译文
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
沉醉之中不(bu)知还有自己,这种快乐何处能(neng)寻?无穷的忧愁(chou)有千头万绪,我有美酒三百杯多。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
王亥在有易(yi)持盾跳舞,如何能把女子吸引?
临川郡城的东面,有一块地微微高起(qi),并且靠(kao)近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说(shuo)是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
注释
⒁独不见:《独不见》是乐府古题,吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。
驱,赶着车。 之,往。
91.粢(zi1资):小米。穱(zhuo1桌):早熟麦。
33.不害其长:不妨碍它的生长。而已:罢了,句末语气词连用。
于:在。
(2)长(zhǎng)厚:品行敦厚(厚:宽厚)。
16.众人:普通人,一般人。
77、器:才器。
⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。