱辕留不住，九天鸳鹭待成群。"
出镇归朝但相访，此身应不离东都。"
玉柱调须品，朱弦染要深。会教魔女弄，不动是禅心。"
乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。
"玄元皇帝着遗文，乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物，
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
酌桂鸣金玩物华，星蹄绣毂填香陌。
天下才弥小，关中镇最先。陇山望可见，惆怅是穷边。"
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
从今便是家山月，试问清光知不知。"
青苔照朱阁，白鸟两相语。溪声入僧梦，月色晖粉堵。
向月轻轮甲，迎风重纫条。不堪闻别引，沧海恨波涛。"

标签愤懑豪放人生寒食节描写月亮

牧童诗拼音解释:

chang kong bao yuan liu bu zhu .jiu tian yuan lu dai cheng qun ..
chu zhen gui chao dan xiang fang .ci shen ying bu li dong du ..
yu zhu diao xu pin .zhu xian ran yao shen .hui jiao mo nv nong .bu dong shi chan xin ..
cheng gao can ren hun .han ri yi huang hun .ku gu guan xiu tie .sha zhong ru you yan .
.xuan yuan huang di zhuo yi wen .wu jiao xian sheng yang hou chen .jin yu man tang fei ji wu .
qie xin bu zi xin .yuan dao zhong nan ji .ke xin gu duo yi .ken xin fei ren yi .
zhuo gui ming jin wan wu hua .xing ti xiu gu tian xiang mo .
tian xia cai mi xiao .guan zhong zhen zui xian .long shan wang ke jian .chou chang shi qiong bian ..
.zhao liang chu ri guang xiang si .chu shui xin lian yan bu ru .
cong jin bian shi jia shan yue .shi wen qing guang zhi bu zhi ..
qing tai zhao zhu ge .bai niao liang xiang yu .xi sheng ru seng meng .yue se hui fen du .
xiang yue qing lun jia .ying feng zhong ren tiao .bu kan wen bie yin .cang hai hen bo tao ..

译文及注释

译文
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
不要想身外无数的事情，先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
乘云到了玉皇大帝家。人世间(jian)敲打三下鼓，试着自己判定今生，更(geng)是看了好几次，小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦，相伴着半(ban)菱花。不要遣怪发鬓苍白(bai)的嫦娥。
好像水泉冷涩琵琶(pa)声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
雨收云散，一切欢乐都成为过去，令人无情无绪。从此朝朝暮暮，我将空守孤寂。今夜，当我投宿在荒山野店，我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。

注释
37、称疾：推说有病。（注意：古代分言“疾”和“病”，轻者为“疾”，重者为“病”。）
⑤修修：树木在风中悲鸣的声音。
⑩椒：花椒，灌木，子实紫红，开黄绿色小花。坠红：此处椒花实指花椒的子实，故曰“坠红”。湿云：湿度大的云。
【此其中宜有以过人者】其，代词，指心胸。
(14)尝：曾经。
（33）当：挡。这里指抵御。

