咏壁鱼
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
夕衣清露湿，晨驾秋风前。临欢定不住，当为何所牵。"
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
百辟虔心齐稽首，卷帘遥见御衣红。
出门时雨润，对酒春风暖。感激知己恩，别离魂欲断。"
去路归程仍待月，垂缰不控马行迟。"
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛，雪满川原泥酒卮。
犬吠疏篱明月上，邻翁携酒到茅堂。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。
咏壁鱼拼音解释:
hao qi ning shu zhang .qing zhuo diao yu gan .huai jun yu jin ye .xi hua du zhou nan ..
.qin di cheng chi er bai nian .he qi ru ci jian tian yuan .
xi yi qing lu shi .chen jia qiu feng qian .lin huan ding bu zhu .dang wei he suo qian ..
lang wu qian hou ji .shi zhi jin xian miao .xing feng chan ju ren .zhuo yu zuo xiang zhao .
bai bi qian xin qi ji shou .juan lian yao jian yu yi hong .
chu men shi yu run .dui jiu chun feng nuan .gan ji zhi ji en .bie li hun yu duan ..
qu lu gui cheng reng dai yue .chui jiang bu kong ma xing chi ..
wu ling han shi xiao chen bei .yan xiao jing yi wei lou jian .xue man chuan yuan ni jiu zhi .
quan fei shu li ming yue shang .lin weng xie jiu dao mao tang .
wan shi jie zhu dong liu qu .ci shui dong liu wu jin qi .shui sheng huan si jiu lai shi .
译文及注释
译文
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
不管风吹浪打却依然存在。
这马奔驰起来，从不以道路的(de)空阔辽远为难，骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场，甚至可托生死。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
落花的时候正是仲春时节，游春的人回来不回来啊？
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
蔺相如完璧(bi)归赵，人人都称道他。但是，我却不敢苟同。 秦(qin)国用十五座城的空名，来欺骗赵国，并且勒索它的和氏璧。这时说它要(yao)骗取璧是实情，但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它，不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它，知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了，怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢？ 况且，秦国想得到这块璧，赵国不给它，双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池，秦国就理亏(kui)了。秦国给了城池，而赵国却拿回了璧，就是赵国理亏了。要想使秦国理亏，不如就放弃璧。害怕丢掉璧，就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池，又设九宾的隆重礼仪，斋戒之后才来接受璧，那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池，蔺相如就可以上前质问他：“我本来就知道大王是不会给城池的，这块璧不是赵国的吗？而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池，十五座城中的百姓都会深恨大王，说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池，而骗夺了赵国的璧，因为一块璧的缘故，在天下人面前失去信用，我请求死在这里，来表明大王的失信。”这样，秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢？ 那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒，在街市上杀掉蔺相如，派武安君率领十万大军进逼邯郸，追问璧的下落和赵国的失信，一次获胜就可以使相如灭族，再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。 因此我认为，蔺相如能保全这块璧，那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国，在国内以谦和的姿态对待廉颇，那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全，的确是上天在偏袒它啊！
我刚刚从莲城踏青回来，只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒，我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江，何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢？
你会感到安乐舒畅。
这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱(cong)茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
喧阗的鼓声响遏行云星辰闪动，拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
注释
⑤着岸：靠岸
（167）段——古“缎“字。
161、絜（jié）：通“洁”，整修。
犯：侵犯
⑶醅（pēi）泼：醅指未滤过的酒；泼即“酦”（pō），指酿酒，新醅泼是说新酒也酿出来了。
边声：边界上的警报声。
⑥粘：连接。
赏析
第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗，阴雨膏之”起兴，言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言，他是宣王时的贤臣，曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命，与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷，建立奇功，《诗经》中多有吟唱，《大雅·江汉》有“江汉之浒，王命召虎。式辟四方，彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑，非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比，言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此，谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句（也是全诗仅有的两句）兴句开头，使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的，但有召伯之劳，就没有什么让人不胜劳苦的。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予(fu yu)以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
“酒”，在中国古代(gu dai)文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有(tang you)“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中(ju zhong)，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章(er zhang)“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
“黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中，诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗，诗中的景物描写切合战斗实际，烘托出惨烈的战斗氛围，而这种景色又是战斗中独有的，因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
“河水虽浊有清日，乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日，乌黑的头发终究也有白头之时，苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀，那刻骨铭心的爱恋未改？
