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雪望

近现代 / 陈晔

真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
窗前时节羞虚掷,世上风流笑苦谙。 ——裒
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,


雪望拼音解释:

zhen xing ji wu ji .chen chen zu fo shi .ri ming ting qi nuan .shuang ku yao miao shuai .
shui lun chuan fa ji .zi bu zuo chan yi .wei xie hou men qu .xun chang ji yan fei ..
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
.zhi li bu wu wu .you you zi bu ming .huang jin shao yu jin .bai fa huo bian sheng .
chuang qian shi jie xiu xu zhi .shi shang feng liu xiao ku an . ..pou
jin fei gu yu xia .mo xiang dou bian kan ...su yan ping huai gu ..
shi li si wen bai xue nan .kou ji po tong xin zai ding .zao kong he zhi fa chong guan .
.jiu you jing sang luan .dao zai fu he ren .han cao xin yi zhe .xian yun xing chang zhen .
you xing ji ti hong ye shang .bu fang shou shi bie wei bian ..
.wang sui zhen ren chao yu huang .si zhen san dai zhu fan yang .chu kai jiu ding dan hua shu .
bu yong dan qing dian ci shen .pu ye an chang kan ying dai .di hua cong wan hao xiang qin .
wan shen qu dao jian .miao miao shui yun yun .jie wen song chan ke .ri lun he chu tun .
quan fei huang pi luo .niu gui hong shu shen .reng wen duo bai jun .ying xu yi xiang xun ..
qun yu shan qian ren bie chu .zi luan fei qi wang xian tai ..
.ke si xun chang dong .wei ru jin duan hun .lu qi jing luan hou .feng xue shao ren cun .
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .

译文及注释

译文
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
剑起案列的(de)秋风,驰马飞出了咸阳。
我向当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去(qu)走的古道。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里(li)面,(只有)一个人、一张(zhang)桌子、一把椅(yi)子、一把扇子、一块醒木罢了。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令(ling),京城附近全部免除今年的租税。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
门外子规鸟叫个不停,日落时分山村中仍旧幽梦不断。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动,娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。

注释
⑸天一柱:天柱一根,即指青山。
⒀湖:指杭州西湖。
(1)出:外出。
眉州:地名,今四川省眉山一带。
3.姓字:姓名。古代男子二十而冠,冠后另立别名称字。
莫待:不要等到。其十三
⑥祗(zhī)回:相当于“低回”。流连,盘桓。祗,恭敬。有的版本作“低回”。

赏析

  第三层(第四段),写表演一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。
  此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨,但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点,使得作品的意义远远超出了寓意本身,反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门(wu men)可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  诗人偏偏拈出夜景来写,不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”,市人为财利驱迫,只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”,脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人,才有余裕独享这胜境。唯幽人才有雅事,所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗,使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息,又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道,而那自得、自矜之意,尽在不言中。诗人在另一首诗里说:“也知造物有深意,故遣佳人在空谷。”那虽是咏定惠院海棠的,实际是借海棠自咏身世,正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中(zhi zhong)州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  诗的第二段是“宫中羯鼓催花柳”以下六句,写虢国夫人入宫和宫中的情事。此时宫中正作“羯鼓催花”之戏,贵妃亲自弹拨琵琶,汝阳王李琏在敲击羯鼓。在羯鼓争催的情况下,弦歌并起,舞姿柔曼,柳宠花娇。秦国夫人已经先期艳妆就座,打扮得非常娇贵。虢国夫人乘车缓缓而行,惊尘不动,素妆淡雅。入宫以后马的步子是放慢了。其是珠光宝气,人影衣香,花团锦簇,在不夜的宫廷里,一派欢乐情景,纷呈纸上。诗中叙玉奴和八姨作为衬映,而“自鞚玉花骢”的佳人,才是主体。画图是入神之画,诗是传神之诗,诗情画意,融为一体。作者写诗至此,于欢情笑意中,陡作警醒之笔。作者说:这绝代的佳人,如今又在何处呢?她那明眸皓齿,除了画图之外,谁又曾见到过呢?当年的欢笑,似乎今天在丹青上只留下点点惨痛的泪痕了。陡转两句,笔力千钧。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经(liu jing)的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园(tian yuan)家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是(cheng shi)纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  第二节五句。这是前一节的发展,也是对前一节的补充。前节写“洒江郊”的茅草无法收回。还有落在平地上可以收回的,然而却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼。如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意谓:竟然忍心在我的眼前做盗贼!这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人《又呈吴郎》一诗里的话说,这正是“不为困穷宁有此”。诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是十分困穷,也不会冒着狂风抱那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。

创作背景

  《公刘》佚名 古诗,陆德明《经典释文》引《尚书大传》云:“公,爵;刘,名也。”后世多合而称之曰《公刘》佚名 古诗。夏太康之时,后稷的儿子不窋失其职守,自窜于戎狄。不窋生了鞠陶,鞠陶生了《公刘》佚名 古诗。《公刘》佚名 古诗迁豳,恢复了后稷所从事的农业,人民逐渐富裕。“乃相土地之宜,而立国于豳之谷焉”(见《豳风》朱熹《诗集传》)。

  

陈晔( 近现代 )

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简 介

陈晔 陈晔,字日华,福建长乐人。宋庆元二年间(1196)时知汀州,年发币捐款助学,革除官占良田以养学校;减官盐价以利平民。莲城及宁化头陀和奸商托五通渔利,依律法惩治;使尚鬼陋俗为之而变,末敢犯禁。广西帐干吴雄作《正俗论》三千余言纪其事。陈晔毕生勤着述,编辑《临汀志》,《家藏经验方》等书。也是宋代着名词人,见载于《全宋词》。其弟陈映在嘉定年间(1208~1224)接任汀州知府事,恪守兄法;汀之八县为之振兴。亦迁广东宪使。其先有同郡陈粹知州事,劝农养士亦多,典籍、革奏列为天下第三。宁宗赵扩赐书褒宠,故民称:晋安三贤,闽汀至今祀之。

卜算子·咏梅 / 邹方锷

此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
"清洛碧嵩根,寒流白照门。园林经难别,桃李几株存。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
疑是大谢小谢李白来。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"


一枝春·竹爆惊春 / 余溥

金银宫阙高嵯峨。"
石榴花发石榴开。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。


绝句漫兴九首·其四 / 张青选

日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。


洞仙歌·中秋 / 秦柄

"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。


岭上逢久别者又别 / 昭吉

"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"


折桂令·赠罗真真 / 蔡振

长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。


酬朱庆馀 / 刘孝绰

"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
莫倚禅功放心定,萧家陵树误人悲。"
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。


笑歌行 / 黄任

采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 家氏客

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"


秋登宣城谢脁北楼 / 黄烨

天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
倏忽维阳岁云暮,寂寥不觉成章句。惟应将寄蕊珠宫,
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。