首页 古诗词 琵琶行 / 琵琶引

琵琶行 / 琵琶引

宋代 / 释今稚

绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
波流浸已广,悔吝在所汲。溪水有清源,褰裳靡沾湿。"
烟色松上深,水流山下急。渐平逢车骑,向晚睨城邑。
"花宫仙梵远微微,月隐高城钟漏稀。夜动霜林惊落叶,
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"


琵琶行 / 琵琶引拼音解释:

zhan yi liu yu gu .zhi jin ba jing chun .he kuang mi wu lv .kong shan bu jian ren ..
xiong shi fen chao ji .long tao jie zei wei .feng yao chuan li ti .yun wu zhu bing wei .
jiu qing ling xu fang .qi bu ji chen si .yi xi quan sheng ri .xiong hao dong jing shi .
.chao fa ru hai dong .mu qi long men zhong .shui han xi bo ji .mu luo qiu shan kong .
guan rong duo suo xi .xian ju yi qian qi .gao ge you xiang wang .qing shan yu mu shi ..
zuo fan lian song yun .fen xiang ru gui cong .wei jiang jiu ping bo .que ji bai yun zhong ..
bo liu jin yi guang .hui lin zai suo ji .xi shui you qing yuan .qian shang mi zhan shi ..
yan se song shang shen .shui liu shan xia ji .jian ping feng che qi .xiang wan ni cheng yi .
.hua gong xian fan yuan wei wei .yue yin gao cheng zhong lou xi .ye dong shuang lin jing luo ye .
.ri wang heng men chu .xin zhi han shui pen .ou cheng qing que fang .huan zai bai ou qun .
xiang bei yu shuai chi .jie xie shu li qun .huan yi jiao yuan ri .du xiang jian zhong wen ..

译文及注释

译文
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王(wang),承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回(hui)到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜(xie)阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声(sheng)中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训(xun)导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾(wei),用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!

注释
浮大白:饮酒。大白:大酒杯。
⑨谨:郑重。
⑻惩:戒,克制。忿:怨恨。
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
(1)《水经注》:江水东经羊肠、虎臂滩。杨亮为益州刺史,至此舟覆。惩其波澜,蜀人至今犹名之为使君滩。《太平寰宇记》:使君滩,在万州东二里大江中。昔杨亮赴任益州,行船至此覆没,故名。《一统志》:使君滩,在荆州夷陵州西一百十里。

赏析

  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  然而,尽管用于驴的笔墨甚少,但是驴的形象依然极其鲜明。这当然一方面是由于借助虎的形象的有力衬托。因为虎的一切心理和行动都是围绕驴而产生和展开的,所以明写了虎的深谋谙练、谨慎精明,也就暗写了驴的麻木不仁、愚不可及,这样,驴的形象便在不写之中被写出来了。另一方面,这是由于描写驴的笔墨虽少却精、以寡胜多的缘故。“庞然大物”一语,由于作者没有把它处理成自己笔下的客观描写,而是作为老虎心目中的主观反映,这就很富讽刺意味,不仅明写了驴的外在形体,而且暗示了它的内在无能。“不胜怒,蹄之”五字,通过对驴的心理和行动的极其简略的交代,就把它在别人暗算面前的麻木和乖乖进入圈套的愚蠢揭示无遗。如果说在虎“荡倚冲冒”的时候,作者只用“蹄之”两字就写出了驴的愚蠢上当;那么,在虎“慭慭然,莫相知”的时候,作者只用“一鸣”两字就似乎写出了驴的虚荣和卖弄了。因为当时虎对驴并无任何妨害,所以驴让虎“大骇”“远遁”“甚恐”的“一鸣”之举,不是自我炫耀、借以吓人又是什么呢?人们都把驴作为愚蠢的代名词,看来同它在这篇寓言里的鲜明形象是不无关系的。
  “翠微”三句,述登山。“翠微”,指山。梦窗《霜叶飞·重九》词有“但约明年,翠微高处”可以互证。杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为这两句是“以登高陪泛湖”。所以,这两句是写词人攀登在山间小路上,沉醉在秋日的晚风中,而且秋风将他的帽子也吹歪了。“凭谁”句是翻杜甫《九日蓝田崔氏庄》诗中“笑倩旁人为整冠”句意。三句意思不可分割,山高路窄而有风,才会想到凭谁整冠。“霜饱”三句,写出老年登高时的感受。俞陛云在《唐五代两宋词选释》说:“‘霜饱’句,凡咏菊者无人道及。‘烛消’句,善写秋怀,此八字为篇中骊珠。‘花腴’而‘人瘦’,故以‘秋光难做’承之。”又“霜饱花腴”句,即词牌名的出处。且头两句又是对偶句式。此言傲霜耐寒的菊花开得更为茂盛,而自己衰弱的身体,犹如残烛之将尽,所以想要根据自己的设想去观赏这大好秋光,恐怕是很困难了。“人瘦”,也是化用李清照《醉花阴》词“人比黄花瘦”句意。“病怀”两句,承上写登高感怀。陈洵《海绡说词》说:“‘病怀强宽’,领起雁声感触,才宽又恨。”杨铁夫《笺释》认为这两句仍是写山上,并说:“歌是乐境,雁声是愁境。落在前,则未乐而先愁也,故曰恨。”此言词人以羸弱之身登高,才有心旷之感,又逢归雁哀啼而打扰清心,所以有才宽又恨,未乐先愁的感受。“记年时”两句,回忆往年重阳泛湖时情景。言往年重阳,也曾游览石湖,在暮霭沉沉,秋雨萧索之中,曾经过郊外的荒桥边。回忆中也是一派凄凉景象。上片写泛湖前登高。  
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将(jiang jiang),降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国(jun guo)以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群(lv qun)臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策(zheng ce)而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  这首诗因颔联两句饮誉诗坛。王衍品读之后,很是欣赏,于是赐张蠙霞光笺,并将召掌制诰。权臣宋光嗣以其“轻傲驸马”,遂止。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

