首页 古诗词 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

唐代 / 陈庚

天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
裴头黄尾,三求六李。
"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
胡兵纷纷满前后,拍手唱堂堂,驱羊向南走。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首拼音解释:

tian ren he ji ji .gao hui bi tang zhong .lie shi zou yun ge .zhen yin man tai kong .
pei tou huang wei .san qiu liu li .
.liu jie gu xie xing ren jue .jiu qu mang mang shi you yue .yin .. ..
mo yan da dao ren nan de .zi shi gong fu bu dao tou .
he guan gu tan song ying li .qiao wu ren ji hu chang jiong .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
hu bing fen fen man qian hou .pai shou chang tang tang .qu yang xiang nan zou .
you bo luo hua wan jie chun .pin li tian di jue xian chen .
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
yang gai zao chen ji .cheng yan you lang feng .shang yuan jiang yu ta .wang mu kai lin gong .
.zhu si xie bie he ling ling .shi man hong jian yue man ting .
lu feng yi lao weng .liang bin bai ru xue .yi li er li xing .si hui wu hui xie .
.wan jie qian sheng de ge ren .xu zhi xian shi zhong lai yin .
.liang he bing yi yan .chu chu jian gui zhou .ri ye gu ren san .jiang gao fang shu qiu .
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..

译文及注释

译文
羽翼已经丰满了,可以(yi)四海翱翔。
不由想起当年京城的灯夜,千家万户张灯结彩如同白昼。姑娘们笑盈盈出门游赏,香车上不时有人丢下罗帕。有缘相逢的地方,必是打马相随尘土飞洒。今年的京城想必依旧,只是我旧日的情怀已全衰谢。钟漏轻移时间不早,赶快乘车回去吧,任凭人们去尽情歌舞玩耍。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他(ta)沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别(bie)的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把(ba)自己(ji)知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
(二)

注释
⑺未卜:一作“未决”。
(12)原:宽阔平坦之地。隰(xí):低湿之地。郁茂:草木繁盛。
①掷柳:从柳枝上投掷下来,这里形容黄莺在柳枝间飞下时轻捷的样子。迁乔:迁移到高大的乔木上。这里形容黄莺往上飞时轻快的样子。
65、仲尼:孔子字仲尼。
⑴敞:一本作“蔽”。
[4]长记:同“常记”。“长记句”可能是词人对自已少女时期所作咏海棠的《如梦令》一词写作心态追忆。
16、排摈:排斥、摈弃。
⑴虞美人:著名词牌之一。唐教坊曲。兹取两格,一为五十六字,上下片各两仄韵,两平韵。一为五十八字,上下片各两仄韵,三平韵。

赏析

  这首诗本(shi ben)是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字(er zi)用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  “词客有灵应识我,霸才无主始怜君。”颔联紧承次句,“君”、“我”对举夹写,是全篇托寓的重笔。词客,指以文章名世的陈琳;识,这里含有真正了解、相知的意思。上句是说,陈琳灵魂有知,想必会真正了解“我”这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信,又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道:“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面,这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道:“有气干牛斗,无人辨辘轳(即鹿卢,一种宝剑)。”他觉得自己就像一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑,不为世人所知。一个杰出的才人,竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上,正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此,“应”字便不单是自负,而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”,犹盖世超群之才,是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅,应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇,则与陈琳相反,“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”,是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比:陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样,才对陈琳的际遇特别欣羡。这时,流露了生不逢时的深沉感慨。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什(you shi)么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  家家以弄花为习俗,人人执迷不悟。以上只作客观描绘,直到“人人迷不悟”,才表露了作者的倾向性;然而那“迷不悟”的确切含义是什么,仍有待于进一步点明。白居易的有些讽谕诗,往往在结尾抽象地讲道理、发议论。这首诗却避免了这种情况。当他目睹这些狂热的买花者挥金如土,发出“人人迷不悟”的感慨之时,忽然发现了一位从啼饥号寒的农村“偶来买花处”的“田舍翁”,看见他在“低头”,听见他在“长叹”。这种极其鲜明、强烈的对比,揭示了当时社会生活的本质。在热闹喧哗的买花场景中,诗人不失时机地摄下了“低头独长叹”的特写镜头,并以极其鲜明强烈的对比,从“低头”的表情与“长叹”的声音中挖掘出全部潜台词:仅仅买一丛“灼灼百朵红”的深色花,就要挥霍掉十户中等人家的税粮!揭示了当时社会“富贵闲人一束花,十户田家一年粮”的贫富差距。最后这一警句使读者恍然大“悟”:那位看买花的“田舍翁”,倒是买花钱的实际负担者!推而广之,这些“高贵”的买花者,衣食住行,都是来源于从劳动人民身上榨取的“赋税”。诗人借助“田舍翁”的一声“长叹”,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。敢用自己的诗歌创作谱写人民的心声,这是十分可贵的。

创作背景

  公元609年,隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发到甘肃陇西,西上青海横穿祁连山,经大斗拔谷(今扁都口)北上,到达河西走廊的张掖郡。

  

陈庚( 唐代 )

收录诗词 (1742)
简 介

陈庚 陈庚(一二四七~一三一五),字南金,东莞(今属广东)人,度宗咸淳三年(一二六七)领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡,隐居东湖家塾,邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒,年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。

童趣 / 赵琥

孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
泪滴白苹君不见,月明江上有轻鸥。
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,


庆清朝·禁幄低张 / 释坚璧

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


梦天 / 苏源明

身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
"绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"


庄辛论幸臣 / 贾汝愚

眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。


宝鼎现·春月 / 孔昭虔

言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。


南乡子·秋暮村居 / 洪延

夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
三馆学生放散,五台令史经明。"
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 顾德辉

任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。


昌谷北园新笋四首 / 任效

浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。


望庐山瀑布 / 周铨

世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
(为黑衣胡人歌)
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。


咏芙蓉 / 郭必捷

遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"