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菩萨蛮·回文

南北朝 / 方山京

"桃生叶婆娑,枝叶四向多。高未出墙颠,蒿苋相凌摩。
结缔榱甍固,虚明户槛幽。鱼龙卷旗帜,霜雪积戈矛。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
蜃沉海底气升霏,彩雉野伏朝扇翚。处子窈窕王所妃,
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
今人不为古人哭。"
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
君能保之升绛霞。"
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。


菩萨蛮·回文拼音解释:

.tao sheng ye po suo .zhi ye si xiang duo .gao wei chu qiang dian .hao xian xiang ling mo .
jie di cui meng gu .xu ming hu jian you .yu long juan qi zhi .shuang xue ji ge mao .
yin zi gua fan qu .sui zuo gui shan yin ..
.zao huan yue ren shi .wan huai sheng dao ji .shi cong xue sheng chu .du wang jiao yuan gui .
.bao shu fan yi xue chu cheng .zhen xi ru fei bai zu qing .peng ze yin jia fan ji shi .
kang jing hui guang mo .fu jian dong mao tou .zuo jian huang yun mu .xing kan bai cao qiu .
shen chen hai di qi sheng fei .cai zhi ye fu chao shan hui .chu zi yao tiao wang suo fei .
ci shi yi zhong qian jin qing .niao chuan xiao xi gan lun ying .fang yan yin zhu yi xiang jian .
jin ren bu wei gu ren ku ..
bo lie feng yu ning .zhua na zhi zhua yong .dao ru nan bao xin .xue sheng yi duo zong .
shi pian zhuan jue zu gong fu .yue ming tai shang wei seng dao .ye jing fang zhong you jiu gu .
jun neng bao zhi sheng jiang xia ..
shui zhi ni yi yun .wang duan li hua chun .he si zhi ji lian .zhu ye jian hua qun . yue ming ti a zi .deng an hui liang ren .ye shi jun fu xu .jin yu gua zai shen . tong jing li qing luan .yan zhi fu zi mian .sai hua nong an fen .yan wei lei qin han . bi yu po bu fu .yao qin zhong bo xian .jin ri fei xi ri .he ren gan zheng kan . dong fang si bu jin .feng zi zuo hua xin .hui nuan can xiang zhu .fa leng qing chong zan . ye yao deng yan duan .shui shu xiao ping shen .hao zuo yuan yang meng .nan cheng ba dao zhen . xun chang qing song yu .jin ri jia wen yang .ji gan heng long ju .dao huan yi gui chuang . yao ren cai ban xiu .duan zuo ju hu chuang .lei shi hong lun zhong .qi wu shang jing liang .
zao shi cao wang zeng shang ji .wang nian zhen shu dao qi zhou .chu shan xiao xiao di zhu qiu .
.lie lie yue zhuo yin .keng keng lang gan yin .xiao cui ming yue xiao .he qi qing feng xin .

译文及注释

译文
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君(jun)王御衣寒。
前(qian)前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
你既然已经为了我死,我独自一人(ren)又怎会苟活?
  叔向去拜见韩宣子,韩宣子正为贫困而发愁,叔向却向他表示祝贺。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
请你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
有酒不饮怎对得天上明月?
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实(shi)”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把(ba)走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
雁门(men)郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。

注释
⑷浮生:指飘浮无定的短暂人生。语本《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”
(43)子:子金,即利息。本:本金。相侔(móu):相等。
40.参:同“三”。
④判:同“拚”。此处甘愿之意。周邦彦《解连环》:“拚今生对花对酒,为伊泪落。”
2、情:实情、本意。
(14)未尝——义同“未始”,这里不作“未曾”解。过——过失。

赏析

  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行恐怖高压的黑暗政治现实。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一(you yi)三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微(song wei)子,桓君山等典故),词采华艳赡富而能俊逸清新(qing xin);尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地(tian di)皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履,受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说(yi shuo)是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三(chang san)叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  这篇谏辞的最大特点,是紧紧围绕着一个“礼”字展开劝谏,从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为,都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说,没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽然是“公将如棠观鱼”,劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”,但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法,更重要的是,这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点,并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为,而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性,“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面(ce mian)来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。

