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青玉案·绿槐烟柳长亭路

元代 / 殷弼

春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞,画楼闪闪红裾摇。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
车如雷兮马如龙,鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮,
"草没苔封叠翠斜,坠红千叶拥残霞。
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
道穷应鬼遣,性拙必天教。无限疏慵事,凭君解一瓟。"
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
每逢芳草处,长返故园迟。所以多为客,蹉跎欲怨谁。"
所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
"朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。
过楚水千里,到秦山几重。语来天又晓,月落满城钟。"
"儿童戏穿凿,咫尺见津涯。藓岸和纤草,松泉溅浅沙。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯,道贵谋安迹易平。
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。


青玉案·绿槐烟柳长亭路拼音解释:

chun feng xiang zhu chui yang qiao .nian sheng ruan yu kai su bao .hua lou shan shan hong ju yao .
.qian xi yu wan zhang .liao rao fu zheng rong .tai shou lao che ma .he cong zhu pei jing .
che ru lei xi ma ru long .gui shen bi yi bu gan hai .guan e jian zhong qiang huan pei .
.cao mei tai feng die cui xie .zhui hong qian ye yong can xia .
xiao xiang yan su huo .han qing du gao zhi .mei shuo chang song si .ta nian yu wo qi ..
dao qiong ying gui qian .xing zhuo bi tian jiao .wu xian shu yong shi .ping jun jie yi bo ..
ru shan cheng bai shou .xue dao shi chu xin .xin di bu yi bian .tu yun han shu qin ..
mei feng fang cao chu .chang fan gu yuan chi .suo yi duo wei ke .cuo tuo yu yuan shui ..
suo yi yang mo hou .wen ci zong heng dian .yuan shou fu cai shu .jian an yan ying xian .
.shang di chun gong si li jue .yao tao bian tai qiu xin yue .bian shi hua zhong qing guo rong .
.chao xie xia feng pu .wan dai chu yan ting .mao xue huo ping yan .ting quan shi ze ding .
guo chu shui qian li .dao qin shan ji zhong .yu lai tian you xiao .yue luo man cheng zhong ..
.er tong xi chuan zao .zhi chi jian jin ya .xian an he xian cao .song quan jian qian sha .
.yuan bie na wu meng .zhong you zi you qi .ban nian xiang xin dao .liang di chi xin zhi .
zhuan zhang tian shu zai jiu zhong .wu se hao hui cheng huan han .bai liao ban xia du cong rong .
tong mi lai chu xi .de li bu xiang ji .yi wu qie xin shi .zhi you sui shou qi .
yi chuan ren xi xue feng qing .xian zhi you wei xin nan ken .dao gui mou an ji yi ping .
jing si ai wei zu .dang sheng qie huan feng .bu ran ba tian jue .zi bai tai hu gong ..
lie xiu heng qin duan .chang he ji sai kong .xie yang yue xiang si .tian mo jian gui hong ..
.xie yang shan yu wai .qiu se si wu qiong .liu ye piao gan cui .feng zhi han sui hong .

译文及注释

译文
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
庭院寂静,我在(zai)空空地想着她。我为国而愁的太利害了(liao),但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知(zhi)道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里(li),我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
生(xìng)非异也
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊(xiong)熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已(yi)在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。

注释
(16)段:同“缎”,履后跟。
⑴潮阳:今广东潮阳县。
疆:边界。
⑻士:狱官也。
⑻千念二句:各种感慨日夜缠绕在心头。
⑩之:其,表示诘问语气。号:呼喊。
(23)六气:据道家之说,世上有天地四时六种精气,修炼者服食之即能成仙。沆瀣:露水。

