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挽舟者歌

南北朝 / 许元祐

终日看本草,药苗满前阶。兄弟早有名,甲科皆秀才。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
夕与人群疏,转爱丘壑中。心澹水木会,兴幽鱼鸟通。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨,合沓高名动寥廓。
过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,


挽舟者歌拼音解释:

zhong ri kan ben cao .yao miao man qian jie .xiong di zao you ming .jia ke jie xiu cai .
jing shen qing yan xia .xing jue cai hao duan .xiao xiang tong lai ke .deng long ci di nan ..
xi yu ren qun shu .zhuan ai qiu he zhong .xin dan shui mu hui .xing you yu niao tong .
jiang lu xian fu yong .meng hun chou geng duo .sheng chao xing dian jun .bu gan xian min e ..
beng lei you yin shi ru zuo .wu hu zhuang shi duo kang kai .he da gao ming dong liao kuo .
guo jiang yun man lu .dao xian hai wei lin .mei tan wei xin shang .wu men zheng zao chun ..
.wen wu zi ren wang .mou you jian sheng qing .nan zhou chu wo gu .dong tu fu wei cheng .
.lv meng he shi jin .zheng tu wang mei she .wan qiu huai shang shui .xin yue chu ren jia .
jing biao dang wan mu .qiu qi tun gao yuan .yan zhao he cang mang .hong yan lai pian fan .
wei xia he zu shang .suo gui zhe sheng xian .you cai ji sao ya .zhe jiang bu bi jian .
zhong jie wan xi he bu .mei qi xin yi jing yi .qie yuan zhu yu shen ming .

译文及注释

译文
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那(na)园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用(yong)来琢玉器。
有洞庭湖边产的(de)橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(cong)(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里(li)的诗中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥(hui)刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影(ying)也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手(shou)里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借(jie)这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍(ai)着山丘。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
我的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。

注释
⒋溺水:谓水深易沉溺万物。浟(yōu悠)浟:水流的样子。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
双鲤鱼:指藏书信的函,就是刻成鲤鱼形的两块木板,一底一盖,把书信夹在里面。一说将上面写着书信的绢结成鱼形。
②荒篱:指荒芜的篱笆。
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
采诗者:采集民谣的官吏。《汉书·艺文志》说:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自(资)考证也”。这一句指有意仿照民谣,中含讽谕,希望能下情上达,引起皇帝注意。
66. 卒然:突然。卒,通“猝”。
(64)倾城:形容极其美貌的女子。典出《汉书·李夫人传》:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。”

赏析

  全诗四联均写景,无一句议论,无一句抒怀,但却弥漫着凄清的氛围,渗透着悲凉的情思。细细品味,如饮醇酒,回味无穷。首联"秋夜访秋士,先闻水上音"奠定了全诗的感情基调。 "秋夜"本已凄清冷寂,而所访者又是"秋士",更暗寓幽怨之意。古人云:"春女怨,秋士悲"。所谓"秋士"即谓暮年不遇者,借园主人当属此类。袁枚自己虽曾步入仕途,任过县令,但因升迁无望等原因,早于七年前辞官,隐居于南京小仓山随园。两人在感情上是相通的,诗人此行"访秋士"即是以此为前提的。当诗人步入借园,首先听到的"水上音"就是笛声。这笛声作为一种听觉意象是全诗的中心意象。它是借园主人心声的流露,感情的寄托。诗在首联引出"水上音"之后,中间两联即集中笔墨对其进行描写。但诗人并没有单纯地去描写笛声,而是以视觉意象"月色"及嗅觉意象"藕香"作为陪衬烘托,使笛声意味更加丰富感人。颔联"半天凉月色,一笛酒人心",乃是脍炙人口的名句。"一笛"指笛声,"酒人"指微醺的借园主人,他在借酒消愁之后,还嫌不足,又以笛声抒其情怀。在中国古诗中,笛声基本上都是幽怨悲哀的意象,这首诗中的"笛声"也不例外。"一笛酒人心"抒发的乃是"秋士"不遇的哀愁之心,而描写笛声在冰凉如水的月色中飘荡,仿佛笛声也浸透了清冷的月色,更增添了笛声凄怨的情韵。笛声感情虽然哀怨,但借园主人吹奏技巧却十分高超,故颈联一转云:"响遏碧云近,香传红藕深。"笛声嘹亮,仿佛阻遏了夜空中的碧云,同时水中飘来了红藕的幽香,与笛声交织往还,好像笛声也具有了香气。作者先闻"水上声",既产生了感情的共鸣,又陶醉在音乐的享受之中,所以久久伫立,直到笛声结束,才想起要与友人相会。尾联云:“相逢清露下,流影湿衣襟。”此联乃回应首句,当作者在秋夜听完友人的一曲笛声之后,终于迎来了与"秋士"的相逢之时,但他们却久久的相对无语,身影沉浸在流泻的月光下,显得格外宁静;他们的衣襟被清凉的窗露沾湿了,犹如他们的心灵也被凄清的笛声净化了一般。友人的心声已在笛声中倾诉殆尽,作为知心朋友,作者对此已经领会和理解,无须多问,亦不必多言,两人心灵达到了高度的默契。诗的收束像不尽的笛声的余音一样,让人回味无穷。
  “白雪乱纤手(xian shou),绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三(di san)层,孙权问:杀士失土,以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗?赤壁之仇记忆犹新,一个记过忘功,滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌?
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人(xing ren)难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍(er bei)感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句(er ju),是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。

