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牡丹花

元代 / 贾岛

□子成仙纵难学,九秋思看集鸠雏。"
"夜来风入最高枝,罥断愁肠几尺丝。楚塞曾吟烟午处,
记得泥人微敛黛,无言斜倚小书楼。暗思前事不胜愁。"
不如备。争宠疾贤利恶忌。
任人猜妒恶猜防,到头须使似鸳鸯。"
"数枝金菊对芙蓉。零落意忡忡。不知多少幽怨,和泪泣东风。
鲜飙暖,牵游伴,飞去立残芳。无语对萧娘,舞衫沉麝香。"
"狐裘尨茸。一国三公。
穆穆早朝人,英英丹陛贤。谁思沧洲意,方欲涉巨川。"
人语静,香闺冷,红幕半垂清影。云雨态,蕙兰心,
远贤。近谗。
"去去,何处,迢迢巴楚,山水相连。朝云暮雨,
倾国三年别,烟霞一路遥。行人断消息,更上灞陵桥。"


牡丹花拼音解释:

.zi cheng xian zong nan xue .jiu qiu si kan ji jiu chu ..
.ye lai feng ru zui gao zhi .juan duan chou chang ji chi si .chu sai zeng yin yan wu chu .
ji de ni ren wei lian dai .wu yan xie yi xiao shu lou .an si qian shi bu sheng chou ..
bu ru bei .zheng chong ji xian li e ji .
ren ren cai du e cai fang .dao tou xu shi si yuan yang ..
.shu zhi jin ju dui fu rong .ling luo yi chong chong .bu zhi duo shao you yuan .he lei qi dong feng .
xian biao nuan .qian you ban .fei qu li can fang .wu yu dui xiao niang .wu shan chen she xiang ..
.hu qiu mang rong .yi guo san gong .
mu mu zao chao ren .ying ying dan bi xian .shui si cang zhou yi .fang yu she ju chuan ..
ren yu jing .xiang gui leng .hong mu ban chui qing ying .yun yu tai .hui lan xin .
yuan xian .jin chan .
.qu qu .he chu .tiao tiao ba chu .shan shui xiang lian .chao yun mu yu .
qing guo san nian bie .yan xia yi lu yao .xing ren duan xiao xi .geng shang ba ling qiao ..

译文及注释

译文
斟酒给你请(qing)你自(zi)慰自宽,人情反复无常就像波澜。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
自从那(na)(na)时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准(zhun)备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
浩浩荡荡驾车上玉山。
  陶(tao)侃曾经外出游玩,看到一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见(jian)的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
小巧阑干边
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。

注释
(71)制:规定。
③晓角:拂晓的号角声。
④等闲:寻常、一般。
崚嶒:高耸突兀。
50.结轸(zhen3诊):愁思郁结。

赏析

  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉(shen yu)悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公(zhou gong),以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之(jing zhi)下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对(you dui)偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
综述
  上阕写景,结拍入情。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。

创作背景

  戴复古生于穷书生之家。其父戴栋,一生酷爱做诗,认为人生的最大乐事。朋友们见他穷困潦倒,劝他放弃做诗去应试求官,却被他拒绝了。临终时,戴复古还在襁褓之中。戴栋对亲友们说:“谁都免不了一死。对于死,我毫无所惜;惟一的遗憾,就是没有来得及把这孩子培养成为诗人。”戴复古长大以后,亦爱好诗歌,后从亲友口中得知父亲的临终遗愿时,大为感动。于是决心继承父志,专心学诗。他广泛结交诗人,切磋叨教,并曾投拜于大诗人陆游的门下学诗,因此进步很快,诗名越来越大。

  

贾岛( 元代 )

