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杨柳枝词

清代 / 王直

狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
铜壶晓漏初,羽翣拥涂车。方外留鸿宝,人间得善书。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
蔡女烟沙漠北深。顾盼何曾因误曲,殷勤终是感知音。
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
情来偏似醉,泪迸不成流。那向萧条路,缘湘篁竹愁。"
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。
"风凄露泫然,明月在山巅。独倚古庭树,仰看深夜天。
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"


杨柳枝词拼音解释:

kuang lai qi jiu qian .chou jin jue tian kuan .ci di tou jie bai .qi nian ren yi can ..
.pan deng hui lang gu ta shen .zi zhi hong yao ru yun xun .
tong hu xiao lou chu .yu sha yong tu che .fang wai liu hong bao .ren jian de shan shu .
ri mu li ge hou .yong huai kong cang zhou ..
cai nv yan sha mo bei shen .gu pan he zeng yin wu qu .yin qin zhong shi gan zhi yin .
.gu di ying bai lu .wan li yi fan qian .chao zuo jiao tian yu .yun cheng zhu hai yan .
geng zhe qiu wo tu .ou zhe qiu shen yuan .bi bang jun zi ju .yi ri ke cu qian .
zhu wu ming yao ri .chui yi bi yu men .xi shi bei luo jing .ci bo wei yu hun .
ju bei you chao lu .ju nan wu zhu ren .lao shi wen jia di .shan se shi nan lin .
qing lai pian si zui .lei beng bu cheng liu .na xiang xiao tiao lu .yuan xiang huang zhu chou ..
wei zai qing he zi .shao nian zhi jian qiang .qie zhong you su wen .qian li qiu fa yang .
.feng qi lu xuan ran .ming yue zai shan dian .du yi gu ting shu .yang kan shen ye tian .
shi yue zhi jiao .qun mu zhao sheng .yang qian di zhong .shu da ju meng .yi qi wei xi .
.kan hua lei jin zhi chun jin .hun duan kan hua zhi hen chun .
.feng yu nan xing yuan .chang shan yu ye jiang .qun xian li fen ye .wu yue bai jing chuang .
qi zhi can long jian .xin qing ai yu hu .liao chi xun li chuan .zao wan .wei tu ..

译文及注释

译文
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看(kan)新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
清清的江水长又长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
李白既没有隐藏自(zi)己的远大志向,又能在受宠和(he)被放逐的不同境遇中自保。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之(zhi)。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
战马不如(ru)归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
知道您经常度越祁连城,哪里会害怕见到轮台月。
浩瀚沙漠看不见军(jun)兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。

注释
【既望】夏历每月十六
⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。
全:保全。
⑾钟:指某个时间。
昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。
泾县:在今安徽省泾县。

赏析

  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前(qian)四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  首句就从溪水(xi shui)写起。溪水是没有感(gan)情的自然物,但眼前这条溪水,却又似乎有情。在这里,“无情”是用来引出“有情”、突出“有情”的。“有情”二字,是一篇眼目,下面三句都是围绕着它来具体描写的。“似”字用得恰到好处,它暗透出这只是诗人时或浮现的一种主观感觉。换成“却”字,便觉过于强调(diao)、坐实,可是能够肯定并强调溪水的有情,赋予溪水一种动人的人情美;改成“亦”字,又不免掩盖主次,使“无情”与“有情”平分秋色。只有这个“似”字,语意灵动轻妙,且与全诗平淡中见深情的风格相统一。这一(zhe yi)句在点出“有情”的同时,也就设置了悬念,具有引导读者去注意下面的解答的效果。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。
  此诗语言朴实无华,所表现的感情高尚美好。正因为这种难得的、可贵的诗情,它才能广泛流传,成为赠友诗中的上品。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰:“追之琢之,则所以美其文者至矣。金之玉之,则所以美其质者至矣。勉勉我王,则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道:“功夫细密处,又在此一章,如曰‘勉勉我王,纲纪四方’,四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否?”又曰:“然。如‘追琢其章,金玉其相’,是那工夫到后,文章真个是盛美,资质真个是坚实。”二者合而言之,也就是说:精雕细刻到极致,是最美的外表,纯金碧玉到极致,是最好的质地,周王勤勉至极,有如雕琢的文彩和金玉的质地,是天下最好的管理者。如此释诗,似太迂曲,所以很多人并不把前两句视作兴,他们认为,“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王,意谓周王既有美好的装饰,又有优秀的内质,而又勤勉不已,所以能治理好四方。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵(fu gui)而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚(xian yu)岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
主题思想