作者在第一大段里，把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间，甚至被劾而去的“八个字的由头”，仅用22个字交待得清清楚楚，没有一个闲字，也无法容纳带感情的字眼，几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰，看似与艺术绝缘，但这正是作者的高明之处，他让这不动声色的刻板文字，为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处，却又做到了宽能走马，显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔，因为韩子师是因此而去的，没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”，正如枭首示众那样，为的就是要通过这大量的事实，让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔，是何等的卑怯虚伪，从而赋予(fu yu)以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩，然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来，波澜壮阔虽说壮观，然而这不动声色的旋流，却似乎更动人心魄。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
“酒”，在中国古代(gu dai)文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有(tang you)“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
孟浩然和王维，都推崇冲淡，却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说：“浩然清而旷，王维清而秀。”可见，王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点，王维偏重秀字，孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》，虽然写了素、闲、清、澹，但从“声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇”的诗句中(ju zhong)，却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》，虽然也写了清、闲，但从神寄游女、归舟放歌的情境中，读者却可窥见他的旷达情怀。
从谋篇布局来看，首章“我心伤悲”是定调，二章(er zhang)“启处”是安居乐业尽孝的基础，三、四章写父、母，“父天母地”是古人的观念，次序不能移易。末章念母，是承四章而来，以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌，将母来谂”，是篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌，维以告哀”相同。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
创作背景
另一说，此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳，途经汉江（指襄阳附近的汉水）时所作。
舟中晓望
祖道衣冠列，分亭驿骑催。方期九日聚，还待二星回。"
"行杯酌罢歌声歇，不觉前汀月又生。
马疾飞千里，凫飞向五凉。遥知竹林下，星使对星郎。"
还复茅檐下，对酒思数贤。束带理官府，简牍盈目前。
云分落叶拥樵径。张璪松石徒称奇，边鸾花鸟何足窥。
"少年不远仕，秉笏东西京。中岁守淮郡，奉命乃征行。
重见江楼蟾影圆，滞迹未偕朝北阙，高才方命入西川。
"惜尔怀其宝，迷邦倦客游。江山历全楚，河洛越成周。
酷相思·寄怀少穆
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。
"空堂岁已晏，密室独安眠。压筱夜偏积，覆阁晓逾妍。
"游子欲言去，浮云那得知。偏能见行色，自是独伤离。
还当守故扃，怅恨秉幽素。"
"王气生秦四百年，晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地，
众草同雨露，新苗独翳如。直以春窘迫，过时不得锄。
"闲庭欹枕正悲秋，忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户，
绮席铺兰杜，珠盘折芰荷。故园留不住，应是恋弦歌。
西征赋
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦，白鹭闲飞过远村。
"移根自远方，种得在僧房。六月花新吐，三春叶已长。
珍重汤休惠佳句，郡斋吟久不成眠。"
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
不知孔氏何形状，醉得君王不解醒。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒，横吹先悲出塞长。
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
律以和应，□以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。"
春洲曲
"云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。
此实为相须，相须航一叶。"
可惜吴宫空白首。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
何幸承命日，得与夫子俱。携手出华省，连镳赴长途。
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
长安春望
忆昨在西掖，复曾入南宫。日出朝圣人，端笏陪群公。
多谢贤侯振吾道，免令搔首泣途穷。"
"绝岸临西野，旷然尘事遥。清川下逦迤，茅栋上岧峣.
"我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千尺。
三日笑谈成理命，一篇投吊尚应知。"
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
恩属重阳节，雨应此时晴。寒菊生池苑，高树出宫城。
祖道衣冠列，分亭驿骑催。方期九日聚，还待二星回。"
九歌·山鬼
昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞，
他年华表重归日，却恐桑田已变更。"
"大漠无屯云，孤峰出乱柳。前驱白登道，顾失飞狐口。
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
"密竹行已远，子规啼更深。绿池芳草气，闲斋春树阴。
海山谙向背，攻守别风云。只为坑降罪，轻车未转勋。
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
丽人纨素可怜色，安能点白还为黑。"
满江红·题南京夷山驿
裴回轻雪意，似惜艳阳时。不悟风花冷，翻令梅柳迟。
露花疑濯锦，泉月似沉珠。今日桃源客，相雇失归涂。"
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水，雪花灯下甘垂翅。
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
"雷声傍太白，雨在八九峰。东望白阁云，半入紫阁松。
珠帘静卷水亭凉，玉蕊风飘小槛香。
石窦閟雷雨，金潭养蛟螭。乘槎上玉津，骑鹿游峨嵋。
卷帘见西岳，仙掌明朝暾。昨夜闻春风，戴胜过后园。
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
小妓金陵歌楚声，家僮丹砂学凤鸣。
日从海傍没，水向天边流。长啸倚孤剑，目极心悠悠。
及此北望君，相思泪成行。朝云落梦渚，瑶草空高堂。
复与诸弟子，篇翰每相敦。西园休习射，南池对芳樽。
杂英纷已积，含芳独暮春。还如故园树，忽忆故园人。
霜鹯野鹞得残肉，同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横，
"□□□□□□□，菰米苹花似故乡。
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
踏莎行·细草愁烟
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。
结桂空伫立，折麻恨莫从。思君达永夜，长乐闻疏钟。"
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
单居移时节，泣涕抚婴孩。知妄谓当遣，临感要难裁。
末曲感我情，解幽释结和乐生。壮士有仇未得报，
精思长悬世，音容已归寂。墨泽传洒馀，磨灭亲翰迹。
"浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
"居士近依僧，青山结茅屋。疏松映岚晚，春池含苔绿。
忆秦娥·咏桐
"犯霜驱晓驾，数里见唐城。旅馆归心逼，荒村客思盈。
"旅次经寒食，思乡泪湿巾。音书天外断，桃李雨中春。
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
心驰茅山洞，目极枫树林。不见少微星，星霜劳夜吟。"
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
瞻望阳台云，惆怅不敢前。帝乡北近日，泸口南连蛮。
玉烛调时钧轴正，台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃，
烟涛争喷薄，岛屿相凌乱。征帆飘空中，瀑水洒天半。