首页 古诗词 浣溪沙·露白蟾明又到秋

浣溪沙·露白蟾明又到秋

近现代 / 惠周惕

"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
遍采讴谣天下过。万人有意皆洞达,四岳不敢施烦苛。
闻说风情筋力在,只如初破蔡州时。"
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
非专爱颜色,同恨阻幽遐。满眼思乡泪,相嗟亦自嗟。"
翠蛾转盼摇雀钗,碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发,
十千一斗犹赊饮,何况官供不着钱。"
带宽衫解领,马稳人拢辔。面上有凉风,眼前无俗事。
"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"


浣溪沙·露白蟾明又到秋拼音解释:

.wen dao bei du jin yi bian .zheng he jun le wan ren an .qi luo er ba wei bin ta .
feng qi tong yan xue .tai wen hu dong men .san feng ju ti xiao .ying shi hua shan sun ..
wo guan sheng ren yi .lu shi you qi shuo .huo ji shui bu bing .huo shu shuang bu sha .
bian cai ou yao tian xia guo .wan ren you yi jie dong da .si yue bu gan shi fan ke .
wen shuo feng qing jin li zai .zhi ru chu po cai zhou shi ..
xi xie pan cun shu .qiu xing rao ye tang .yun rong yin can dan .yue se leng you yang .
fei zhuan ai yan se .tong hen zu you xia .man yan si xiang lei .xiang jie yi zi jie ..
cui e zhuan pan yao que cha .bi xiu ge chui fan he luan .ding mian ning mou yi sheng fa .
shi qian yi dou you she yin .he kuang guan gong bu zhuo qian ..
dai kuan shan jie ling .ma wen ren long pei .mian shang you liang feng .yan qian wu su shi .
.pi ku yuan shou feng shuang jiu .tiao duan wei ying pan zhe pin .dan jian ban shuai dang ci lu .
shen bei jin chuang mian duo ji .fu bing tu xing ri yi yi .chao can ji ke fei bei pan .
bu yuan yan tong jian shen bing .ke shi zun qian di er ren ..

译文及注释

译文
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规(gui)章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻(gong)战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴(zui)上大讲仁义(yi)礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实也为的是自乐自娱。
青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
杨家有个女儿刚刚长大,十分娇艳,养在深闺中,外人不知她美丽绝伦。
虐害人伤害物的就是豺狼,何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉!
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照(zhao)着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。

注释
⑥薰——香草名。
濑(lài):水流沙石上为濑。
⑺堪:可。
③盍(hé):通“何”,何不。
天外:指塞外离家乡远得好像在天外一样。
⑸天河:银河。
⑹咨嗟:即赞叹。
113.何以:疑问代词。以:介词。何以:凭什么,介词宾语前置。

赏析

其三
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英(tuo ying)雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维(wei),而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯(ju bei)邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  “常时禄且薄”以下,主要通过叙述梁九少府的生平,委婉揭示出当时社会对贤士的排斥和压抑,将哀伤之情抒发得更为深婉诚挚。生前“禄薄”,死后更为“贫困”;妻子远离他乡,又无弟兄扶持。描述梁九生前死后家计的贫寒孤寂,其惨痛之状犹如雪上加霜。最后六句,再写他生前仕途的坎坷:曾“十上”奏疏,“苦辛”国事,但不为所纳。长期身居微官,沉沦下僚,令人悲愤不平。“青云”(喻高官显位)虽有可致之期,但不幸却如“白日”西沉,早离人世。如今虽有清名“空留”人世,为“远近”所晓,但大志未展,功业未成,实是徒有虚名,于“实”无补。沉痛之情,溢于言表。
  颔联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋(liao qiu)夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。

创作背景

  唐玄宗天宝年间,朝廷对边疆少数民族频繁发动进攻。八载(749),哥舒翰奉命进攻吐蕃石堡城(在今青海省境内),久攻不下,后虽侥幸取胜,但所部六万三千人损失大半;到这年冬天,所派驻龙驹岛(在青海湖中)的二千戍卒也全军覆没。十载(751)四月,剑南节度使鲜于仲通又奉命进攻南诏(主要辖境在今云南省),结果大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。由于这两次战争中丧师巨万,朝廷乃大举征兵。这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载:

  

惠周惕( 近现代 )

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简 介

惠周惕 清江苏吴县人,原名恕,字元龙,一字砚溪。康熙三十年进士。任密云县知县。适大军北讨噶尔丹,军需紧迫,书生艰于应付,忧急而死。少从父惠有声(明岁贡生)治经学,又受业于徐枋、汪琬,工诗文,后乃专心治经。其子士奇、孙栋均以经学着名。周惕遂为惠氏经学之祖。有《易传》、《春秋问》、《三礼问》、《诗说》、《砚溪先生遗稿》。

劝学 / 宫曼丝

悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
不买非他意,城中无地栽。"
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
"暖拥红炉火,闲搔白发头。百年慵里过,万事醉中休。


感旧四首 / 舒聪

继之无乃在铁山,铁山已近曹穆间。性灵甚好功犹浅,
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
"怪君不喜仕,又不游州里。今日到幽居,了然知所以。
我思五丁力,拔入九重城。当君正殿栽,花叶生光晶。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。
万句千章无一字。不是章句无规刺,渐及朝廷绝讽议。
"花落鸟嘤嘤,南归称野情。月宜秦岭宿,春好蜀江行。


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 司马保胜

因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
举目非不见,不醉欲如何。"
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。


山中寡妇 / 时世行 / 亓官建行

弹为古宫调,玉水寒泠泠。自觉弦指下,不是寻常声。
浦屿崎岖到,林园次第巡。墨池怜嗜学,丹井羡登真。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
科试铨衡局,衙参典校厨。月中分桂树,天上识昌蒲。
可惜风吹兼雨打,明朝后日即应无。"


无俗念·灵虚宫梨花词 / 别平蓝

"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
玉甃暖兮温泉溢。袅袅兮秋风,山蝉鸣兮宫树红。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
有室同摩诘,无儿比邓攸。莫论身在日,身后亦无忧。"
量能私自省,所得已非少。五品不为贱,五十不为夭。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。


桧风·羔裘 / 杭温韦

领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
"偶献子虚登上第,却吟招隐忆中林。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
我有主恩羞未报,君于此外更何求。"
还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸,红缬谁家合罗袴.
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。


归园田居·其六 / 宗庚寅

唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
忆昔荣遇日,迨今穷退时。今亦不冻馁,昔亦无馀资。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。


水仙子·舟中 / 那拉丙

省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
盗心憎主人,主人不知情。反责镞太利,矢人获罪名。
根动彤云涌,枝摇赤羽翔。九微灯炫转,七宝帐荧煌。


蝴蝶 / 汪亦巧

一世营营死是休,生前无事定无由。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
樽前百事皆依旧,点检惟无薛秀才。"
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"


古人谈读书三则 / 运海瑶

"鸥鹭元相得,杯觞每共传。芳游春烂熳,晴望月团圆。
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
宿客不来嫌冷落,一尊酒对一张琴。"
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
晚霁烟景度,早凉窗户虚。雪生衰鬓久,秋入病心初。
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
从今且莫嫌身病,不病何由索得身。"