谢新恩·冉冉秋光留不住
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众，pg塞虚空耳皆耸。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
今来老劣难行甚，空寂无缘但寄诗。"
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
"悟了长生理，秋莲处处开。金童登锦帐，玉女下香阶。
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
"邈邈河上叟，无名契虚冲。灵关畅玄旨，万乘趋道风。
今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。"
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
谢新恩·冉冉秋光留不住拼音解释:
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
gui xin ning yu zi shan tong .zun lei qi shi cao can jiu .bin ke huan qin song yu feng .
.tian zi xi xuan xun .qing shan li yin lun .jun pao qing xia qu .rong zi guan guo bin .
jin lai lao lie nan xing shen .kong ji wu yuan dan ji shi ..
fu zai yi zhi liang ri .ren bo hou er feng hao .shi zhi ni ming ni li zhe .
.wu liao chang sheng li .qiu lian chu chu kai .jin tong deng jin zhang .yu nv xia xiang jie .
ye ye yi gu ren .chang jiao shan yue dai .jin xiao gu ren zhi .shan yue zhi he zai .
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
译文及注释
译文
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮(yin)相庆自快乐。
别人（还）说崔先生你一(yi)定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
美丽的春光映入眼帘，春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧，只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常，在(zai)那杜鹃泣血的地方，分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
登(deng)临岘山顶，寻找游览古迹，凌空看襄阳。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
眼睁睁看着天灾(zai)成害无所助，
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？
一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
不经意看洛阳平原，到处都是安禄山兵。
管子说：“粮仓充足，百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从古到今，没有听说过这事。古代的人说：“一个男子不耕地，有人就要因此挨饿；一个女子不织布，有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制，而消费它却没有限度，那么社(she)会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密，所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯竭呢？汉朝从建国以来，快四十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不安，年景不好，百姓纳不了税，朝廷就要出卖爵位，百姓就要出卖儿女。这样的事情皇(huang)上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？ 世上有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千(qian)里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？ 积贮，是国家的命脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附，招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。
注释
将：伴随。
24、河兵：指镇守河防的兵。清代设河道总督，辖有专门治河的兵营。
⑸平王、齐侯：指谁无定说，或谓非实指，乃夸美之词。
⒃鹿卢剑：剑把用丝绦缠绕起来，像鹿卢的样子。鹿卢，即辘轳，井上汲水的用具。宝剑，荆轲刺秦王时带的就是鹿卢剑。
华阴：即华山，在今陕西渭南县南。
⑷失吞吴：是吞吴失策的意思。
③快剪句：满清统治中国后，强迫汉人都要和满人一样梳辫子，当时汉人称之为“豚尾”；剪除辫子是表示献身反清革命的决心，邹容不但自己剪辫，还曾勇敢地剪去清政府派驻日本的留学生监督的发辫。
5.怜：可爱。新雨：刚下过的雨。
（2）七世：史书记柳宗元七世祖柳庆在北魏时任侍中，入北周封为平齐公。子柳旦，任北周中书侍郎，封济阴公。韩愈所记有误。侍中：门下省的长官，掌管传达皇帝的命令。北魏时侍中位同宰相。拓跋魏：北魏国君姓拓跋（后改姓元），故称。
赏析
“嬴女乘鸾已上天”。“赢女”，指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤，后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的(ren de)一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二(zhe er)旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
首句“赵氏连城璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法，明写和氏璧价值连城，盛名久传，暗比赵纵才华出众，天下闻名，符合地点，符合姓氏，显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。
首句凌空而起，次句宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦(ru meng)，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的(ren de)一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。
全诗无一字叙事，只是抒写女主人公的思夫之情。然而，一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
《《晓至湖上》厉鹗 古诗》载于《清诗选》，是清代浙西词派的代表人物厉鹗的作品。
首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境，假借李愿之口，生动地描述了三种人的行为和处世态度：声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹，表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后，作者作歌肯定李愿的说法，在对隐士的赞美之中，讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈，但元结笔下的右溪泉石，与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山，实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说：“次山放恣山水，实开子厚先声，文字幽眇芳洁，亦能自成境趣。”
"步登北邙阪，遥望洛阳山"二旬，写信步登上北亡嚣山，洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山，在洛阳城北，是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山，才能遥望洛阳四周的群山。这二(zhe er)旬，既交待了诗人综观洛阳的立足点，又为下面描写洛阳的荒凉景象，选取了适宜的角度。这样写，合乎事理，使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜，点明夜里一场雨后，天空中的最后几片残云，从水中的沙洲上飘散而去。这时，早晨的太阳渐渐升起，灿烂的阳光照耀着远近村落，使之呈现出一片光明。
苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
第一层（第二段），写表演一家人深夜被犬吠惊醒的情形，以及宾客对《口技》林嗣环 古诗表演的由衷赞叹。
首句“赵氏连城璧”，是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”，借美玉的名传天下，进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法，明写和氏璧价值连城，盛名久传，暗比赵纵才华出众，天下闻名，符合地点，符合姓氏，显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意，委婉地称赞朋友，仰慕之情由衷而发。
首句凌空而起，次句宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦(ru meng)，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇，其辞是：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飚夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作，以秋扇之见弃，比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评）。正如同旧戏舞台上不用布景，观众通过演员的歌唱表演，可以想象出极广阔的空间背景和事件过程；又像小说里往往通过一个人的命运，反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明：在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里，绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量，而在表现如此丰富的内容时，又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
创作背景
据《长门赋》序，武帝读此赋后，大为感动，陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号，司马相如不可能知道，而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。
王感化( 未知 )
收录诗词 (4932) 首
简 介
王感化 王感化，建州人，后入金陵教坊。少聪敏，未尝执卷，而多识。善为词，滑稽无穷。元宗嗣位，宴乐击鞠不辍，尝乘醉命感化奏水调词，感化唯歌“南朝天子爱风流”一句。如是者数四，元宗悟，覆杯叹曰：“使孙陈二主得此一句，不当有衔璧之辱也。”由是有宠。
贺新郎·端午
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
"今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及，或如韩白亦无妨。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
忆秦娥·山重叠
"党家风味足肥羊，绮阁留人漫较量。
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
昨夜分明梦归去，薜萝幽径绕禅房。"
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
至今高风在，为君吹桂枝。昨逢洞庭客，果得故人诗。
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
"同人与流俗，相谓好襟灵。有口不他说，长年自诵经。
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
咏架上鹰
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
晚望虚庭物，心心见祖情。烟开分岳色，雨雾减泉声。
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
"几载阻兵荒，一名终不忘。还冲勐风雪，如画冷朝阳。
同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
不厌乌皮几，新缝鹤氅裘。明珠漂断岸，阴火映中流。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
赐房玄龄
"一宿兰堂接上才，白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后，
何时解轻佩，来税丘中辙。"
遥闻不断在烟杪，万籁无声天境空。乍向天台宿华顶，
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
"怪得犬惊鸡乱飞，羸童瘦马老麻衣。
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外，是非闲见寂寥中。
生查子·远山眉黛横
海上昨闻鹏羽翼，人间初见鹤仪形。"
道种将闲养，情田把药鉏.幽香发兰蕙，秽莽摧丘墟。
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
"冬风吹草木，亦吹我病根。故人久不来，冷落如丘园。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
谒金门·秋已暮
鲁侯祈政术，尼父从弃捐。汉主思英才，贾生被排迁。
"七十去百岁，都来三十春。纵饶生得到，终免死无因。
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
"荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇，广庭徐步引金轮。
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
啜茶思好水，对月数诸峰。有问山中趣，庭前是古松。
酒尽君莫沽，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。
送友游吴越
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
"威仪何贵重，一室贮水清。终日松杉径，自多虫蚁行。
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
许厕高斋唱，涓泉定不如。可怜谯记室，流水满禅居。
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮，墐嘉谟之重扉。
郡斋雨中与诸文士燕集
秋风已伤骨，更带竹声吹。抱疾关门久，扶羸傍砌时。
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
"湖南通古寺，来往意无涯。欲识云门路，千峰到若耶。
"乐天歌咏有遗编，留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱，
荡子游不归，春来泪如雨。"
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。"
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
从军行
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女，离女交腾嫁木郎。
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
若也不知此，恐君恶合杀。此来是夜叉，变即成菩萨。
"法子出西秦，名齐漆道人。才敷药草义，便见雪山春。
"妾闭闲房君路岐，妾心君恨两依依。
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
留春令·咏梅花
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
冢栏寒月色，人哭苦吟魂。墓雨滴碑字，年年添藓痕。"
连喝三回急急去，欻然空里人头落。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
"秋泉一片树千株，暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟，
"夜夜池上观，禅身坐月边。虚无色可取，皎洁意难传。
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
"一度林前见远公，静闻真语世情空。