出游欲遣忧，孰知忧有馀。
"已知腊子能裁服，复报龟儿解咏灯。
劝诫天下妇，不令阴胜阳。"
"林静蚊未生，池静蛙未鸣。景长天气好，竟日和且清。
岁暮别兄弟，年衰无子孙。惹愁谙世网，治苦赖空门。
荒邮屋舍坏，新雨田地泥。我病百日馀，肌体顾若刲.
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
"壮日苦曾惊岁月，长年都不惜光阴。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听，看雪闲行任马迟。
工拙性不同，进退迹遂殊。幸逢太平代，天子好文儒。
欲散白头千万恨，只消红袖两三声。"
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
"荒村破屋经年卧，寂绝无人问病身。
蛰虫昭苏萌草出。"
天子闻此章，教化如法施。直谏从如流，佞臣恶如疵。
少有人知菩萨行，世间只是重高僧。"
"拄上山之上，骑下山之下。江州去日朱藤杖，
chu you yu qian you .shu zhi you you yu .
.yi zhi la zi neng cai fu .fu bao gui er jie yong deng .
quan jie tian xia fu .bu ling yin sheng yang ..
.lin jing wen wei sheng .chi jing wa wei ming .jing chang tian qi hao .jing ri he qie qing .
sui mu bie xiong di .nian shuai wu zi sun .re chou an shi wang .zhi ku lai kong men .
huang you wu she huai .xin yu tian di ni .wo bing bai ri yu .ji ti gu ruo kui .
bu ke shi chang bao .bu ke shi chang ji .ji ze li bu zu .bao ze bei ren fei .
you you cao man di .jian jian shi xia li .fen liu lai ji nian .zhou ye liang ru ci .
.zhuang ri ku zeng jing sui yue .chang nian du bu xi guang yin .
xin tou mao jiu wei xiao shi .lin feng lang yong cong ren ting .kan xue xian xing ren ma chi .
gong zhuo xing bu tong .jin tui ji sui shu .xing feng tai ping dai .tian zi hao wen ru .
yu san bai tou qian wan hen .zhi xiao hong xiu liang san sheng ..
kuang ci hao yan se .hua zi ye qing qing .yi sui tian di xing .ren jia dao fu xing .
.huang cun po wu jing nian wo .ji jue wu ren wen bing shen .
zhe chong zhao su meng cao chu ..
tian zi wen ci zhang .jiao hua ru fa shi .zhi jian cong ru liu .ning chen e ru ci .
shao you ren zhi pu sa xing .shi jian zhi shi zhong gao seng ..
.zhu shang shan zhi shang .qi xia shan zhi xia .jiang zhou qu ri zhu teng zhang .
译文
青青的(de)茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月(yue)中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
眼前拱桥如月，湖堤漫长，鱼儿随波嬉游，湖面飘着清香，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边，不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏，眼前这水乡湖塘秋日的风光？
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共(gong)同欣赏呢？
蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西，就抓取过来，仰起头背着它们。背负的东西越来越重，即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙，因而物体堆积不会散落，最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它，替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行，就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不停止，直至跌落到地上摔死。 如今世上那些(xie)贪得无厌的人，见到钱财就不放过，用来增加他们的家产，不知道财货会成为自己的累赘，还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头，有的被贬斥罢官，有的被流放到边远地区，这也够痛苦的了。一旦再被起用，他们仍不肯悔改，成天想着提高自己的官位，增加自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，因而面临着从高处摔下来的危险，看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大，他们的名义是人，可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了！
唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后，马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来，就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了，按法律规定他们多次杀人本该判处死刑，但皇帝却下赦书释放他们，还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实，他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后，依旧当他们的羽林郎，他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战(zhan)，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料(liao)想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假(jia)如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
楼阴缺处，栏杆的影子静静地躺在东厢房前，空中皓月一轮。月儿照东厢，满天露冷风清，杏花洁白如雪。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