赏析

　　这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点，静观周围山水景物，这是一种写法；另一种，则是作者本人在旅途之中，边行路边观赏，所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
　　这首诗的意义还不止于此，更为重要的是，它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源；他敢于把战争的责任加在最高统治者身上，这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的，在《前出塞》中他曾写道：“君已富土境，开边一何多”“杀人亦有限，立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
　　四、结尾写古战场的含义　　诗人描写青海古战场的阴森景象，不是为了宣扬战争的恐怖，而是为说明必须停止对边疆少数民族的战争，即“列国自有疆”(《前出塞》)之意。关于“新鬼旧鬼”的描写，则是当时常用的一种表现手段，跟杜甫同期的散文家李华在《吊古(diao gu)战场文》中也有类似的写法，如“此古战场也，常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻”“魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云”“天地为愁，草木凄悲，吊祭不至，精魂何依”等。
　　诗的首句“禁门宫树月痕过”，乍看是一个平平常常的写景句子，而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”，点明地点，但门而曰“禁门”，树而曰“宫树”，就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”，点明时间，但月而曰“月痕”，就给人以暗淡朦胧之感，而接以一个“过”字，更有深意存乎其间，既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久，又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
　　然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前，华山与对岸的山峰相连一片，挡住了滚滚黄河。大禹到来以后，指挥河神巨灵，将山峦横击为二，黄河才得以畅流。那击开的两半，就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光（华光）休气(xiu qi)（瑞气）纷五彩”二句，于惊雷震荡声中，忽作舒徐悠长之音，正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕：诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒，以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪，显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”（谢榛《四溟诗话》）之势。“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰（即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰），被巨灵震得慌忙退立，才免于倾覆之灾；但在翠崖丹谷之上，还留下了河神凌厉的掌印（即今华山东北的“仙人掌”）。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比，西方之帝（白帝）就显得可爱多了：他仿佛要抚慰受击的山峦，竟暗运天地之气，一夜之间，将华山的顶峰，化作了一朵“莲花”，并让缭绕的白云，变为云台（即云台峰）承托着它——华山自此后便如青碧的莲花，盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象，并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话，显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境，为友人的“出场”作铺垫。
　　开篇就赋予客观景物主观化特性。接着，诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。千仞写乔树，百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是：“新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？”这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说：“《复斋漫录》云：山谷言：‘船如天上坐，人似镜中行。’又云：‘船如天上坐，鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云：‘人行明镜中，鸟度屏风里。’虽有所袭，然语益工也。”最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
　　艺术特色方面，诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚，春到江南，梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花，折梅寄友，礼轻情义重，它带给远方朋(fang peng)友的是江南春天的浓浓气息，是迎春吐艳的美好祝愿，也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
　　按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》，奏《大武》也”、“《酌》，告成《大武》也”的说明，与《大武》有关的诗为《武》、《酌》，又据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘……武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功。’其三曰：‘铺时绎思，我徂惟求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’”数语，提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样，六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序，认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语，推断还有一篇诗，其中有“宿夜”一词，“宿夜”即“夙夜”，他认为《昊天有成命》即《武宿夜》，当为《大武》之第一篇歌诗，以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨的详细考辨，断定《大武》第一篇当为《我将》（详见高亨《周代大武乐考释》一文），并重新排列了后四成歌诗的次序。于是，《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
　　后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思，草草结束相思之曲，却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
　　但这种单纯的歌谣，虽然古老，却又是常新的。从《《萚兮》佚名古诗》之后，像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”，像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞，万里念将归；况属高风晚，山山黄叶飞”，直到现代徐志摩的《落叶小唱》，不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名古诗》中，已经关联着人生最基本的两种情绪：对于岁月的留恋，以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪，每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
　　此诗可谓王维融画法入诗的力作。
　　这种勘破生死关的达观思想，虽说难得，但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说，还是比较容易的。等到大病临身，自知必不久于人世，仍能明智地认识到这一点，并以半开玩笑的方式（如说“但恨在世时，饮酒不得足”）写成自挽诗，这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁（梁启超、古直两家之说）还是活到六十三岁（《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》），至今尚有争议；因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说，认为陶活了六十三岁，而在五十一岁时大病几乎死去，《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗，吴小如先生断定他是在大病之中，至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度，毕竟是太难得了。至于写作时间，由于《自祭文》明言“岁惟丁卯，律中无射”，即公元427年（宋文帝元嘉四年）九月，而自挽诗的第三首开头四句说：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同，倘自挽诗写作在前，就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
　　全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
　　“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
　　表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
　　主人公这段话，是兴致勃勃地说的，是满心欢喜地说的，是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”，用“良”，用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”，用“逸响”，用“新声”，用“妙入神”，用“令（美）德”，用“高言”。讲抢占高位要职，也用了很美的比喻：快马加鞭，先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙，告诉士人们，或者有志之士们，要勇于说出自己的心里话，要勇于奋斗而“先踞要路津”，不要死要面子活受罪。这样，对于人生来说，才是有意义的，有价值的。由此可见，这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理，涉及一系列人生问题、社会问题，引人深思。
　　关于师尹，自毛传以来皆解作“大师尹氏”，至王国维始辨析其为二人，即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”，则大师统军而尹氏监军，对照《小雅·《节南山》佚名古诗》诗首章，“忧心如惔，不敢戏谈”正合于军国主义背景，偏于责师；而“国既卒斩，何用不监”。乃监察司之失职，偏于斥尹。
　　这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字，一作“忽遗”，一作“勿遗”。“忽遗我”意思是：忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情，且与全诗情绪不一，后者表示的是一种希冀之情，虽然可通，但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外，从范云诗的整体风格来看，也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写。如“迨君当歌日，及我倾樽时。”（《当对酒》）“尔拂后车尘，我事东皋粟。”（《饯谢文学离夜》）“待尔金闺北，予艺青门东。”（《答何秀才》）“海上昔自重，江上今如斯。”（《登三山》）“昔去雪如花，今来花似雪。”（《别诗》）等等。而在这首诗中，也只有作“扪萝正意我”，才可与“折桂方思君”相对得最为工(wei gong)稳，也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。

创作背景

　　可是，“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒，家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来，所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度，可以推测这是陶渊明辞官后所作。

张无梦( 明代 )

收录诗词 (5379) 首

简介

张无梦凤翔府人，字灵隐，号鸿濛子。师事陈抟，多得微旨。与种放、刘海蟾为方外友。游天台，登赤城，庐于琼台观。真宗召对，授着作郎，辞之。赐还山，令台州给着作郎俸以养老。有《琼台集》。

梅花 / 申屠慧

何似家池通小院，卧房阶下插鱼竿。
白首故情在，青云往事空。同时六学士，五相一渔翁。"
向家还入渡江船。雪晴新雁斜行出，潮落残云远色鲜。
"华省春霜曙，楼阴植小松。移根依厚地，委质别危峰。
中叶成文教，德威清远边。颁条信徒尔，华发生苍然。
池角通泉脉，堂心豁地形。坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。
"垂老秋歌出塞庭，遏云相付旧秦青。
"八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。

