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河渎神·河上望丛祠

元代 / 夏原吉

徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
因人见风俗,入境闻方言。秋野田畴盛,朝光市井喧。
"感梦通玄化,覃恩降紫宸。赐钱开汉府,分帛醉尧人。
清筝向明月,半夜春风来。"
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
"既有亲人术,还逢试吏年。蓬蒿千里闭,村树几家全。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。


河渎神·河上望丛祠拼音解释:

pai huai shuang feng xia .chou chang shuang feng yue .yao yao mu yuan shen .cang cang gu song lie .
yin ren jian feng su .ru jing wen fang yan .qiu ye tian chou sheng .chao guang shi jing xuan .
.gan meng tong xuan hua .tan en jiang zi chen .ci qian kai han fu .fen bo zui yao ren .
qing zheng xiang ming yue .ban ye chun feng lai ..
xiang dao ye xi ri .ying tan yu xue qi .xian shu tang xiang shi .yu zai ci shan chui ..
.ji you qin ren shu .huan feng shi li nian .peng hao qian li bi .cun shu ji jia quan .
fang zhou chi chu guo .fu zhang ci qin sai .mu song nan fei yun .ling ren xiang wu hui .
qi qi ju ren shao .mang mang ye tian lv .feng yu jing jiu xu .hui yuan mi wang zhu .
.de cong xuan chi xia .shu sheng song bai lin .sheng zhi zhu jia yuan .tu ye xiang men shen .
.pian fan fu gui shui .luo ri tian ya shi .fei niao kan gong du .xian yun xiang yu chi .
wu qing qu shi li .wu dao gui xian ji .yan xi xi shan xia .men ting han ren ji .

译文及注释

译文
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
梅花不怕霜雪(xue)、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
贪花风雨中,跑去看不停。
楚山高大,雄伟壮丽,层峦叠嶂,蜿蜒不绝;湘水浩淼,一望无垠,水天相接,水色氤氲,碧波荡漾。春风浩荡,我的内心也是随之激荡翻滚,豪情四射(she)。放眼(yan)望去,草色青青,满目绿色,浓翠欲滴;鲜花似锦,竞相开放,百花争艳,花团锦簇,目不暇接,令人神往,由衷赞叹,难以尽述。湘水江上,海艇小船,来来往往,首尾相接,络绎不绝,繁忙异常。渔者撒网,满载而回,喜悦之情,溢于言表。渔者繁忙,争流竞渡,风景如画,生机盎然。宽阔大江,我悠然垂钓,任由我的小舟,在江面之上,四处沉浮,自由自在,悠闲悠哉,恬然自安。时光如梭,转瞬即逝,此时霞光万丈,照耀江面,整个湘水,铺上了一层无比华丽的金色外衣,转眼夕阳西沉,夜幕降临,仰望天空,一轮明月爬上是山头,月明星稀,繁星点点,此时的我,带着(zhuo)自己垂钓的收获,雅兴未尽,欣然而归,在我独居的茅屋陋室之中,支起铜炉,烹调小鲜,火炉鼎沸,鱼香四溢,我抱出自己珍藏的陈酿,斟满酒具,一饮而尽。品味鲜鱼,美味异常,虽珍馐美食,亦不能比。开怀畅饮,酒至半酣,醉眼朦胧,月光明亮皎洁,透过窗户,射进屋内,整个室内云雾弥漫,蒸腾不散,仿佛置身于仙境,我所处的环境是如此的雅致美丽,的心情是如此放松自然,我的心胸是如此的开阔豁达,此景此情,说什么荣辱沉浮,谈什么成败得失,所有一切,都飞出世外,成为过眼云烟,消失的无影无踪。
都说每个地方都是一样的月色。
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
  于是,辛垣衍站起来,向鲁仲连连拜两次谢罪说:“当初认为先生是个普通的人,我今天才知道先生是天下杰出的高士。我将离开赵国,再不敢谈秦王称帝的事了。”秦军主将听到这个消息,为此把军队后撤了五十里。恰好魏公子无忌夺得了晋鄙的军权率领军队来援救赵国,攻击秦军,秦军也就撤离邯郸回去了。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做(zuo)才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。