创作背景

  北宋皇帝宋钦宗靖康年间(公元1126~1127年),金军攻破东京(今河南开封),俘虏了词人与其子,这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。

  

许元祐( 南北朝 )

收录诗词 (5849)
简 介

许元祐 许元祐,生平不详。《淳祐临安志》卷二九录其《风水洞》诗,在张先、范仲淹后,或亦为仁宗时人。现暂列于此,俟考。许元祐,《淳祐临安志》作许元裕。

秋怀二首 / 沃灵薇

夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
破胆遭前政,阴谋独秉钧。微生沾忌刻,万事益酸辛。
开筵上日思芳草。安得健步移远梅,乱插繁花向晴昊。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
嗟嗟山海客,全独竟何辞。心非膏濡类,安得无不遗。"
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。


泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 / 国水

得为太平人,穷达不足数。他日遇封禅,着书继三五。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
何当宅下流,馀润通药圃。三春湿黄精,一食生毛羽。"
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近,转觉山林过客稀。
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"


五月水边柳 / 包辛亥

"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
晨光映远岫,夕露见日晞。迟暮少寝食,清旷喜荆扉。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬,官佐龙符势又全。
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 虞山灵

高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
盗灭人还乱,兵残将自疑。登坛名绝假,报主尔何迟。
白头厌伴渔人宿,黄帽青鞋归去来。"
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
酒泉西望玉关道,千山万碛皆白草。辞君走马归长安,


大江东去·用东坡先生韵 / 海午

苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
孔子释氏亲抱送,并是天上麒麟儿。大儿九龄色清澈,
泠泠功德池,相与涤心耳。"
名香连竹径,清梵出花台。身在心无住,他方到几回。"
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。
"雾隐平郊树,风含广岸波。沉沉春色静,惨惨暮寒多。


浣溪沙·清润风光雨后天 / 西门春海

敢料安危体,犹多老大臣。岂无嵇绍血,沾洒属车尘。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
朝饮汉水暮灵州。自矜胡骝奇绝代,乘出千人万人爱。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"
隋朝大业末,房杜俱交友。长者来在门,荒年自煳口。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
潘陆应同调,孙吴亦异时。北辰征事业,南纪赴恩私。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"


彭衙行 / 公冶海

厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
已变炎凉气,仍愁浩淼程。云涛不可极,来往见双旌。"
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
劳生愧严郑,外物慕张邴。世复轻骅骝,吾甘杂蛙黾。


元朝(一作幽州元日) / 东郭国帅

陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
秘谶得神谋,因高思虎踞。太阳忽临照,物象俄光煦。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
寸晷如三岁,离心在万里。"
仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。


朝天子·西湖 / 历平灵

"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
老骥思千里,饥鹰待一唿。君能微感激,亦足慰榛芜。"
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
辞后读君怀县作,定知三岁字犹新。"
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。


登雨花台 / 蒋青枫

别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
旧识能为态,新知已暗疏。治生且耕凿,只有不关渠。
"九疑山深几千里,峰谷崎岖人不到。山中旧有仙姥家,
郊原北连燕,剽劫风未休。鱼盐隘里巷,桑柘盈田畴。
行矣各勉旃,吾当挹馀烈。"
旧僚云出矣,晚岁复何如。海峤瞻归路,江城梦直庐。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。