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孤雁二首·其二

南北朝 / 王曰干

十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
"几多亲爱在人间,上彻霞梯会却还。
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
阁静萦吟思,途长拂旅愁。崆峒山北面,早想玉成丘。"
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
知音频有新诗赠,白雪纷纷落郢中。"
"逐队随行二十春,曲江池畔避车尘。
使君作相期苏尔。"
野梅将雪竞,江月与沙寒。两鬓愁应白,何劳把镜看。"
归时月堕汀洲暗,认得妻儿结网灯。"
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。


孤雁二首·其二拼音解释:

shi nian shen yin di .yi yu tai ping xin .xia se xiu kan jian .chuang ming fu shang qin .
.ji duo qin ai zai ren jian .shang che xia ti hui que huan .
li jiu ji qing .jia bin ji xing .ya wei zhi xing .
kun lun shan shang zi ji ti .yu ke zheng sheng bi yu ti .
zi sao xue zhong gui lu ji .tian ming kong bei lie ren xun ..
ge jing ying yin si .tu chang fu lv chou .kong dong shan bei mian .zao xiang yu cheng qiu ..
.xian sheng wu yue you .wen yan mie jin ding .ri xia he guo shi .ren jian kong luo ying .
.yi li ping wu ba yue gong .pian fan gao yang wu hu feng .
zhi yin pin you xin shi zeng .bai xue fen fen luo ying zhong ..
.zhu dui sui xing er shi chun .qu jiang chi pan bi che chen .
shi jun zuo xiang qi su er ..
ye mei jiang xue jing .jiang yue yu sha han .liang bin chou ying bai .he lao ba jing kan ..
gui shi yue duo ting zhou an .ren de qi er jie wang deng ..
yi ci gui ling yuan .jiu qi dong men yue .nian nian meng chun shi .kan hua bu ru xue .
han man zhen you shi ke qi .ren jian tian shang ji ren zhi .
shou ba yu xiao tou bu ju .zi chou ru zui yi huang long .

译文及注释

译文
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸(xiong)。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州(zhou),不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在(zai)人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下(xia)诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
使人添愁的是隔溪对岸,传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里,彷待是抽泣与(yu)哽咽交并。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
采集药物(wu)回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱晚,声声在耳。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
永远的相思永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
执笔爱红管,写字莫指望。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”

注释
2.果:
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
④俱东: 俱: 一起 指一起向东。翻译
⑥谁复端端正正看:谁还有心思去仔细欣赏。
随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
将,打算、准备。

赏析

  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干(gan)”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府(fu)》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  关中周围群山环抱,东有华山、崤山,西有陇山,南有终南山、秦岭,北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻,在今陕西陇县西北,为六盘山的南段,南北走向约一百公里,绵亘于陕西、甘肃二省边境,山势陡峭,山路曲折难行,是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回,上者七日乃过,上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上,回望富丽繁华的长安城和千(qian)里平原沃野,眼见陇水一股向东流下,一股向西流下,那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂,往往徘徊瞻顾,悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首,其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
  诗人把目光略收回来,就又看见苍苍树色,随关城一路远去。关外便是黄河,它从北面奔涌而来,在潼关外头猛地一转,径向三门峡冲去,翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字,传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍,耳听河声汹汹,把场景描写得绘声绘色,使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里,诗人连用四句景句,安排得如巨鳌的四足,缺一不可,丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句,又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联,完全相同,是诗人偏爱的得意之笔。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种(yi zhong)涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞(chu jiao)刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗,必须紧扣诗题“《游终南山》孟郊 古诗”,切莫忘记那个“游”字。
  这是一首伤春之作,有种春伤的情怀。所谓春伤,就是人在美好的意境中年华老去,回首还似在梦中的意思。人还沉浸在美好的青春年华,却不知青春已渐远去。 亦是花儿落下变得冷漠无情!离人而去!
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

王曰干( 南北朝 )

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简 介

王曰干 王曰干,字羲画,盐山人。诸生,着有《暗香室诗稿》。

独望 / 箕锐逸

"朝过春关辞北阙,暮参戎幕向南巴。
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
玳瑁应难比,斑犀定不加。天嫌未端正,满面与妆花。
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
"萦云凤髻飘然解,玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言,
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 亓官士博

"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
漉酒有巾无黍酿,负他黄菊满东篱。"
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
"清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。
溪影沉沙树影清,人家皆踏五音行。
"何代奇工碾玉英,细髯纤角尽雕成。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。


宛丘 / 谷梁瑞雪

杯酒有时有,乱罹无处无。金庭在何域,回首一踟蹰。"
一室无喧事事幽,还如贞白在高楼。天台画得千回看,
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。
蛩辞败草鸣香阁。有客为儒二十霜,酣歌郢雪时飘扬。
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,


红窗迥·小园东 / 齐静仪

仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
子山病起无馀事,只望蒲台酒一车。"
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
"赵王一旦到房陵,国破家亡百恨增。
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,


送人 / 单于济深

"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
若教进上梨园去,众乐无由更擅名。"
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
"已报东吴政,初捐左契归。天应酬苦节,人不犯寒威。
回头语晴鸢,汝食腐鼠惯。无异驽骀群,恋短豆皂栈。
吾翁欲何道,守此常安眠。笑我掉头去,芦中闻刺船。
枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。


水龙吟·载学士院有之 / 左丘雪磊

岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。
高低无处不泉声。映岩日向床头没,湿烛云从柱底生。
"珍重逢秋莫弃捐,依依只仰故人怜。
如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。"
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
"延平津路水溶溶,峭壁巍岑一万重。
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲,县花寻已落河阳。


水调歌头·焦山 / 子车洪杰

"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
风满涂山玉蕊稀,赤龙闲卧鹤东飞。
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,


乐游原 / 伏欣然

"匹马西游日,从吴又转荆。风雷几夜坐,山水半年行。
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
南北近来多少事,数声横笛怨斜阳。"
风移残烧远,帆带夕阳遥。欲继前贤迹,谁能似隐招。"
"旧坟新陇哭多时,流世都堪几度悲。
陌上始应无别离。晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。
书言不尽画难成,留与人间作奇特。"


离骚(节选) / 牢亥

忽伴中仙剑解形。但掩丛毛穿古堞,永留寒影在空屏。
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
洪炉任铸千钧鼎,只在磻溪一缕悬。
回笔挑灯烬,悬图见海涛。因论三国志,空载几英豪。"
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
笙歌暂向花间尽,便是人间一万年。
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
"紫塞晓屯兵,黄沙披甲卧。战鼓声未齐,乌鸢已相贺。


送友人入蜀 / 问沛凝

去时初种庭前树,树已胜巢人未归。"
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
"受得彭门拥信旗,一家将谓免羁离。到来门馆空归去,
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
云鹤冥冥去不分,落花流水恨空存。
"莲花峰下得佳名,云褐相兼上鹤翎。