标签田园咏物怀才不遇隐居感叹

癸卯岁始春怀古田舍二首 / 示新儿

驭风升宝座，郁景晏华筵。妙奏三春曲，高罗万古仙。
从此四方无一事，朝朝雨露是恩波。"
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思，花迎新使生光彩。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
"偶寻灵迹去，幽径入氲氛。转壑惊飞鸟，穿山踏乱云。
"去郭来寻隐者居，柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约，

标签悼亡隐居隐居读书唐诗三百首

绝句四首·其四 / 诸葛乐蓉

黄金色未足，摘取且尝新。若待重阳日，何曾异众人。
雄名垂竹帛，荒陵压阡陌。终古更何闻，悲风入松柏。"
映松山色远，隔水磬声通。此处宜清夜，高吟永与同。"
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
"一道甘泉接御沟，上皇行处不曾秋。
雁度池塘月，山连井邑春。临岐惜分手，日暮一沾巾。"
进不趋要路，退不入深山。深山太濩落，要路多险艰。
不如禅定更清虚。柘枝紫袖教丸药，羯鼓苍头遣种蔬。

标签田园古十九首田园壮志难酬清明节

闻鹊喜·吴山观涛 / 呀依云

"一辞山舍废躬耕，无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳，
遇觉沧溟浅，恩疑太岳轻。尽搜天地物，无谕此时情。"
"秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧，谦抑自忘台省尊。
"五城初罢讲，海上忆闲行。触雪麻衣静，登山竹锡轻。
"人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
已辨瑶池色，如和玉珮鸣。礼馀神转肃，曙后月残明。
出路船为脚，供官本是奴。（《赠盐官主人》）

标签春天初中诗经讽刺写人

浣溪沙·中秋坐上十八客 / 公冶远香

金殿更戎幄，青祛换毳衣。登车随伴仗，谒庙入中闱。
月中潮色到禅床。他生念我身何在，此世唯师性亦忘。
忧愁方破坏，欢喜重补塞。使我心貌全，且非黄金力。
篙师整缆候明发，仍谒荒祠问鬼神。"
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
江燕初归不见人。远岫依依如送客，平田渺渺独伤春。
贝叶千花藏，檀林万宝篇。坐严狮子迅，幢饰网珠悬。
知勇神天不自大，风后力牧输长筹。襄城迷路问童子，

标签哲理悲愤描写荷花感叹婉约

云阳馆与韩绅宿别 / 钟离菁

南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
好风好月无人宿，夜夜水禽船上栖。"
身稳心安眠未起，西京朝士得知无。"
"僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。
鼎重山难转，天扶业更昌。望贤馀故老，花萼旧池塘。
县吏若非三载满，自知无计更寻君。"
桃源洞里觅仙兄。"
杳妙和云绝，依微向水沉。还将九成意，高阁伫芳音。"

标签怀人怀古思乡饮酒饮酒

菊 / 邹茵桐

丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
偶坐僧同石，闲书叶满林。业成须谒帝，无贮白云心。"
不堪昨夜先垂泪，西去阳关第一声。"
"隋氏造宫阙，峨峨倚云烟。搜奇竭四海，立制谋千年。
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
"共来江海上，清论一宵同。禅榻浑依旧，心期浩已空。
飞泉挂空，如决天浔。万仞悬注，直贯潭心。月正中央，
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳，旧在城中病悉除。

标签咏史怀古描写花悼亡母亲唐三百首

潼关河亭 / 钟离欢欣

"碧玉班班沙历历，清流决决响泠泠。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意，此土为尔离农桑。
"不与老为期，因何两鬓丝。才应免夭促，便已及衰羸。
诚知亦有来年会，保得晴明强健无。"
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。"
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
"海边佳树生奇彩，知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑，
"雀儿来逐飏风高，下视鹰鹯意气豪。

标签悼亡伤怀隐居饮酒相思

初发扬子寄元大校书 / 单于山山

所居率荒野，宁似在京邑。院落夕弥空，虫声雁相及。
晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。"
常记京关怨摇落，如今目断满林霜。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰，年光唯与老相侵。
已阂眠沙麂，仍妨卧石猿。香驱蒸雾起，烟霿湿云屯。
夜行无月时，古路多荒榛。山鬼遥把火，自照不照人。
竟日风沙急，临秋草木残。何年方致主，时拂剑尘看。"
"刘桢病发经春卧，谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉，

标签友情描写花怀才不遇感叹相思

思旧赋 / 牧庚

"老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
"精庐残夜景，天宇灭埃氛。幽磬此时击，馀音几处闻。
潜润滋云起，荧华射浪浮。鱼龙泉不夜，草木岸无秋。
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人不归。
窗户尽萧森，空阶凝碧阴。不缘冰雪里，为识岁寒心。
入陈枭心死，分围虎力生。画时安楚塞，刻日下齐城。
千声万片御沟上，一片出宫何处流。"

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