注释
微:略微,隐约。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
③渚(zhǔ):原意为水中的小块陆地,此处意为江岸边。
12.耳:罢了。
[1]《哀江南赋》:“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句,梁武帝定都建业,梁元帝定都江陵,二者都属于战国时的楚地,作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来,将个人遭遇与民族灾难融汇在一起,概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历,感情深挚动人,风格苍凉雄劲,具有史诗般的规模和气魄,是中国辞赋史上的名篇巨制。
⑨魁闳:高大。

赏析

  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃(xiang yue)然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很(ren hen)自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立(ding li)之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  【其二】
  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  “公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾”,上句用侧面烘托的手法,即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌;下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源,然而这一点诗人却没有明白说出,只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾,传说她“美而艳,善吹笛”。赵王伦专权时,他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取,遭到石崇拒绝。石崇因此被收下狱,绿珠也坠楼身死。用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌,另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满,对弱女子的爱怜同情,写得含蓄委婉,不露痕迹。
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐(huo yin)于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
思想意义
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

夏原吉( 元代 )

收录诗词 (5767)
简 介

夏原吉 (1366—1430)明江西德兴人,迁湖广长沙府湘阴,字惟哲。洪武二十三年举人。入太学,擢户部主事。永乐初进尚书,主持浙西、苏、松治水事。布衣徒步,日夜经划。七年,兼摄行在礼部、兵部、都察院事。十九年,以谏帝北征沙漠,系狱。二十二年,成祖死,仁宗即位,获释。累进太子少保、兼少傅,尚书如故。宣宗即位后,以旧辅益亲重。汉王高煦反,原吉与杨荣劝帝亲征平叛。宣德五年,卒官。历事五朝,外掌度支,内预机务,为政能持大体。卒谥忠靖。有《夏忠靖公集》。

满江红·小住京华 / 碧鲁静静

"摇曳巴陵洲渚分,清江传语便风闻。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
"天静终南高,俯映江水明。有若蓬莱下,浅深见澄瀛。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。


浪淘沙·云气压虚栏 / 哈伶俐

北上太行山,临风阅吹万。长云数千里,倏忽还肤寸。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
制岩开别业,桑柘亦依然。待至金园侧,相将居一廛。"
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。


小桃红·绍兴于侯索赋 / 南听白

我闻有客,足扫荆扉。箪食伊何,疈瓜抓枣。仰厕群贤,
王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。"
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
背岭花未开,入云树深浅。清昼犹自眠,山鸟时一啭。"
"优闲表政清,林薄赏秋成。江上悬晓月,往来亏复盈。
"单于虽不战,都护事边深。君执幕中秘,能为高士心。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 仲孙娜

"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
"趋府弟联兄,看君此去荣。春随千里道,河带万家城。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
小江潮易满,万井水皆通。徒羡扁舟客,微官事不同。"


忆江南·红绣被 / 谷天

"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
复有夔龙相,良哉简帝心。得人惟迈昔,多士谅推今。
从来知善政,离别慰友生。"
闻君向西迁,地即鼎湖邻。宝镜匣苍藓,丹经埋素尘。
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
"我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。


生查子·年年玉镜台 / 百里瑞雪

纲纪多闲日,观游得赋诗。都门且尽醉,此别数年期。"
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
夜帆归楚客,昨日度江书。为问易名叟,垂纶不见鱼。"
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
离别谁堪道,艰危更可嗟。兵锋摇海内,王命隔天涯。


橘柚垂华实 / 那拉春磊

"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
吏体庄生傲,方言楚俗讹。屈平君莫吊,肠断洞庭波。"
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
感至竟何方,幽独长如此。"
白云日夕滞,沧海去来观。故国眇天末,良朋在朝端。
安知广成子,不是老夫身。"


论贵粟疏 / 畅白香

鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
华堂翠幕春风来,内阁金屏曙色开。此中一见乱人目,
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
棹发空江响,城孤落日晖。离心与杨柳,临水更依依。"


清平乐·咏雨 / 万俟錦

"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
"萧屑杉松声,寂寥寒夜虑。州贫人吏稀,雪满山城曙。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
灵变在倏忽,莫能穷天涯。冠上阊阖开,履下鸿雁飞。
"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
为客难适意,逢君方暂游。夤缘白苹际,日暮沧浪舟。


女冠子·含娇含笑 / 公叔江胜

汉宫成羽翼,伊水弄参差。为惜淮南子,如何攀桂枝。"
浮名知何用,岁晏不成欢。置酒共君饮,当歌聊自宽。"
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
"主家隐溪口,微路入花源。数日朝青阁,彩云独在门。
红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。