创作背景

  唐武宗会昌二年(842),作者四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。

  

方山京( 南北朝 )

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简 介

方山京 方山京,字子高,号砚庵,慈溪(今浙江慈溪东南)人。理宗景定三年(一二六二)进士。除平江军节度签判。五年,被劾罢。度宗即位,以原官起用,咸淳三年(一二六七)除秘书省正字,进校书郎,以疾卒。事见《宋历科状元录》卷八,《南宋馆阁续录》卷八、九。

和徐都曹出新亭渚诗 / 乌孙世杰

"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
东南富水木,寂寥蔽光辉。此地足文字,及时隘骖騑.
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"
退浑儿,退浑儿,冰消青海草如丝。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
披衣犹带令公香。一时风景添诗思,八部人天入道场。


风入松·麓翁园堂宴客 / 班癸卯

圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
烧烽碧云外,牧马青坡巅。何处鹘突梦,归思寄仰眠。"
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
嗟自惭承夫子而不失予兮,传古道甚分明。
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。


师旷撞晋平公 / 旁觅晴

"汉家都尉旧征蛮,血食如今配此山,曲盖幽深苍桧下,
还看古人书,复举前人瓢。未知所穷竟,且作新诗谣。"
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
长得积玉夸豪毅,每揖闲人多意气。生来不读半行书,
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,


岭上逢久别者又别 / 淳于志鹏

大雪压梧桐,折柴堕峥嵘。安知鸾凤巢,不与枭鸢倾。
偶然题作木居士,便有无穷求福人。
一旬一手版,十日九手锄。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。
"饮君江海心,讵能辨浅深。挹君山岳德,谁能齐嵚岑。
晓日驱征骑,春风咏采兰。谁言臣子道,忠孝两全难。"


小雅·甫田 / 示芳洁

"去年陌上歌离曲,今日君书远游蜀。帘外花开二月风,
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
树怪花因槲,虫怜目待虾。骤歌喉易嗄,饶醉鼻成齄。
有穷者孟郊,受材实雄骜。冥观洞古今,象外逐幽好。
"昔我在南时,数君常在念。摇摇不可止,讽咏日喁噞.
兴发春塘草,魂交益部刀。形开犹抱膝,烛尽遽挥毫。
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。


减字木兰花·冬至 / 枫山晴

奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
"浔阳江色潮添满,彭蠡秋声雁送来。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
我为捧之泣,此剑别来久。铸时近山破,藏在松桂朽。
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"


国风·郑风·羔裘 / 农浩波

力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
辨色宜相顾,倾心自不哗。金炉仄流月,紫殿启晨霞。
"溪头一径入青崖,处处仙居隔杏花。
水淹手足尽有疮,山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠,
兄弟出入双车轮。繁华全盛两相敌,与郎年少为婚姻。
"平地有清泉,伊南古寺边。涨池闲绕屋,出野遍浇田。


秋登宣城谢脁北楼 / 谷梁小强

静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
碧空云尽火星流。风清刻漏传三殿,甲第歌钟乐五侯。
墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
昔为同恨客,今为独笑人。舍予在泥辙,飘迹上云津。
"旧托松心契,新交竹使符。行年同甲子,筋力羡丁夫。


南浦别 / 云傲之

鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
今去岐州生计薄,移居偏近陇头寒。"
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
玉楼晴拂艳妆人。萦回谢女题诗笔,点缀陶公漉酒巾。


得道多助,失道寡助 / 费莫春彦

旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
闲游曾与二人同。凤鸾飞去仙巢在,龙象潜来讲席空。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
因言辛庾辈,亦愿放羸孱。既回数子顾,展转相连攀。
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
却向东溪卧白云。"
幸免如新分非浅,祝君长咏梦熊诗。"