释今稚( 宋代 )

收录诗词 (1459)
简 介

释今稚 今稚,字闻者。番禺人。俗姓苏。明桂王永历七年(一六五三)出世,十二年(一六五八)登具,执侍丈室三十馀年。事见《海云禅藻集》卷二。

辛未七夕 / 刘清

客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
"昂藏獬豸兽,出自太平年。乱代乃潜伏,纵人为祸愆。
世上悠悠何足论。"
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
"离别江南北,汀洲叶再黄。路遥云共水,砧迥月如霜。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。


小桃红·胖妓 / 张锡怿

"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
想闻羌笛处,泪尽关山曲。地阔鸟飞迟,风寒马毛缩。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 严震

相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。
山有槭,其叶漠漠。我友徂北,于以休息。
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
"三为百里宰,已过十馀年。只叹官如旧,旋闻邑屡迁。
莫言异舒卷,形音在心耳。"
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。


江城子·清明天气醉游郎 / 魏伯恂

千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。


七月二十九日崇让宅宴作 / 朱子恭

"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
阃外传三略,云中冀一平。感恩同义激,怅别屡魂惊。
"乘舆执玉已登坛,细草沾衣春殿寒。
"欲笑周文歌宴镐,遥轻汉武乐横汾。岂知玉殿生三秀,
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,


春日西湖寄谢法曹歌 / 陈埴

莫小二千石,当安远俗人。洞庭乡路远,遥羡锦衣春。"
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
花路西施石,云峰句践城。明州报两掾,相忆二毛生。"
应是石家金谷里,流传未满洛阳城。"
花月方浩然,赏心何由歇。"
山云拂高栋,天汉入云流。不惜朝光满,其如千里游。"
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。


晚春二首·其一 / 陈虞之

"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
"石溪流已乱,苔径人渐微。日暮东林下,山僧还独归。
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
赋掩陈王作,杯如洛水流。金人来捧剑,画鹢去回舟。
渭北走邯郸,关东出函谷。秦地万方会,来朝九州牧。
"黄雀痴,黄雀痴,谓言青鷇是我儿。一一口衔食,


鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠 / 韩鼎元

"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
"华容佳山水,之子厌承明。符竹纡小郡,江湖被德声。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 张焘

当从大夫后,何惜隶人馀。"
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
"骤雨昼氤氲,空天望不分。暗山唯觉电,穷海但生云。
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
清清江潭树,日夕增所思。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。


菩萨蛮·西湖 / 张瑞玑

君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
无媒既不达,予亦思归田。"
罢官守园庐,岂不怀渴饥。穷通非所干,跼促当何为。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。