收录诗词 (4135)
简 介

贾岛 贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。

周颂·载见 / 林干

怅望无极。"
"登楼遥望秦宫殿,茫茫只见双飞燕。渭水一条流,
羸带漳滨病,吟哀越客声。移居荒药圃,耗志在棋枰。
青草湖边草色,飞猿岭上猿声。万里三湘客到,
山骨层层刻画,溪流曲曲萦回。岩际玉龙喷雪,天风吹落瑶台。
静见樵人恐是仙。翠木入云空自老,古碑横水莫知年。
闷向绿纱窗下睡,睡又不成愁已至。今年却忆去年春,
晓露满红蓼,轻波飏白鸥。渔翁似有约,相伴钓中流。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 邢象玉

酒香喷鼻懒开缸,惆怅更无人共醉。旧巢中,新燕子,
暗掷龙文,寻盟鸾镜。龟儿不似青蚨准。花房羞化彩娥飞,银桥密递仙娥信。锦屋琼楼,薄情飘性。碧云望断红轮暝。珠帘立尽海棠阴,待温遥夜鸳衾冷。
泪珠旋滴衣襟。惆怅云愁雨怨,断魂何处相寻。"
弃甲而复。于思于思。
人来到。满地落花慵扫。无语倚屏风,泣残红。
断肠芳草碧。"
休休休便休,美底教他且。匹似没伊时,更不思量也。"
若违教,值三豹。


女冠子·春山夜静 / 黄希旦

汉家天子西巡狩,犹向江东更索兵。"
狞面兽中尊,奇峰比最真。祇堪负莲座,稳载法王身。
湖中百种鸟,半雌半是雄。鸳鸯逐野鸭,恐畏不成双。
寂寞画堂空,深夜垂罗幕。灯暗锦屏欹,月冷珠帘薄¤
"花发西园,草薰南陌,韶光明媚,乍睛轻暖清明后。水嬉舟动,禊饮筵开,银塘似染,金堤如绣。是处王孙,几多游妓,往往携纤手。遣离人、对嘉景,触目伤情,尽成感旧。
春深花簇小楼台,风飘锦绣开。新睡觉,步香阶,
摘时兼恐焰烧春。当空巧结玲珑帐,着地能铺锦绣裀.
金粉小屏犹半掩¤


穆陵关北逢人归渔阳 / 潘尚仁

眷言访舟客,兹川信可珍。洞澈随清浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,万丈见游鳞。沧浪有时浊,清济涸无津。岂若乘斯去,俯映石磷磷。纷吾隔嚣滓,宁假濯衣巾?愿以潺湲水,沾君缨上尘。
粉落轻妆红玉莹。月枕横钗云坠领。有情无物不双栖,文禽只合常交颈。昼长欢岂定。争如翻作春宵永。日曈昽,娇柔懒起,帘押残花影。"
每望南峰如对君,昨来不见多黄云。石径幽人何所在,
尽日感事伤怀,愁眉似锁难开。夜夜长留半被,
九陌喧,千户启,满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨,
大道夷且长,窘路狭且促。修翼无卑栖,远趾不步局。舒吾陵霄羽,奋此千里足。超迈绝尘驱,倏忽谁能逐。贤愚岂常类,禀性在清浊。富贵有人籍,贫贱无天录。通塞苟由己,志士不相卜。陈平敖里社,韩信钓河曲。终居天下宰,食此万钟禄。德音流千载,功名重山岳。灵芝生河洲,动摇因洪波。兰荣一何晚,严霜瘁其柯。哀哉二芳草,不值泰山阿。文质道所贵,遭时用有嘉。绛灌临衡宰,谓谊崇浮华。贤才抑不用,远投荆南沙。抱玉乘龙骥,不逢乐与和。安得孔仲尼,为世陈四科。
平天下。躬亲为民行劳苦。
碧玉冠轻袅燕钗,捧心无语步香阶,缓移弓底绣罗鞋¤


精卫词 / 王偁

差烟危碧半斜晖,何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗,
新买五尺刀,悬着中梁柱。一日三摩挲,剧于十五女。
"王耶王耶何乖劣。不顾宗庙听谗孽。
学着荷衣还可喜,年少多来有几?自古闲愁无际。
国君含垢。民之多幸。
显者必得隐者复显民反诚。言有节。
龙转回廊。错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。
不语低鬟幽思远,玉钗斜坠双鱼。几回偷看寄来书。