赏析

  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注:“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  前一年苏轼赴黄州途中所作的《梅花二首》,写得非常凄苦,催人泪下。其一说:“春来幽谷水潺潺,的皪梅花草棘间。一夜东风吹石裂,半随飞雪度关山。”的皪的梅花生于草棘,已令人心寒,又被“东风”吹落殆尽。其二说:“何人把酒慰深幽,开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”梅花开于草棘中,无人欣赏,已够无聊了;而又为“东风”摧落,或随飞雪度关山,或随清溪流黄州,更令人愁苦。所谓“去年今日关山路,细雨梅花正断魂”即指此。末句化用杜牧《清明》诗:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”他此时也是“路上行人”,尾联不止是回忆“去年今日”,也是在写“今年今日”,汪师韩评价说:“含蕴无穷。”(《苏诗选评笺释》)
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政(qi zheng),陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感(qie gan)到需要贤士大夫来治理天下。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  《《答客难》东方朔 古诗》在艺术上成就也是很突出的。它承继被称为宋玉的《对楚王问》,又有重要发展创新。就汉代赋体文学而言,它既不同于以司马相如《子虚赋》为代表的对统治者表示规谏的散体赋,也不同于正面抒发遭世不遇的骚体赋,而是以散文笔法通过反话正说、对比映照,在似是而非之中进行耐人寻味的发泄与嘲讽,名为 客难 己,实则为独出心裁地 难 皇帝。和贾谊《吊屈原赋》以来的骚体士不遇赋相比,前者沉郁悲慨,后者则辛辣尖刻,从而更加丰富了汉赋的艺术表现力,对后世产生了很大影响,以至于扬雄、班固、张衡、蔡邕, 迭相祖述 ;《解嘲》、《答宾戏》、《应间》、《释诲》,应运而出,蔚为大观。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出(yu chu)者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  尾联,指出了向日葵(ri kui)向着太阳开放这一景象,也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人,唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。

创作背景

  前人曾认为这首诗是李白青年出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意,李白曾从江陵上三峡,因此,这首诗应当是他返还时所作。

  

殷弼( 元代 )

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简 介

殷弼 殷弼,字梦臣,广东人。生卒年不详,举人出身。明末崇祯年间官至内阁中书,入清后隐居不仕。晚年定居融县长安,开课授徒,其门生尊称为羊城先生。工于诗,多咏山水之作,如《携诸子登圣山第一峰》:“席毡者谁子,顾安得细草。坐卧堆白云,猿声出夹道。”。

风流子·出关见桃花 / 张简辉

厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
虚堂散钓叟,怪木哭山精。林下路长在,无因更此行。"
遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。"
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
如忧鸡鹜斗,似忆烟霞向。尘世任纵横,霜襟自闲放。
"几多亲爱在人间,上彻霞梯会却还。


咏兴国寺佛殿前幡 / 印新儿

"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
"粉洞二十里,当中幽客行。片时迷鹿迹,寸步隔人声。
柳带冻脆攒栏杆。竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"
凉归夜深簟,秋入雨馀天。渐觉家山小,残程尚几年。"
周王不信长生话,空使苌弘碧泪垂。


息夫人 / 上官壬

"东南苍翠何崔嵬,横流一望幽抱开。影寒已令水底去,
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
绕郭看秧插,寻街听茧缫。封侯万里者,燕颔乃徒劳。"
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 钊振国

"却忆凉堂坐,明河几度流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
悲风吊枯骨,明月照荒垒。千载留长声,呜咽城南水。"
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
"乱蓬无根日,送子入青塞。苍茫万里秋,如见原野大。
凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
碧瓦彤轩月殿开,九天花落瑞风来。


诉衷情·出林杏子落金盘 / 司徒松彬

谁人为奏明天子?銮驾何当猎左冯,神鹰一掷望千里。
有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。
众人皆察察,而我独昏昏。取训于老氏,大辩欲讷言。"
时人不问随阳意,空拾栏边翡翠毛。"
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
"何年劚到城,满国响高名。半寺阴常匝,邻坊景亦清。
东风夜月三年饮,不省非时不似泥。
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"


有南篇 / 壤驷癸卯

君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
南斗阑珊北斗稀,茅君夜着紫霞衣。
"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
清峭关心惜归去,他时梦到亦难判。"
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
"黑黍舂来酿酒饮,青禾刈了驱牛载。
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
"世外为交不是亲,醉吟俱岸白纶巾。


秋日田园杂兴 / 颛孙瑞东

"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
"行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。
"三尺晶荧射斗牛,岂随凡手报冤雠。
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
得失任渠但取乐,不曾生个是非心。


田子方教育子击 / 尉迟海路

路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
"神草延年出道家,是谁披露记三桠。开时的定涵云液,
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
供承童子闲无事,教剉琼花喂白驴。
"一曲梁州金石清,边风萧飒动江城。
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首 / 羊舌丙辰

暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
心事万端何处止,少夷峰下旧云泉。"
"分漕得洛川,谠议更昭然。在省曾批敕,中台肯避权。
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
拄访谭玄客,持看泼墨图。湖云如有路,兼可到仙都。"
"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。


同声歌 / 贲酉

"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
"棹寻椒岸萦回去,数里时逢一两家。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
正见涂中龟曳尾,令人特地感庄周。"
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
"还应毫末长,始见拂丹霄。得子从西国,成阴见昔朝。
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"