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小雅·车攻

明代 / 管道升

至今不改当时色,留与王孙系酒船。
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
"神理今何在,斯人竟若斯。颜渊徒有德,伯道且无儿。


小雅·车攻拼音解释:

zhi jin bu gai dang shi se .liu yu wang sun xi jiu chuan .
cai zhao cui tian zhu .jiang chao yu geng yi .yu tang yi sui jiu .qie mo yan tong wei ..
.wang you he bi zai ting xuan .shi shi you you jing ke kuan .jiu bing wei neng ci jin li .
.shen nv fan yao se .gu ci yan ye ting .chu yun lai yang mang .xiang shui zhu qing ling .
nan mo ren xi fang cao shen .xuan meng que xian ying yu lao .ban yin wei pa yue lun shen .
yuan shui dai han shu .chang men wang qu zhou .fang bo lian wen shi .wu wei cheng zhi you ..
dui jiu jin huai kuang .wei qi zhi qu chi .jing jie sui suo shang .wu ge sui qi yi .
.guo feng qian zai wu zhong hua .xu zhu fu yun bei ruo ye .wu di ke gui kan zhong yu .
huang tou nu zi shuang ya huan .jin nang yang zhi huai xiu jian .jin ri zeng yu lan ting qu .
.wen dao jiang jun qing zhuang tu .luo jiang cheng xia wei xi qu .jing qi ling luo chen huang fu .
fang dao ling shan jiang sheng zu .mu yu hua chi ji bai xiang .qian cheng wan qi bei yuan ye .
.tian xia jin wu shi .yun zhong du wei ning .tian qu geng shu zu .fang yuan song bian ting .
deng yuan xin shi jia .cai ju xing gu xu .fang yuan ju ni ou .dan bo shou tian lu ..
xi seng shi wo gao yin xin .yue zai zhong feng ge hong jing ..
.du cheng fen bie hou .hai jiao meng hun mi .yin xing shu yan yue .bian qing qi gu pi .
shui xian ming jing zhuan .yun rao hua ping yi .qian gu feng liu shi .ming xian gong ci shi ..
.shen li jin he zai .si ren jing ruo si .yan yuan tu you de .bo dao qie wu er .

译文及注释

译文
不信请看那(na)凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是(shi)闺中的少女,衰老死亡的时刻。
帝位禅于(yu)贤圣,普天莫不欢欣。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
江山确实美如画图,可惜毕(bi)竟不是我的家乡,不知什么时候才(cai)能回到故土?
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
魂魄归来吧!
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台(tai)还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地(di)方。回想当年,他领军北伐(fa)、收复失地的时候是何等威猛!
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
  巍峨四(si)岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。

注释
月满西楼:意思是鸿雁飞回之时,西楼洒满了月光。
  6“跪”,古人席地而坐,跪时腰伸直,示敬之意。
66.靡:通“麾”,挥动。鱼须:海中大鱼之须,用来做旗子的穗饰。桡旃(náozhān):曲柄的旗。
梅花何处落:此句一语双关,既指想象中的梅花,又指笛曲《梅花落》。《梅花落》属于汉乐府横吹曲,善述离情,这里将曲调《梅花落》拆用,嵌入“何处”两字,从而构思成一种虚景。
木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。木末:树梢,枝头。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。
⑷“秋霜切玉剑,落日明珠袍”意谓:所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。秋霜:形容剑的颜色。切玉:形容剑的锋利。明珠袍:镶珠的衣袍。
⑦彼狂:指秦穆公子康公。

赏析

  诗凡二章,都以“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还(me huan)不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。意思是说,为了君主的事(de shi)情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔(man qiang)愤懑,给读者留下极其深刻的印象。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因‘忧愁’而‘不寐’,因‘不寐’而‘起’,因‘起’而‘徘徊’,因‘徘徊’而‘出户’,既‘出户’而‘彷徨’,因彷徨无告而仍‘入房’,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)
  诗人坐在窗前,欣赏着雪花飘入庭户,雪花把窗外的竿竿青竹变成了洁白的琼枝,整个世界都变得明亮了。于是诗人想到此时如果登上高楼观赏野景,那野外一切崎岖(qíqū)难走的道路都将被大雪覆盖,展现在眼前的将是坦荡无边的洁白世界。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  全诗三章,每章二、四句各换一字,重复诉述着一个意思,这是其感念之深的反映。第一章从羊桃的枝条说起,羡慕其无知而又无忧之乐。首两句起兴,先从客观外物入笔,“《隰有苌楚》佚名 古诗”即是说宽广的沼泽地带长满了羊桃呈现一片繁盛的景象。然后彼而此起,从羊桃而联系人的思想。人在乱离时期,受尽生活的折磨,感到生无乐趣,而看到羊桃的“猗傩其枝”,总不免产生羡慕之情。而羊桃似乎又有意挑逗,将枝条长得“夭之沃沃”,以炫耀其美丽,因为植物是见其华美而不见其忧愁,而人在“好恶无节于内,知诱于外”(《乐记》)的时候,就会深感其乐并“乐子之无知”。这是因为植物只有生长之灵魂而人却有理性之灵魂,两者所差异,形成如此的结果。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能(cai neng)“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过(dai guo),笔墨精简,疏而不漏。用三个“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

管道升( 明代 )

收录诗词 (4365)
简 介

管道升 (1262—1319)元吴兴人,字仲姬,一字瑶姬。赵孟頫妻。仁宗即位,封吴兴郡夫人,后加封魏国夫人。工词章,画墨竹兰梅,笔意清绝,亦善书。

点绛唇·时霎清明 / 徭绿萍

迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"律仪传教诱,僧腊老烟霄。树色依禅诵,泉声入寂寥。


东光 / 微生子健

"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
粉白湖上云,黛青天际峰。昼日恒见月,孤帆如有风。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
莫使香风飘,留与红芳待。
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 洋戊

老夫当暮矣,蹀足惧骅骝。"
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 亓官春方

一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。


蜀先主庙 / 京思烟

地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
"阿娇年未多,弱体性能和。怕重愁拈镜,怜轻喜曳罗。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
最怜小槛疏篁晚,幽鸟双双何处来。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 班乙酉

始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"


清江引·托咏 / 僪昭阳

山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
秋风吹寝门,长恸涕涟如。覆视缄中字,奄为昔人书。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 官平惠

梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。
从来不解为身计,一叶悠悠任大川。"
红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
天子怜谏官,论事不可休。早来丹墀下,高驾无淹留。"
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。


昭君怨·咏荷上雨 / 闾丘洋

绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
诸峰皆青翠,秦岭独不开。石鼓有时鸣,秦王安在哉。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。


风流子·东风吹碧草 / 钟离真

"夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
木落识岁秋,瓶冰知天寒。桂枝日已绿,拂雪凌云端。弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。投分三十载,荣枯同所欢。长吁望青云,镊白坐相看。秋颜入晓镜,壮发凋危冠。穷与鲍生贾,饥从漂母餐。时来极天人,道在岂吟叹。乐毅方适赵,苏秦初说韩。卷舒固在我,何事空摧残。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
孤馆宿漳浦,扁舟离洞庭。年年当此际,那免鬓凋零。"
饮酒任真性,挥笔肆狂言。一朝忝兰省,三载居远藩。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。