如今已受恩宠眷顾，要好好为花做主。万里晴空，何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我，早上行云晚上行雨。
注释
13.大要教咸谄：主要的意思是教我奉承拍马。谄（chǎn），谄媚，奉承。拍马屁。
[1]消息无凭听又懒：指燕子每次捎来的情人归来的消息都不可靠，故自己懒得再听它了。
⑹踌躇：犹豫不前。雁行（háng）：飞雁的行列，形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装，正常语序当为“雁行而踌躇”。
（46）争得：怎得，怎能够。
36.一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。
（16）寡人：国君自称。亡国之余：亡国者的后代。宋襄公是商朝的后代，商亡于周。
⑩紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
（19）越国以鄙（bǐ）远：（然而）越过别国而把远地（郑国）当做边邑。越，越过。鄙，边邑。
（8）奉车都尉：为天子掌管乘舆的武官。
江采萍被高力士选入宫中后，曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服，姿态明秀，风韵神采，无可描画，她精通诗文。因癖爱梅花，所居之处遍植梅树，每当梅花盛开时，赏花恋花，留连忘返，唐玄宗昵称她梅妃，又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极，后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许，目下无尘，却又出淤泥而不染，不去为红颜之事争风吃醋，并擅长于书文，常以东晋才女谢道韫自比。
"宅小人烦闷，泥深马钝顽。街东闲处住，日午热时还。
"极浦收残雨，高城驻落晖。山明虹半出，松暗鹤双归。
雀罗门懒出，鹤发头慵裹。除却刘与吴，何人来问我。"
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
今朝偏遇醒时别，泪落风前忆醉时。"
烟火遥村落，桑麻隔稻畦。此中如有问，甘被到头迷。"
非徒改年貌，渐觉无心力。自念因念君，俱为老所逼。
骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。"
我有一握发，梳理何稠直。昔似玄云光，今如素丝色。
不惟怀稻粱，兼亦竞腥膻。不惟恋主人，兼亦狎乌鸢。
"学人言语凭床行，嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁，
月中照形影，天际辞骨肉。鹤病翅羽垂，兽穷爪牙缩。
问尔因何得如此。婿作盐商十五年，不属州县属天子。
笔尽铅黄点，诗成锦绣堆。尝思豁云雾，忽喜访尘埃。
我独慨然而浩歌。歌曰：天耶，地耶，肇万物耶，
何处春深好，春深执政家。凤池添砚水，鸡树落衣花。
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。"
地润东风暖，闲行蹋草芽。唿童遣移竹，留客伴尝茶。
"夜初色苍然，夜深光浩然。稍转西廊下，渐满南窗前。
登楼诗八咏，置砚赋三都。捧拥罗将绮，趋跄紫与朱。
"风琴秋拂匣，月户夜开关。荣启先生乐，姑苏太守闲。
终为崔常侍，意色苦依依。一夕三改变，梦心不惊疑。
鸟兽及水木，本不与民伍。胡然生变迁，不待死归土。
"雨露由来一点恩，争能遍布及千门。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
惯和麹糵堪盛否，重用盐梅试洗看。
"白石清泉抛济口，碧幢红旆照河阳。
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。"
凝风花气度，新雨草芽苏。粉坏梅辞萼，红含杏缀珠。
心知不及柴桑令，一宿西林便却回。"
临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君重携手。
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
晨昏问起居，恭顺发心诚。药饵自调节，膳羞必甘馨。
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
尔无羡沧海，蒲藻可委质。吾亦忘青云，衡茅足容膝。
为鱼有深水，为鸟有高木。何必守一方，窘然自牵束。
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹.
便殿承偏召，权臣惧挠私。庙堂虽稷契，城社有狐狸。
南宾楼上去年心。花含春意无分别，物感人情有浅深。
锡杖虽独振，刀圭期共尝。未知仙近远，已觉神轻翔。
闲登郡楼望，日落江山绿。归雁拂乡心，平湖断人目。
中诚一以合，外物不能侵。逶迤二十年，与世同浮沈。
开襟向风坐，夏日如秋时。啸傲颇有趣，窥临不知疲。
无儿虽薄命，有妻偕老矣。幸免生别离，犹胜商陵氏。"
江城寒角动，沙洲夕鸟还。独在高亭上，西南望远山。
独有佣舟子，鼓枻生意气。不知万人灾，自觅锥刀利。
唯有绿樽红烛下，暂时不似在忠州。"
騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。"
"风引春心不自由，等闲冲席饮多筹。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
都尉身降虏，宫刑加子长。吕安兄不道，都市杀嵇康。
二星徼外通蛮服，五夜灯前草御文。
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
客来歌捉捕，歌竟泪如雨。岂是惜狐兔，畏君先后误。
悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。
青云上了无多路，却要徐驱稳着鞭。"
但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。"
二妙驰轩陛，三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓，窦数集蜘蛛。
会逐禅师坐禅去，一时灭尽定中消。"
科斗翻腾取，关雎教授先。篆垂朝露滴，诗缀夜珠联。
故园汴水上，离乱不堪去。近岁始移家，飘然此村住。
"持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。
"琵琶宫调八十一，旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智，
最似孀闺少年妇，白妆素袖碧纱裙。"
江流不语意相问，何事远来江上行。"
何日重闻扫市歌，谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影，
酬君十首三更坐，减却常时半夜愁。"
"鬓毛霜一色，光景水争流。易过唯冬日，难销是老愁。
饮马鱼惊水，穿花露滴衣。娇莺似相恼，含啭傍人飞。"
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
"名利既两忘，形体方自遂。卧掩罗雀门，无人惊我睡。
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，
争及此花檐户下，任人采弄尽人看。"
觉后不知冯侍御，此中昨夜共谁游。"
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
"山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天。
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
静弹弦数声，闲饮酒一卮。因指尘土下，蜉蝣良可悲。
更待明年花满枝，一年迢递空相忆。"