创作背景

  这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方,无论是气候还是生活习惯,与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官,公务繁重,终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱,不辞劳苦,励精图治。除夕到了,天寒地冻,在这送旧迎新之际。诗人独自一人,寒夜守岁,赋诗述怀,寄语新春,于是写下了这首诗。

  

王直( 清代 )

收录诗词 (3963)
简 介

王直 (1379—1462)明江西泰和人,字行俭,号抑庵。永乐二年进士。选入翰林,读中秘书,寻入内阁,除修撰。历仕仁、宣二朝,迁少詹事兼侍读学士。在翰林二十余年,稽古代言编纂记注之事多出其手,与王英齐名,时有西王东王之说。英宗时拜吏部尚书,谏北征,不从。土木之变后,劝郕王(景帝)即位。自以不如于谦,每事推下之。帝易太子时,署名有难色,强而后可,终以为憾事。夺门变后,乞休。有《抑庵集》。

和张仆射塞下曲·其四 / 汤礼祥

家家门外长安道,何处相逢是宝山。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
"看花泪尽知春尽,魂断看花只恨春。
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
"天台瀑布寺,传有白头师。幻迹示羸病,空门无住持。
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
"九门思谏议,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。


渔家傲·反第一次大“围剿” / 翟澥

持斧持斧,无剪我松柏兮。"
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
嵌空横洞天,磅礴倚崖巘.宛如虹势出,可赏不可转。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
车马莫前归,留看巢鹤至。"
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。


南乡子·春闺 / 郑廷鹄

"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
自嫌山客务,不与汉官同。"
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
所念俱贫贱,安得相发扬。回车远归省,旧宅江南厢。


庐陵王墓下作 / 李嘉祐

名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
御竹潜通笋,宫池暗泻泉。乱丛萦弱蕙,坠叶洒枯莲。
浩歌曳柴车,讵羡丹毂尊。严霜被鹑衣,不知狐白温。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 马绣吟

闻说潘安方寓直,与君相见渐难期。"
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
"谢相园西石径斜,知君习隐暂为家。有时出郭行芳草,
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
重露湿苍苔,明灯照黄叶。故交一不见,素发何稠叠。"
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
官教去伐南山木。驱牛驾车入山去,霜重草枯牛冻死。


临平泊舟 / 孔继坤

云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
为予歌苦寒,酌酒朱颜酡。世事浮云变,功名将奈何。"
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"
剑没川空冷,菱寒镜不春。国门车马会,多是濯龙亲。"
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
绶拂池中影,珂摇竹外声。赐欢征妓乐,陪醉问公卿。
"苍山云雨逐明神,唯有香名万岁春。
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。


望江南·江南月 / 莫矜

"共访青山寺,曾隐南朝人。问古松桂老,开襟言笑新。
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
"常恨相知晚,朝来枉数行。卧云惊圣代,拂石候仙郎。
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
回首岷峨半天黑,传觞接膝何由得。空令豪士仰威名,
辟险延北阜,薙道陟南岑。朝从山寺还,醒醉动笑吟。
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。


陶者 / 时式敷

有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。


归园田居·其三 / 富直柔

"异乡兄弟少,见尔自依然。来酌林中酒,去耕湖上田。
田夫竞致辞,乡耋争来前。村盘既罗列,鸡黍皆珍鲜。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
井邑嵩山对,园林颍水连。东人欲相送,旅舍已潸然。"


五美吟·明妃 / 吕权

"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。