石将军战场歌 / 张素秋

教看蔷薇吐金蕊。双成涌出琉璃宫,天香阔罩红熏笼。
远山眉黛绿。
何处杜鹃啼不歇,艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝,
"辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。
蹇驴双耳卓东风,前导青衣一小童。石涧倒涵岚气白,海霞高贯日轮红。桃花芝草经行异,鹤发鸡皮语笑同。却待朝天惊梦失,春醒无奈雨帘栊。
紫花空映楚云愁。堪怜翠盖奇于画,更惜芳庭冷似秋。
天孙织玉帘,悬之千仞石。垂垂不复收,滴滴空山碧。
尚贤推德天下治。虽有贤圣。


红林檎近·风雪惊初霁 / 傅燮詷

阿房阿房亡始皇。
曲江长忆雪晴时。金衔细毂萦回岸,戍笛牛歌远近陂。
多虑无成事,空休是吉人。梅花浮寿酒,莫笑又移巡。"
无怠无凶。"
兰闺人在否,千里重楼暮。翠被已销香,梦随寒漏长。
等闲无语,春恨如何去?终是疏狂留不住,花暗柳浓何处¤
谁知情绪孤¤
"平生愿,愿作乐中筝。得近玉人纤手子,


涉江 / 陈抟

论功只合行人赏,销得烦蒸古道边。"
摩天截汉何潇洒,四石五云更上下。下方小兆更拜焉,
典午三纲紊无纪,贼奴内向伯仁死。辞徵尚蹈公以此,终托丹砂去朝市。千年盛事传画史,野夫获睹朱氏邸。壮肩糇粮幼琴几,杖悬药瓢风靡靡。长襦老婢手执箠,躬驱其羊羊顾子。两犍受牵头角颇,氂厖殿随亦忻喜。公披仙经瞳炯水,琅琅馀音恍入耳。后骖夫人谢钗饵,膝上髫婴玉雪美。句漏尚远罗浮迩,若有函关气腾紫。天丁山灵状僪佹,开凿空青洞扉启。云霞输浆石供髓,二丽精华晨夜委。金光秀发三花蕊,飘飘上升碧寥止。同时许迈行加砥,一门翁孙良可儗,波散豆者颡遗泚。嗟今凡民苦流徙,落木空村泪如洗。
寂寞绣罗茵。山枕上,几点泪痕新。
蛟龙助兮主将归。唿来櫂兮行勿疑。"
明月,明月,照得离人愁绝。更深影入空床,
奇峰如削。纨扇动微凉,轻绡薄,梅雨霁,火云烁。
"后庭寂寂日初长,翩翩蝶舞红芳。绣帘垂地,金鸭无香。


大雅·常武 / 尹继善

契为司徒。民知孝尊弟有德。
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。
君辞旧里一年期,艺至心身亦自知。尊尽离人看北斗,月寒惊鹊绕南枝。书回册市砧应绝,棹出村潭菊未衰。与尔相逢终不远,昨闻秘监在台墀。
梵乐乍惊宿鸟飞,片云江上月华微。如何湘竹当年泪,犹向西风洒客衣。
杏花飘尽龙山雪¤
夜来冒霜雪,晨去履风波。虽得叙微情,奈侬身苦何!
教人魂梦逐杨花,绕天涯。
水云迢递雁书迟¤


九歌·礼魂 / 陈梓

"似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
离魂何处飘泊。
"艳冶青楼女,风流似楚真。骊珠美玉未为珍,
乐府吹为横笛曲,能使离肠断续。不如移植在金门,
夜夜梦魂休谩语,已知前事无情处。
蜀山苍翠陇云愁,銮驾西巡陷几州。唯有萦回深涧水,潺湲不改旧时流。
寸心恰似丁香结,看看瘦尽胸前雪。偏挂恨,少年抛掷。
"曾孙侯氏。四正具举。